* 收集大成洞文物的博物館－大成洞古墳博物館 * 博物館內展示大成洞古墳群四次挖掘調查過程中出土的資料文物，透過介紹不僅可以了解掩蓋在歷史洪流之中的金官伽倻實際面貌，並對於原為金官伽倻中心地的此處有更深入的認識。博物館擁有地上1層的展示室與地下1層的附屬設施，1樓的3個展示室主要區分為導入之章、開館之章、古墳之章、交流之章與文化之章等五大區。 主要展示內容有依據禮安里古墳群出土的人骨為基礎所復原1:1大小的騎馬、武士像，以及參考古代葬禮儀式1:1復原的墳墓模型與遺物模型等，以影像與模型做為主要展示的方式則是本博物館的特徵。 * 做為休憩空間的博物館 * 博物館所在地本身為遺跡公園，整頓良好的遺跡公園不僅是市民們休憩與洗靜心靈的地方，更是象徵著右金海的優秀觀光資源。透過這樣的博物館展示與遺跡公園，將過去以生產鐵與海洋活動成為東北亞政治、經濟中心的金官伽倻的精神與靈魂傳承給後代。

順天灣自然生態館是為保存順天灣的自然環境，研究自然，學生和人們學習生態環境而建的一個空間。 內部設施有計劃展示室，展示室，影像館，生態教室，研討會室等，外部設施有灘塗觀察場，附近街上學生和一般人的生態學習場等供人們利用。 在順天灣生態館，安裝有通過CCTV觀察順天灣飛鳥的設施，還有各種順天灣的自然資料和影像物供觀覽。2樓的展示館有展示順天灣灘塗形成過程的模型和多種動、植物標本和填充標本。從首爾金浦機場或濟州島濟州機場搭乘飛機到順天灣附近的麗水機場就能到順天了。  

海印寺位於慶尚南道陜川郡伽倻山上，因保管著韓國的世界文化遺產 - 八萬大藏經，而成為重要的觀光景點。海印寺的寺廟寄宿有這裡才有的特色，並以韓國佛教傳統的參禪修行方式與八萬大藏經的親見及印經為中心經營。另外還可以參觀伽倻山上以海印寺為本寺的大小庵子，感受佛寶宗剎海印寺的教誨。

位於忠清南道禮山郡德山面德崇山的修德寺，為韓國佛教的重要寺院之一。修德寺的主要建築為1308年建造的大雄殿，被列為國寶的修德寺大雄殿為韓國最早的木造建築，自1528年至1803年為止，共歷經4次修建，但仍維持著過去的原貌。而寺內除了大雄殿之外，尚保有修德寺3層石塔等眾多文化財。* 傳說百濟時代創建的修德寺至統一新羅時代為止，經歷了漫長的歲月，寺院丹青大幅脫落，需要進行大規模的整修。當時的法師在籌措修建費用方面，遇到極大的困難。有一天，突然有位妙齡女子前來，自願到寺裡的膳房幫忙。由於她的美貌出眾，「修德小姐」的消息不脛而走，附近許多人紛紛前來，只為了一睹其廬山真面目。連日來寺裡都是人山人海，甚至新羅的宰相之子「定慧」還前來提親。女子表示要等佛寺修建完，才答應這場婚事，青年聽到答覆後，就把大量家產投入寺院的整修，使原本需要10年時間的修復工程，短短3年就圓滿完工。落成典禮當天，這名青年以大功德主的身分參加，他催促修德小姐和他一起離開，但女子卻說衣服沾到髒污要去換件衣服，隨而進入旁邊的房間，之後再無動靜。久等的青年忍不住打開房門走進房內，而女子馬上準備躲到另一間房。慌張的青年想挽留，但就在要抓住女子的瞬間，旁邊的岩石突然裂開，女子和房門憑空消失，徒留女子的一隻襪子，以及裂了一道大縫的岩石。從此之後，每逢春天在岩石裂縫處就會神奇地開出形如襪子的花。相傳那名女子是觀音菩薩的化身，因此就以那名女子的名字「修德」作為寺院的名字。而愛上女子的定慧感到人生無常，到山頂上另建一座寺廟，即為定慧寺。

