道東書院
 
大邱廣域市(達城郡) ,
道東書院是為祭祀朝鮮五賢之一,牌位甚至入祀於文廟中的儒學家寒暄堂金宏弼先生所建立的書院,與紹修書院、屏山書院、陶山書院及玉山書院並稱韓國五大書院。1568年(宣祖元年)以雙溪書院之名,在地方儒林的主持下建於玄風琵瑟東側山麓,並於創建五年後的1573年(宣祖6年)得君王賜額,可惜於壬辰倭亂時慘遭焚毁。而後於1604年(宣祖37年)以甫老洞書院之名被地方士人遷移至今日的位置重建,1607年(宣祖40年)取當時性理學大家李滉盛讚金宏弼先生「東方道學之宗」之言,被賜額「道東」,當地村落亦隨之改稱道東里。道東書院是高宗時代不受興宣大院君的書院撤廢令影響,於全韓國650座書院中,未被拆除的47座重要書院之一,在當地士人與後代子孫的悉心保護下,得以妥善留存至今。

漢江市民公園汝矣島地區
 
首爾(永登浦區)
汝矣島漢江公園位於集結政治、金融、媒體的重心-汝矣島之上,擁有地鐵、公車等便利的大眾運輸,是上班族與市民們經常前往的地方。汝矣島漢江公園除了春天有櫻花季、秋天有世界煙火節之外,還有馬拉松大會等多種活動,是個擁有豐富活動與景點的公眾休息活動空間。 此外,栗島及汝矣島支流等地是首爾市區內自然保存較為完善良好的地方,具有生態學習場與自然親化公園等設施。還有在漢江重整復興工程後另外新增水光廣場、水上舞臺、噴水池、光之瀑布、鋼琴水道、節慶樂園、快艇碼頭、遊覽船搭乘處等設施,更加受到市民們的喜愛。

梨泰院觀光特區
 
首爾(龍山區)
梨泰院因附近有美軍部隊駐紮,很早開始就是外國人聚集的地區。近來成為外國遊客時常前往的旅遊名勝之一,因而指定為觀光特區。從龍山三角地過了國防部與戰爭紀念館,再稍微往漢南洞方向移動就會看到寫著梨泰院的路牌。這裡是外國人來訪韓國時,一定不會錯過的韓國購物景點。普通稱為梨泰院的地區是指梨泰院1洞到漢南2洞長1.4公里的區間,這段路上有販售皮鞋、服飾、皮包等的商家,以及住宿、各種餐飲店、娛樂設施與貿易公司、旅行社代理門市、觀光飯店等共兩千多間密集的店面。梨泰院商圈大約形成於40多年前,解放後三三兩兩聚集的人們為了生計而以梨泰院為根據地,剛開始以龍山的美軍為主要顧客群,開設販售紀念品的小店面,而後逐漸發展出西裝店或古董品店等。70年代中後期,這些商店慢慢演變成以來訪韓外國人為主要銷售對象。80年代前後,梨泰院急速成長為韓國代表性購物區,也成為首爾第一個觀光特區。現今每年十月梨泰院都會舉辦「梨泰院地球村節」,想要體驗異國風情的觀光客可以在十月一同共襄盛舉。* 梨泰院觀光特區現況   1) 範圍/ 梨泰院路入口 ~ 漢南2洞洞事務所,共1.4km   2) 面積/ 383,292㎡   3) 觀光特區指定日/ 1997年9月29日 (首爾市第一處被指定的觀光特區) * 梨泰院觀光特區商店現況 世界知名餐飲店40餘間、漢彌爾頓飯店、美術館、夜店、家具街等

楊平鐵路自行車
 
京畿道(楊平郡)
楊平鐵路自行車從楊平的龍門到元德,共3.2Km,時速達15km,一路上有清澈的河水、新鮮的空氣,山河相映。 春天可以感受生生命萌發的和煦陽光和嫩綠的大自然,夏天可以聆聽涼爽的水聲,秋天可以欣賞龍門山的丹楓,冬天可以看到皚皚白雪,是一條非常好的旅遊路線。  

