平澤國際客輪站位在京畿道平澤市浦升邑的港灣中，地理上與唐津郡和西海大橋相接連，至華城皆有基礎設施。

* 天地人間首屈一指的寺廟－甲寺 * 甲寺是位於老松與櫸樹森林茂密的雞龍山西北方山腳的寺廟，距離公州市19km處，距離東鶴寺徒步約3小時左右。就像春麻谷、秋甲寺這樣暗示的話一般，甲寺的秋天楓紅是無比美麗的。三國時代初期，百濟久爾辛王元年(420年)，從高句麗前來的阿道和尚創建了這座寺廟。歷史上的甲寺又被稱為雞龍甲寺、甲寺、甲士寺、雞龍寺等，曾為統一新羅時代華嚴宗十大寺廟之一的名寺。 甲寺取自於‘天地人間首屈一指’的甲等之意，其名稱如此流傳下來。正如其名，有如頭一個寺廟般，朝鮮世宗6年(1423)的寺廟改組合併中被屏除在外，算是很早定下名字的寺廟。世祖時，因王室的庇護拿到了‘月印釋譜’的木刻匾額。1597年壬辰倭亂燒毀，宣祖37年(1604)開始重建大雄殿與振海堂，直到今日。寺廟周圍有龍門瀑布、水晶峰、天真寶塔、君子臺等秀麗名勝，特別是南邊溪谷中的9曲特為絕景。 * 大雄殿 道指定有形文化財第108號。此建築為甲寺的本殿，於丁酉再亂時燒毀，宣祖37年(1604)重建、高宗12年(1875)補修後才成為現今的樣貌。原本的位置在現今大寂殿的附近，重建時移至現在的位置建造。 * 甲寺講堂 道指定文化財第95號。為僧侶們講解佛經之處，建築物上懸掛著鷄龍甲寺的匾額，整體架構為沒有繁複技巧的雄偉感朝鮮建築形式。 * 甲寺功牛塔 這座塔位於過了流經大雄殿到大寂殿間小溪後的溪谷邊山麓上，傳說是從原本甲寺的附屬庵子移到現在的位置。塔由3層的塔身與基壇部所構成，塔身第1層刻著建立塔的內容，2、3層則是塔名，皆以陰刻方式雕刻。塔建立的過程從塔身上刻著的銘文判斷，是為了讚揚重建時期的功績而建。銘文內容如下：‘臥塔起立，人道偶合﹔三兮乙乙，厥功居田(重新扶起倒下的塔，是人道偶然的配合﹔三次的努力再努力，其功之最)’。 * 甲寺浮屠 此浮屠(供奉僧侶舍利或遺骨的墓塔)為寶物第257號，原來位於甲寺後山，而後移到現今位置。不僅是新羅時代的代表樣式，雕刻技巧更是卓越，為研究新羅末期與高麗初期浮屠樣式的重要資料。 * 甲寺銅鐘 為寶物第478號，此鐘位於過了甲寺解脫門後右手邊的新建四角屋頂鐘閣內。鐘體上有銘文，建造於朝鮮宣祖17年(1584)，可從此得知甲寺的寺名在當時叫做甲士寺。鐘高127cm、口半徑為91.5cm，日制時期因獻納的名目充公上繳，解放後才歸還，是與整個韓國民族一同受難的梵鐘。於1584年(朝鮮宣祖17年)建造的鐘，大致上維持著從新羅以來的傳統梵鐘樣式，也同時有著不用甬筒就敲打發出聲音等朝鮮時代的特徵。龍鈕(綁著鐘的弔環)上刻著寫實的龍紋、肩部有9個輪廓(突起的裝飾)，以及蓮花形式的撞座(敲響鐘的部分)等皆是新羅以來韓國梵鐘的傳統要素。撞座間雕刻著地藏菩薩，鐘體上有標示著製造時期的銘文，除了是能夠解韓國鐘變遷的重要資料外，上頭標示著的'甲士寺'也能看出當時與現在不同的寺名。 * 甲寺鐵幢竿及支柱 寶物第256號的甲寺鐵幢竿與支柱是是架設寺廟的鐵竿與柱子。幢竿是廟前豎立的旗竿，標示著佛祖或菩薩的威信與功德，是為了懸掛趕走邪惡東西旗幟－幢的旗竿，而幢竿支柱則是為了在左右支撐著幢竿的支撐柱子。甲寺鐵幢竿是由半徑50cm的鐵桶24個連貫而成，高約15m。但1893年時，其中4個鐵桶斷裂，因此變得比原本還矮。此鐵幢竿與支柱的建造時期，可從甲寺是新羅義湘大師所創的華嚴宗第10代寺廟之一，與基壇側面刻著的眼象雕刻來推測是新羅時代的物品。完整無缺保存下來的甲寺鐵幢竿支柱，是研究幢竿型態的珍貴資料。   [文化財資訊] 甲寺鐵幢竿及支柱(寶物256號) 甲寺浮屠(寶物257號) 甲寺三身佛掛佛幀(國寶298號) 甲寺銅鐘(寶物478號) 宣祖2年刊月印釋譜板本(寶物582號) 甲寺石造藥師如來立像(忠南有形文化財50號) 甲寺石造菩薩立像(忠南有形文化財51號) 甲寺史蹟碑(忠南有形文化財52號) 甲寺講堂(忠南有形文化財95號) 甲寺大雄殿(忠南有形文化財105號) 甲寺大寂殿(忠南有形文化財106號) 甲寺表忠院(地方文化財52號) 甲寺三聖閣(地方文化財53號) 甲寺八相殿(地方文化財53號) 甲寺天真寶塔(地方文化財68號)

