正東津站於11月8日完成小型車站的建築工程，以載運旅客與輸送貨物的業務開始營運，而後作為韓國全國知名的賞日出景點，以及電視劇《沙漏》的外景拍攝地而聞名，吸引了大批觀光客前來。

龍沼溪谷是發源自洪川郡乃村面，並經斗村面掛石里，最後到達泉峴里一帶的溪谷。其綿延範圍超過10公里，清澈的溪水和岩石融合成一片和諧的風景，而茂盛的森林和遍佈在各處的水沼牛和大片岩石更是形成了無與倫比的秘境，堪稱僅次於内雪岳的美麗溪谷。龍沼溪谷也是相當適合一家大小前來進行一日的登山行程或是山林浴的絕佳去處。 在龍沼溪谷，春天時會佈滿杜鵑花；秋天時則是滿佈楓紅以及蘆葦，夏天則是涼爽無比。而在這裡也保存了古寺以及三層石塔。據傳說，若是移動三層石塔，老虎就會出現，所以三層石塔便遺留至今。

GS Caltex麗水工廠提供一般人與學生直接觀摩的機會，能現場了解作為我們生活必需品的石油如何被提煉，又是透過什麼樣的過程被生產出來。如果平時即對石油與石油化學感興趣，不妨來世界級規模的石油化學工廠GS Caltex麗水工廠走一趟，直接參觀生產設施，進一步認識石化工業。

天祭壇是古人為了祭天而建造的祭壇。據三國史記記載，新羅時期，太白山乃三山五岳中的北岳，被人們奉為靈山，因此經常在太白山中舉行祭祀。 位於太白山山頂的天祭壇以天王壇為中心，北有將軍壇，南有規模略小的三個下壇，以赤石堆壘。天王壇，周長27.5公尺，高3公尺，左右寬7.76公尺，前後寬8.26公尺，呈橢圓形。而壇的上方以綠泥片麻岩堆成圓形，搭配下方的四角形，因應了「天圓地方」的道理。 據傳，祭壇是由檀君－古朝鮮時代的丘乙皇帝所建，自上古時期開始，便用於祭祀，成為當代國家祭天的場所。三韓時期的天君、新羅早期的赫居士王、此後的逸聖王均在此舉行過祭天活動。此外，基臨王也曾在春川舉行過望祭。 經歷了高麗和朝鮮時期，方伯守令和百姓們也來此進行天祭。在大韓帝國末期，為挽救即將滅亡的國家，憂國之士也紛紛來此舉行祭天儀式。韓末時期的義兵將申乭石將軍亦曾以白馬祭天。這裡是韓國唯一一處位於山間的大型祭壇。 天祭壇也被稱為九靈壇、九靈塔、麻姑塔。尤其是每年的開天節都會在此舉行祭祀，屆時，祭壇中央將被插上太極旗和七星旗，周邊則立有33面天旗和28面宿旗，供奉9種祭品。在祭天壇的附近建有為誠心祈禱而設立的赤石塔和石壇。

麗水市的白島，位於巨文島東方約28公里處，是由海上39個無人小島所組成的，又分為上白島和下白島。高矮不一的奇岩怪石和陡峭的絕壁，形成了千羅萬象的絕景。島上不但有鷹岩、新郎石、新娘石、兄弟岩和石佛岩等，還有許多神秘的的傳說。白島還擁有了許多自然生態資源，像是黑林鴿等30多種的鳥類、風蘭、石斛蘭、杜松、冬柏、紅楠樹等，有353種亞熱帶植物分布在島上。年平均水溫在16度，故擁有豐富的海洋資源，像紅珊瑚、花珊瑚、海綿等，還有其他170多種的海洋生物皆棲息在此。目前白島為了維護島上的自然生態，所以無法登陸。但可以搭乘遊艇，沿著白島的外海觀光，也是很不錯的選擇。

在絕美的清淨海洋環境下Oceano觀光園區成為了最棒的休憩場所，除了有高爾夫球俱樂部、汽車露營場以外，文化藝術區、海洋渡假村等也在籌備當中。松樹海灘高爾夫球場三面環海，因地勢較低，可以親眼環視無窮無盡的大海。

被全國第一的清淨海域與鬱蒼的海松林環繞的昌浦里東海岸一帶，在1997年2月的大型火燒山事件後成為廢墟，經過4年間的努力，現在重新成為擁有秀麗海岸絕景與無人燈塔的人工公園。公園內有火燒山後所留下的焦木所製成的枕木階梯步道，還有供人拍照及舒適照明的展望台與休憩空間涼亭，以及魚類雕刻品18件，伴隨著現場播放的音樂。野生花與當地樹種的自然學習場內種有水仙花、海菊、雛菊等15種野生花30萬珠，與海棠花、冬柏、欒樹等8種鄉土樹種7萬株。

龍坪渡假村－Beache Palace位在忠清南道保寧武昌浦海邊，從正門及可眺望一望無際的大海。在Beache Palace旅客可以享受多種主題遊樂及按摩療程，為放鬆身心首屈一指的選擇。

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* 研究古代山城的貴重史料,─雲住山城 * 雲住山城又稱高山山城，是百濟時代的遺物，其位於全東面美谷里、青松里和全義面東橋里，新亭里一帶。雲住山城建在雲住山(459.7公尺)上城郭有3,210m、寬2m、高2~8m，配合著盆地型的山勢和秀麗的風光形成一片美麗的風景。 * 雲住山城的構造和歷史意義 * 雲住山城最大限度利用自然地形，環繞着山修建城牆而成。其北邊和東邊的城牆各沿著稜線往西邊與南邊建築，故雲住山城為東北高、西南低的走向。西門、南門、北門的遺址雖已確認，但由於崩塌已久，無法得知詳細的地形和結構情況，山城內留有城門與建築、水井等遺址，頂端則保留着當年祈雨祭的祭壇遺址。另外，山城由內城和外城組成，其內有百濟時代的陶器和瓦片出土，亦發現了高麗和朝鮮時代的陶器和瓦片，是研究古代山城的重要史料。 * 雲住山城和百濟復興運動 * 西元660年百濟滅亡後，發生了以豐王、福信和道琛將軍為首的百濟復興運動，此地就是最後救國抗爭的根據地。 雲住山登山路入口的高山寺，在每年的農曆九月八日，亦即百濟滅亡的日子，會進行安慰百濟滅亡時的義慈王、復興期的豐王和為百濟復興運動而死的亡靈的高山祭。