為了紀念斗山創立111年，在2007年10月1日開幕的斗山藝術中心，把從1993年開始經營的蓮崗廳擴大改建，除了音樂劇專門劇場「蓮崗廳」之外，還設立了藝術培養空間  「Space111」，以及各種設施空間「斗山畫廊」等。「蓮崗廳」是取名自前任會長朴斗秉的號，建立而成的音樂劇專門劇場，擁有620席的座位，其舞台、照明、音響、影像等所有設備都是世界級的水準，讓觀眾能夠更深刻的體會音樂劇的魅力。「Space111」有別於小劇場，能夠在此進行演劇、舞蹈、音樂、演唱會、電影觀賞等各種類型的公演活動，並且有許多優秀的藝術創作者活躍的從事創作活動。此外，舞台和觀眾座位是可調整的，可依據創作意圖而進行適當的調整，是培養有才華、實力的年輕藝術家的藝術培養空間。「斗山畫廊」是開放給任何人的免費藝術空間，227㎡ 的規模，可進行各種設置美術、表演、公演等，可用不同的角度擺設各種展示作品，不只如此，還可加裝舞台和照明、音響等的設備，甚至可以進行設置美術、行為藝術、表演等公演活動。以公演場內部為中心，從地上到地下都能夠觀看到天空的設計，內部寬廣舒適。另外為了攜帶小孩同行的父母準備了「母子席」。也體恤身心障礙觀眾，在地下3樓設計了方便進出入公演場的出入門。另外也有休息室，觀眾在表演休息時間可以多加利用。 

2005年1月開館的北村美術館保存了歷史文化，也擔任了文化休憩場所的角色。在此不僅展出了傳統古代美術展品，亦有現代美術作品，是擁有寬廣的藝術領域以及多樣性觀點的美術展示空間。北村美術館以韓國與中國的古代美術、現代美術為主題進行展示，也與東亞各國進行文化交流，並且發掘國內外具有潛力的作家，為其策劃展覽，在現代美術擴展上做了不少努力。而因為美術市場的多元化，北村美術館也為了引起一般人對美術的興趣，而蒐集國內外的文化藝術資料，並進行保存與展示。另外，北村美術館亦提供了美術史的研究資料，使美術史研究者得以享有美術館最基本的機能。

忠武藝術中心是由首爾中區廳所資助地方單位－中區文化財團所經營，中區最早的非營利官方財團。是傳統文化的寶庫，位在文化與言論、經濟的中心地首爾中區(興仁洞)。忠武藝術中心位在地鐵2,6號線附近，交通相當便利。並且擁有尖端的舞台設施與最高級觀賞環境的大劇場(809席)與小劇場(327席)，以及韓國唯一與公演場連動的忠武展示館(117坪)，多功能的會議中心(104坪)。

首爾綜合運動場(蠶室綜合運動場)位在松坡區蠶室洞，於1976年12月正式竣工完成。以運動場為中心，南側對面是亞洲選手村公寓及公園，東側是蠶室公寓社區，北側鄰近漢江與炭川，東南側3.5公里處則是奧林匹克公園。 運動場與地鐵2號線綜合運動場站相戶連接非常方便。綜合運動場包含奧林匹克體育場、棒球場、第1及第2游泳池、室內體育館等大型體育館設施，還有陸上副賽場、生活體育課程，由首爾市教育廳經營管理的學生室內體育館、可舉行戶外典禮的寬闊體育公園等各種完善設備。 奧林匹克主賽場是第10屆亞運及第24屆首爾奧運當時的開幕及閉幕式場地，同時舉辦過各大陸上運動和足球賽事等，絕對是深具歷史意義的運動場，也成為許多外國觀光客來訪韓國旅遊的觀光景點，最近也有許多國際性足球賽及各個大型演唱會活動在這裡舉辦。

經理團路為從國軍財政管理團至圍繞南山的素月路為止，不到1km長度的街道，路名得自於國軍財政管理團的前身－陸軍中央經理團。經理團路往北即為南山，不論在何處，N首爾塔皆清晰可見，而往南稍微下坡則為梨泰院。經理團路是近來提到用餐就會想到的熱門地點，隨著眾多風格獨具的咖啡廳與餐廳的入駐，使得這裡變得更加知名。