美里川位於京畿道安城往北40里處，其名為韓文銀河之意，是韓國首位司祭金大建神父與其母親Ursula、給金神父司祭品的朝鮮教區第3代教區長Ferreol主教、將金神父遺體安葬於此地的李敏植Vincentius等人死後安葬之地。進入聖地內，內心會有種安靜、舒適之感。即使非信徒，參觀聖地後，亦可感受到心靈受到洗滌乾淨之感。 此地稱為美里川的原因是因過去許多信徒為躲避辛酉迫害(1801年)與己亥迫害(1839年)而躲藏於此形成教友村，一到晚上，家家戶戶點燈好似銀河般燈火通明而得名。 美里川原為京畿道廣州、始興、龍仁、楊平、華城、安城一帶等初期天主教宣教地區之一，因此金神父安葬於美里川50年後的1896年才設置主教堂時，此地已有1千6百餘名的信徒。金大建神父於26歲遭受處死，朝廷還命令不得安葬，於處死後40天李敏植Vincentius艱辛地移出遺體，並掩人耳目背負於背上，最後方安葬於美里川。 美里川自1972年起正式展開宣教作業，1989年紀念103位偉大聖人的大聖殿竣工。走入聖地第一個映入眼簾的即是佇立於聖地正中央的紀念聖堂，此聖堂是為紀念天主教103位諡聖而建立的，紀念聖堂後方的十字架路有15件記錄耶穌被羅馬士兵抓走綑綁於十字架上遭受痛苦致死埋葬前過程的青銅雕像。參觀金大建神父墓地、供奉下顎骨的美里川聖堂、金神父銅像、聖母聖堂、Gethsemani山的話，約需2~3小時。

華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處，是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。544年(百濟聖王22年)緣起祖師所建造，寺廟的名稱取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿，其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建，875年(新羅憲康王)道詵國師再次擴建。壬辰倭亂遭逢火災，1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建，7年後仁祖14年(1636年)完成。寺廟內包含覺皇殿在內，國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。其中覺皇殿被指定為國寶第67號，為相當有名的建築物，亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築，其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大，是統一新羅時代表現佛教中興期的作品，被指定為國寶第12號。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔，為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔，其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作，為國寶第35號。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀於1997年被指定為國寶第301號。華嚴寺內寶物中，大雄殿兩旁的五層石塔其出色的造型性與精緻的雕刻技術，被指定為國寶第132號與133號。另外大雄殿以優越的藝術性被指定為寶物299號，以國立公園智異山為背景，調和出自然美景。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊種有櫻花樹，每到4月櫻花盛開，為極佳的兜風路線，附近還有蟾津江梅花村、故蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙溪寺等景點，吸引旅客前往旅遊參觀。* 文化財華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶第12號)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶第35號)、華嚴寺覺皇殿(國寶第67號)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶第301號)、華嚴寺東西五層石塔(寶物第132號、133號)、華嚴寺大雄殿(寶物第299號)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物第300號)、華嚴寺華嚴石經(寶物第1040號)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物第38號)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財第49號)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財第132號)

位於慶尚北道安東市臥龍面中佳邱里的安東壩為多功能水壩，也是洛東江水系的第一座水壩。為減少每年洛東江下游例行性的洪水災害，並確保農工業用水與生活用水的足夠，於1971年4月動工，並於1976年10月全面竣工。

自和順里向東行2公里，即可抵達位於柑山里村一周道路的安德溪谷，內部有著被指定為天然紀念物377號的常綠樹林地帶，西氏櫧、白新木薑子、紅楠等樹齡久遠的樹木，數十丈高的山崖猶如屏風般環繞四周。從入口延伸至瀑布的道路風光優美，每到夜晚，星光閃爍，更增添了不少韻味。 * 安德溪谷常綠樹林地帶(天然紀念物第377號(1986. 2. 8)) 該地區河邊一帶的暖帶林地帶根據文化財保護法被指定為天然紀念物並受完善保護，禁止採集植物、捕捉野生動物等毀損大自然的行為。溪谷兩旁的常綠樹林、河川淨水、坐落於處處的洞窟等，皆是先史時代人們的生活基地，更是秋史金正喜等眾多學者曾經到訪的地區。溪谷周遭除了生長著松葉蘭、樟樹、豹皮樟、枸骨等稀有植物及膽八樹、石蒜等的野生植物之外，更因保存良好的暖帶林，研究價值極高，而被指定為天然紀念物。四周分布著300多種植物，最大特徵在於生長著眾多羊齒植物。

抱川Art Valley所在地原為廢棄的花崗岩採石場，1990年代中後期停止生產，為避免廢置對於環境造成的破壞，2009年這裡成為韓國首座環境再利用的複合性文化藝術空間。2014年參訪抱川Art Valley的訪客突破100萬人，為了慶祝這個突破抱川Art Valley特別設計了許多計劃展示、週末表演、計劃表演等等。另外，可以想像及體驗浩瀚無垠的宇宙的抱川Art Valley天文科學館，也在2014年8月1日開幕了，內包含有遊戲體驗和宇宙科學展示、最尖端的4D影像館、觀察星座的天體觀測館。