* 陟州東海碑 陟州東海碑的碑文由三陟府使許穆所題寫，其石碑高170cm、寬76cm、厚度23cm。於顯宗3年(1662)建立的陟州東海碑亦稱退潮碑，石碑的用途就如其名，為了阻擋潮流而建立。之後在肅宗34年(1708)因風浪的關係，石碑遭到毀損。並於35年由另一位府使重新豎立。36年由三陟府使在別處立碑後，於1969年12月6日正式移建至目前的位置。目前此石碑被指定為江原道有形文化財第38號，石碑的正面刻有「陟州東海碑」；後方則為「東海石碑」字樣。 * 平水土讚碑 平水土讚碑的碑文則為當時任職三陟府使的許穆所題寫。此碑文為許穆取中國衡山碑的大禹手篆77字中的48字而來。內容以君王的恩惠和授領，描寫自身的治績之文。顯宗元年(1661)刻於木板上，並將其保管至邑司內。在240餘年後，光武8年(1904)勅使康洪大和三陟郡守鄭雲晳等人奉王令，石刻後建立。其石碑高145cm、寬72cm、厚22cm，石碑的正面刻有「禹篆閣」之字。 * 名稱 - 三陟陟州東海碑和平水土讚碑 * 分類 - 石碑 * 數量 - 1具 * 時代 - 朝鮮時代 * 所有者 - 國有

1912年3月12日，群山站在群山市大明洞138作為一般車站開始營業。此處也是日據時期遭日本人佔領的活歷史現場，過去曾於夜晚舉辦市集，白天則是人們的會面地點，在當時起了連結人與人之間的橋樑作用。2008年1月1日，火車站新站落成並隨之遷移，也宣告了群山站已為進入21世紀西海岸時代做好準備，將以主要火車站之姿，成為促進韓國西海岸發展的原動力。

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時，烏鴉與老鼠來到他的身邊，突然老鼠張口說：「請跟著這隻烏鴉走吧」，因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去，然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時，蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他對將帥說：「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封，上頭寫著「若打開信封，將有兩人死，若不開，將有一人死」，看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民，一個人指的卻是君王，便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議，將信封打開來看後，裡頭寫著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭，後來查看，才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶，這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後，王妃被處了死刑，炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方，因而被稱為書出池，炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前，新羅納祇王時代，墨湖子傳教失敗，炤知王時代，阿道僧人亦面臨失敗，直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主，尤其是信奉祖先的信念強大，使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中，當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡

位於三陟市近德面的孟芳海水浴場由於水淺及擁有多項附屬設施因此吸引了許多攜家帶眷的觀光客前來。水深只有1-1.5公尺深以及綿延4公里長的白沙灘不管是大人或者是小孩都可以盡情的玩樂。在附近還有蔥鬱的林木，在盡情享受海水浴的同時，還可來一場森林浴。孟芳海水浴場並於開放期間舉辦各樣的慶典活動，例如: 賽跑大會、抓鱒魚、抓比目魚、抓蛤蜊大賽…等。此地也是電影《春去春又來》的拍攝景點。

德裕山國立公園(海拔1,614m)流經北方長達70里的溪谷，始於入口處的羅濟通門，隱龜岩、臥龍潭、鶴巢臺、水心臺、九千瀑布、蓮華瀑布等九千洞的33名景，坐落於溪谷各處。夏季茂盛的樹叢與清涼的水讓人忘卻三伏暑熱，還能看到將滿山染成紅色的秋天楓葉與冬季雪景等四季美麗景色。

新千年海岸道路為從三陟港至三陟海邊為止，能欣賞到蔚藍東海的海岸絕景，全長約4.6㎞的海岸道路。曾入選韓國美麗道路100選。路邊新千年海岸遊園區設有能許下新年新希望的希望之塔，以及能自由休息的雕刻公園，為三陟的主要觀光景點。