曹溪寺是大韓佛教直轄教區本寺，為擁有總務院、中央宗會等的韓國佛教核心寺廟。高麗末期(14世紀末)原建於現今壽松公園(前中東高中址)處，因火災損毀(年代不明)後，在1910年由韓龍雲、李晦光等僧侶以覺皇寺之名重建。而後又改名為太古寺，1936年開始擔當韓國佛教最高機關的角色，1954年發起驅逐日帝殘黨的佛教淨化運動後才更名為現在的曹溪寺。 曹溪山為中國仙佛教六大祖師之一的慧能大師(西元638-713年)入山修行傳道的山名，六祖慧能大師是幾位禪師中最受人景仰的。對於慧能大師一生與教誨的研究永無止境，成為修行佛教的指標。現在的曹溪寺為韓國佛教與其代表教派曹溪宗的主要寺院，寺內法堂是佛教活動的重要場地，每年都會舉辦經文、誦經、講座或祭祀等大大小小的儀式活動，每年更固定於「佛誕節」前後舉辦燃燈會燃燈慶典。 * 曹溪寺的建築與設施 曹溪寺法堂後方的建築是曹溪宗總務院，內部的佛教新聞社主要出版佛教新聞，佛堂前方則有著1930年代建造的7層石塔。石塔內部供奉著佛祖舍利，此舍利是由斯里蘭卡的達摩波羅於1914年迎來韓國。石塔兩旁豎立了石燈，往法堂看去的左手邊可看到鐘樓。鐘樓內有著大鼓、梵鐘、雲板與木魚，早晚禮佛時都會敲響鐘聲，這不僅是為了人類，更是要讓那些萬物眾生聽到佛祖領悟的道理。敲響大鼓是為了渡化四腳奔跑的野獸、梵鐘則是為了那些墮落或在地獄受苦的眾生、雲板為的是天上的飛禽，木魚則代表了在水裡生活的動物們。鐘樓旁是1991年底完工的第1文化教育館，這裡大致以舉辦祈禱或法會為主，另外為了擴大寺廟功能性，也會舉行結婚典禮、研討會、演講、戲劇表演、音樂會、展覽等各種文化活動。寺內庭園中有一棵樹齡五百年以上的老白松，高12m、樹幹周長1.67m，已被指定為天然紀念物第9號。另外在法堂正面還有一棵高24m、樹齡四百年的槐樹，也呈現優雅的姿態。 第2文化教育館所在地的曹溪寺教化事務局，是韓國寺廟中唯一僅由本寺所組成的佛教宣傳專門組織，並經營佛教大學。做為附屬設施，掌管著為初接觸者舉辦的基礎教理講座、經典研究經學院、與各種興趣相關的文化講座等教育業務，每月還會發行2次曹溪寺報，傳達各種佛教界相關消息與佛法給信徒及一般佛教弟子。為以高科技的方式管理寺廟及相關業務，目前還設有電腦資訊室。

正官莊SPA G是從韓國人蔘公社(株)的名牌人蔘品牌「正官莊」所推出的「紅蔘活力SPA」。在正官莊SPA G裡可以體驗到用韓國人蔘公社專門栽培的6年根紅蔘做的專業SPA療程。在此除了有專業化紅蔘療程的獨立包廂外，正官莊SP還提供了可以促進血液循環的「紅蔘SPA專用室」，以及塗上紅蔘濃縮汁後用高溫和蒸汽排除體內積累的毒素、提供紅蔘營養的「蒸氣浴」；緩解腳部疲勞的「足部SPA」；用紅蔘原料使頭皮恢復健康的「頭部SPA」等。所有的SPA項目都需要提前預約，各項目所需時間為1小時~6小時之間，營業時間從上午9點到晚間11點。

韓國最早的汽車專門博物館─三星交通博物館位於京畿道龍仁市愛寶樂園附近，佔地2萬餘坪，擁有地上2層、總面積3千坪的規模，營運著三星火災交通國度，內有展示館與兒童交通安全體驗學習場。博物館館藏有世界各國的名車與汽車的機械裝置，國內、外稀有獨特的汽車50餘台與機車15台，並展有自行車、馬車等各種交通工具的實品、模型、相關零件、裝飾品、汽車用品、紀念品、藝術品等7百餘件。另外，館內還有讓旅客能夠一眼瀏覽汽車與船隻發達史的年代表，以及讓訪客能夠親身體驗的各種運轉展示物，展示場大致分為大廳展示場、主要展示場、戶外展示場等。兒童交通國度營運兒童交通安全免費學習場，給予孩童預防交通事故的實質幫助，並提供兒童自行車駕照考試等各種節目活動。

於1997年2月18日開幕的南山戶外植物園是利用1994年拆除的龍山區漢南洞外國人住宅區舊址所建造的植物園。總面積達59.241㎡，共有13個主題園區，共種植了269種、117,132株植物；木本植物包含松樹等亦有129種、共60,912株；草本植物包含老姑草等則有140種、56,220盆。

朝鮮末期韓國國內政勢反覆昏迷之中，因日本、中國等列強的勢力角逐戰而像風中殘燭般。1904年高宗即位41年締結“乙巳條約”後，實質上的主權掌握在日本的手裡， 隨著日本的經濟侵略政策企圖，南大門市場的經營權也被剝奪。日本的經濟侵略主要以經濟輸入為主，為了讓恢復國權擁有經濟後盾，著眼於設立東大門廣藏市場的金宗漢等三位發起人以捐助的方式投資，以現金100,000韓元為創業基金。選定的用地是以清溪川3街、4街的廣橋、藏橋間一帶為預定地。推動市場設立過程中，因1904年的大洪水一度中止。之後買下了現金國民銀行清溪分行位置與其週邊，並與漢城府交涉換地，才確定了現在市場所在地的用地。1905年確定了市場名稱為東大門市場，並於法院登記市場的經營體法人名為廣藏株式會社。1905年7月5日在漢城府許可與法院登記完畢後，正式成為韓國第一個市場。創立初期，在市場到處觀察會發現商業往來的需要供給都非常原始，交易手段單調，當時的市場活動機能非常蕭條。原本市場主要以1日場、隔日場、3日場、5日場、7日場等各種營運方式，當市場的營運方式改以常設後，成為市場開拓上重要的先驅角色。市場營運初期主要往來商品以農水產物、柴炭等，不過是從加平、蠹島、利川、鐵原等地以牛馬車運來的小規模單調原始的市場機能。現今的主要商品以絲綢、綿麻布料(韓服)、紡織品(西服、洋裝)、女性服飾製品、刺繡農、寢具、手藝品、螺鈿漆器、廚房用品、國外輸入品、蔬果、乾漁貨、祭祀用品、生鮮、肉品、蔬菜等，具有相當大量的交易規模，可以稱為値得驕傲的綜合性市場。現在已被指定為世界觀光的景點，是來到韓國的外國觀光客必經景點之一。