有湖南第一樓美譽的寒風樓，與全州的寒碧堂、南原的廣寒樓並稱「三寒」。寒風樓確切的建築年代已不可考，但於壬辰倭亂(1592)時遭日軍焚毁。宣祖32年(1599)，時任茂朱縣監的林懽因喜愛寒風樓的兄長林悌入夢相求而重建此樓。1783年，由當時的茂朱縣監林重遠重新修繕。寒風樓為歇山頂的雙層樓閣，規模下層正面3間、側面4間，上層正面三間，側面2間。目前僅開放於附近參觀，禁止登樓，周邊另設有近鄰公園與運動設施。

位於慶州市南方的南山是登載為自然遺產的名山，其中最高峰被稱為高位山或天龍山，純韓文則被稱為「 Surime」。 韓國傳統料理體驗館「 Surime」則是無形文化財第38號朝鮮王朝宮廷料理的傳人─黃慧性老師以及宮廷料理專門料理師─白美淑老師，為 了實際製作並且保存宮廷料理所設立的傳統料理體驗館。採取會員制的方式營運，現在則以一般民眾、專門料理師、外國人為對象，舉辦各種不同的傳統飲食文化體驗活動，任何人皆可輕鬆參與。在短時間內，已有許多來自韓國國內以及日本等海外各國的遊客前往體驗。 Surime與被指定為文化財的崔氏宗家一起進行整修後，共計佔地500多坪，其中有保存超過100年的傳統韓屋，在此可進行各種體驗活動，會員可事前預約住宿。

位在八公山冠峰下的禪本寺是新羅炤知王13年時由極達和尚創建的寺廟，並於1614年由守廰大師重建，禪本寺裡的3層石塔與冠峰石造如來坐像分別被編列為地方有形文化財地115號與第431號寶物。據說若誠心向如來坐像許願的話，願望會實現。而此地最有名的就屬”八公山紗帽岩佛祖”，因此即使廟宇東方紗帽岩佛祖所在之處稍有些陡峭，但慕名而來的香客依舊不斷。”紗帽岩佛祖”是統一新羅石代的石佛坐像，高約4公尺，因為頭上有塊像斗笠依樣的板石，因此命名為紗帽岩。紗帽岩又被稱做藥師如來佛祖，當時教化東方淨琉璃世界的藥師如來實行菩薩道時設下了12個又大又神聖的願望，此後百姓便供奉它為佛祖。

十二仙女湯溪谷是位於麟蹄、高城間46號國道12km支點北面龍大1里的溪谷。這12湯池、12瀑布自古被稱為十二仙女湯，溪谷的模樣長期經過河床作用而凹陷，或岩石上形成寬廣又深的洞孔，令人驚嘆自然鬼斧神工的力量。十二仙女湯溪谷旁有楓樹、杉樹、檀木、松樹等參天大樹圍繞，更增添溪谷的景緻。十二仙女湯溪谷僅在賞楓期間較多遊客，其他時間前往的旅客稀少。從溪谷上流依照導引前往大勝嶺的路途，由於為複雜的地形，需特別注意，尤其是濃霧瀰漫或下雨時，特別容易迷路，建議準備好指南針和地圖。此外從大勝嶺（1260m）和案山（1430m）流出的水延伸到北面南校里彙集成長約8公里的溪谷，從水潭到南校里大約需要2個小時。十二仙女湯溪谷上有許多鐵橋，但由於它是典型的V字峽谷，下暴雨的時候還是不去上流爲好。

東江屬南漢江水系，流域從旌善邑佳水里到寧越，長57km。東江最美最神秘的魚羅淵有和奇岩怪石相搭配的松樹林，2004年12月7日魚羅淵被指定為國家指定文化財第14號。因為自然環境保存區，車輛出入是有管制的，想要進出的話得經由Jat峰再進入(約3小時)，或是透過泛舟的方式(需2小時~3小時)

Pinx高爾夫俱樂部，以世界百大高爾夫球場為目標所建造。利用原有的自然地形，再加上每洞各具特色的路線設計，Pinx高爾夫俱樂部特別對造景下了很大的功夫。全球知名的高爾夫球場設計家theodore G. Robinson表示，這裡的高爾夫球路線，將正統與21世紀型的新概念相融合，並且幾乎於所有的路線都可以看到漢拿山和大海，讓球友一進到高爾夫球場就有煥然一新的感受。Pinx高爾夫俱樂部不只是草坪，連深草區都是用洋草皮(寒地型草皮)造成，使高爾夫球場四季常綠，如世外桃源一般。草皮底下舖有30㎝以上的沙，所以排水效果特別好。另外俱樂部屋也可說是自然和藝術相輔相成的建築結晶。2001年 12月，高爾夫球場內的住宿設施－Pinxpodo飯店開始正式營業。

被全國第一的清淨海域與鬱蒼的海松林環繞的昌浦里東海岸一帶，在1997年2月的大型火燒山事件後成為廢墟，經過4年間的努力，現在重新成為擁有秀麗海岸絕景與無人燈塔的人工公園。公園內有火燒山後所留下的焦木所製成的枕木階梯步道，還有供人拍照及舒適照明的展望台與休憩空間涼亭，以及魚類雕刻品18件，伴隨著現場播放的音樂。野生花與當地樹種的自然學習場內種有水仙花、海菊、雛菊等15種野生花30萬珠，與海棠花、冬柏、欒樹等8種鄉土樹種7萬株。