忠武公李舜臣銅像
 
首爾(鍾路區)
光化門的忠武公李舜臣將軍銅像,是由舊為政府部門團體的愛國先烈雕像建立委員會與首爾報社所共同主管下,於1968年4月27日建立而成。 李舜臣將軍像共高17公尺(銅像6.5公尺、基座10.5公尺),是一座站姿的青銅像。週邊有1艘龜甲船以及2座大鼓的模型。 而就在決定要設置哪位愛國先烈雕像,在位於國家的心臟地帶的光化門十字路口的當時,因為有風水學者指出, 世宗路以及太平路被貫穿,位於南邊的日本過於強大的氣勢會直衝而來,所以必須要抑制這個情形。於是在這樣的背景下,最後決定在光化門十字路口設立了李舜臣將軍的銅像。一來是因為李舜臣將軍為日本人最害怕的人物;二來則是因為李舜臣將軍是守護國家的愛國先烈的象徵,具有抵抗外敵、保護國家的意義。此外,李舜臣將軍銅像的性質比較接近具有象徵性的紀念碑,比起表現出李舜臣將軍的形象背後的事實,反而更加強調李舜臣將軍所留下的歷史意義。而為了表現出李舜臣將軍守護大海的偉大事蹟,在李舜臣將軍銅像前還設置了噴水廣場。

木洞室內溜冰場
 
首爾(陽川區)
為國內外冰上室內競技所舉辦的地方,具有國際規模的設施。地下1、2樓共有兩個溜冰場,因此即使舉辦比賽時,另一個溜冰場仍照常開放使用,為可盡情享受國際級設施的全天候溜冰場。內部有溜冰用品販賣店、餐廳、販賣部等附屬設施。

城山日出峰[聯合國指定世界自然遺產]
 
濟州道(西歸浦市)
城山日出峰海拔182米,繫10萬年前海底火山爆發而形成,位於濟州島東端,是一塊高聳的巨岩,其頂部有巨大的火山口。火山口直徑600米,深90米,面積達8萬多坪。99塊尖石圍繞在火山口週圍,如同一頂巨大的皇冠。東南面及北面是懸崖,只有西北面是草坪山脊,與城山村相連。由於山脊上鋪了草坪,既可散步,也可騎馬。 城山日出峰頂觀日出可謂是歎為觀止。附近的油菜花一到春天就開得黃燦燦,在其間觀看日出更是美妙無比。城山日出峰於2000年7月19日被指定為地方天然紀念物,2007年被聯合國教科文組織指定為世界自然遺產。  

三島(some sevit)
 
首爾(瑞草區)
三島位於漢江盤浦大橋南端,為韓國境內最先建造的一個形狀為水上花朵般的人工浮島。原名人工浮島(音譯 三光彤彤島)的三島,於2014年重新改裝後更為現名,英文名「some sevit」包含英文「awesome」(令人驚嘆、誇張)和點亮漢江的三個島嶼之意。 位於首爾中心漢江上的三島,為能感受特殊的水岸風情與藝術文化的多功能文化空間,佔地面積廣達10,421 ㎡。三個島嶼與數位多媒體藝廊,分別被稱為佳島(some gavit)、彩島(some chavit)、帥島(some solvit)和藝島(some yevit),位於東側的彩島象徵日出展開活力的一天的太陽,散發燦爛的光芒;而中央的帥島象徵日正當中,在最高處以強烈光芒照亮四方;西側彩島則象徵日落的彩霞,綻放優雅而唯美的光輝;數位多媒體藝廊藝島則象徵夜晚矇朧的月光。 整個三島的周圍皆使用LED燈,島嶼形狀相似的曲線及打在建築外觀上的LED字體,每晚都華麗綻放,成為點亮漢江,為漢江夜景錦上添花的首爾新地標。