智異山為1967年韓國第一座國立公園，從很久以前開始就和金剛山、漢拏山齊名、推為三神山之一；也為新羅五嶽中的南嶽，為智慧異人之山之意。因與白頭山相連接也稱為頭流山；取自佛家中頓悟的高深僧侶之處所的方丈，也稱方丈山。分布於全羅南道求禮郡、全羅北道南原市、慶尚南道河東郡、山清郡、咸陽郡等。這裡擁有南韓第2高峰─天王峰(1,915m)，以及帝釋峰(1,806m)、半月峰1,732m)、老姑壇(1,507m)等10餘座高山，和七仙溪谷等6座溪谷；九龍瀑布、佛日瀑布、龍湫瀑布、七仙瀑布等10餘個瀑布，為相當有名的名勝區。另外，華嚴寺、燕谷寺、雙蹊寺、大源寺等大寺院，以及一些寺庵和文化財皆分布於此。

位於京畿道高陽市龍頭洞的西五陵是由敬陵(追尊王德宗與其妃昭惠王后)、昌陵(朝鮮8代睿宗與其第一位繼妃安順王后)、洪陵(21代君王英祖的王妃貞聖王后)、翼陵(肅宗的王妃仁敬王后的單陵)、明陵(19代肅宗與其第一位繼妃仁顯王后、第二位繼妃仁元王后)共5個陵組成。西五陵為繼東九陵後，朝鮮王朝王室的大型家族陵墓。朝鮮時代王室根據品級區別稱呼，王與王妃的墳墓稱為「陵」，王的親父母、王世子、妃子的陵墓稱為「園」、大君、公主等的墳墓稱為「墓」。此處除了5個陵以外，還有朝鮮王朝的第一個「園」，13代明宗的長子順懷世子與世子妃恭懷嬪尹氏的墓地－順昌園、綏慶園(21代英祖的後宮暎嬪李氏的墳墓)、永懷園(16代仁祖長子昭顯世子其妃愍懷嬪姜氏的墳墓)。而原位於京畿道廣州市，19代肅宗的後宮，景宗的母親張禧嬪的大嬪墓，也於1969年被遷移至此。

* 錦繡山麓的的古寺－淨芳寺 *淨芳寺位在從錦繡山(1,016m)山麓神仙峰(845m)往清風面桃花里方向延伸出去的稜線上，為義湘大師在新羅文武王2年(662年)所建，現在因為是俗離山法住寺的分寺暨祝禱處而聞名。《東國輿地勝覽》中將其以山房寺之名介紹，傳說義湘大師悟道後為了建寺而丟出柺杖，並選擇在柺杖落地之處建造此寺，寺傳中提到曾於1825年時重修佛堂。週邊景觀秀麗，特別是在佛堂前眺望清風湖時，景色優美到彷彿可以忘卻世俗間的紛紛擾擾般。另外，法堂屋頂的三分之一都在岩壁底下，其雄偉與神奇能感受到大自然的偉大。* 淨芳寺的結構與景點 *淨芳寺內有法堂、寮舍與賢慧門，1825年建造的法堂擁有12間規模，寮舍則是5間的木造瓦屋。1間大小的木造賢慧門為寺廟正門，也可稱作一柱門。法堂內的主尊佛觀音菩薩像高60cm、肩寬30cm，佛像後方畫有後佛幀畫，最近法堂內還另外繪製了神眾幀畫、山神幀畫和獨聖幀畫等。* 堤川淨芳寺木造觀音菩薩坐像及腹藏遺物 *堤川淨芳寺保存的文物是法堂內供奉的木造觀音菩薩坐像與從佛像內部取出的遺物們。淨芳寺位於可一眼看遍忠州湖的錦繡山頂附近巨大岩壁下，傳說是由新羅時期義湘大師所建。此木造觀音菩薩坐像是淨芳寺法堂內供奉的主佛，比較之下規模較小，可看出帶有朝鮮中期菩薩像的特徵。與身體部份相比臉部偏小，頭正面有著刻上小型佛像的寶冠。身體比例完美，衣服以半月型的方式披在右邊肩膀上。左手向上舉起、右手輕放膝上，可見是照阿彌陀三尊佛的左脇侍菩薩像所製。