光化門
 
首爾(鍾路區)
光化門為景福宮南門,亦是宮殿正門。朝鮮法宮景福宮正門光化門是國王進出用大門,比起其他宮闕正門來說,其規模與格式相對要來得雄偉華麗。光化門城牆的東西末端各自為東十字閣與西十字閣,是朝鮮五大宮闕中唯一有著闕門形式的宮門。光化門為擁有石造三座虹霓門的雙層門樓,中央虹霓門為王專用道、左右則為王世子及臣子們的出入門,而過去的門樓內部是用來吊掛提醒時間的銅鐘建築。像這樣包含光化門在內的城門形式,可以確定景福宮就是朝鮮王朝的法宮。雖然其他宮殿也建造了低矮的城門,但景福宮的光化門不僅是石造高大城門,內部還另外有興禮門,其作用彷彿就像城廓的門一樣,可看出其與眾不同的高規格,再在顯示了其為法宮正門的事實。 景福宮創建初期的光化門曾被稱為‘午門’而無特殊名稱,太祖3年(1395)鄭道傳為其更名為‘正門’,世宗8年(1426)整修景福宮時由集賢殿學者們取了‘光化門’之名,一直沿用至今。日帝強佔期隨著朝鮮總督府的建造,光化門一度被移建至宮闕東門建春門的北方,韓戰期遭受砲擊造成門樓損毀,而石造部分則留下滿滿彈痕。1968年朴正熙政權時期曾重建被破壞的門樓,並將光化門移回原位置附近。但當時僅使用鋼筋混泥土重建,也並未對準景福宮中心軸,而是以當時做為中央廳使用的舊朝鮮總督府為中心,因此與原位置有3.5度左右的誤差值。不僅如此,當時位置也比原來要後退了14.5公尺左右。為找回失去原貌的光化門,2006年起開始進行拆除重建工程,並歷經3年又8個月後於2010年8月15日竣工。 底下穩重的基壇使用花崗岩建造,其上坐落兩層門樓,不僅遠眺視野良好,也顯示出宮闕正門的威嚴。基壇三座拱門型出入口,可看出景福宮被稱為朝鮮正宮的氣派。石造基壇上使用泥土燒製如磚頭般的塼石建造圍繞矮牆,上頭裝飾的八卦花紋反映出朝鮮時代的宮闕特徵。  

國立5.18民主墓地
 
光州廣域市(北區) ,
* 光州民主抗政爭代表之地-國立5.18民主墓地 *位於光州廣域市北區的公園,另一個名稱叫做5·18墓地。隨著對於文民政府出任與5.18民主抗爭的重新評價後,一般民眾不斷出現將5·18犧牲者的墓地指定為民主聖地的聲音。光州廣域市獲得中央政府的支援,在光州廣域市北區雲亭洞山34號地165k㎡的腹地上,建造了5.18墓地。墓地內有5·18英靈之墓333座(2002年5月時)、建築物7棟(民主之門、遺影奉安所、歷史之門、崇慕樓、追念門、管理樓、休憩室)與歷史空間、民主廣場、參拜廣場、展示空間、象徵雕刻品、光州民主運動追慕塔、7個歷史區域(義兵、東學、3·1運動、光州學生運動、4·19革命、光州民主化運動、統一廣場)、獻樹紀念碑、竣工紀念塔等。* 無法遺忘的現代史之痛-關於5.18光州民主抗爭 *1980年5月、12.12事態與對抗當時軍方想要掌握政權的陰謀所發展的全國性抵抗運動,鎮壓抗爭的過程發展成為肆無忌憚的屠殺,為了抵抗這些的市民民主抗爭事件是為5.18民主抗爭。這墓地不僅是為了懷念那些在這裡犧牲生命的光州市民們,更是為了提醒眾人這塊土地上不會再有不義與獨裁的立足之地,更是鮮明的歷史教育場所。民主聖地從我手中培育而開始的民主之獻樹運動,更成為將5. 18精神向國內外宣傳的契機。5ㆍ18民主化運動追慕塔位於5ㆍ18墓地中央處,四角形地基的塔身,高40m。以韓國傳統石造建築的幢竿支柱為參考,塑造富有現代感的形象。塔身為兩手環抱模樣,中間設置了橢圓形的造型物,象徵新生命的復活。反射著時時刻刻變化的陽光,就像是希望的種子。