在首爾的各個漢江市民公園中，包含汝矣島漢江公園在內，共有6個公園擁有游泳池。汝矣島戶外游泳池不僅費用為一般戶外游泳池的一半，低廉的價格外，更有徹底的水質管理，讓遊客能放心享受戲水與游泳的樂趣。此外，游泳池還設有販售游泳用品與簡單飲食的販售部等附屬設施，便於市民與遊客利用。* 位置 – 西江大橋下游戶外游泳池

梨花女子大學博物館于1935年日本統治時期，為了保存韓國境內文化遺產，由教授和學生們一起收集的民俗品、木工品、陶瓷器等，在本館一樓陳列展示開始為創設的契機。博物館為了學生和一般民眾，于1972年開始每年舉辦展覽，並從1996年開始，館內的名品以類別區分，計劃特別展、小規模的特別主題展，致力於文化藝術的社會教育之使命。另外，身為陶瓷研究專業機關，致力於陶瓷址的發掘和調查研究。為了遺物的保存管理、學問調查研究，全國各地的遺物發掘調查等現場調查都一起進行，透過發刊及調查報告，提供學術界及一般民眾對於文化財的關心及理解。

在最短的時間想一覽雪嶽山的話，最好的辦法就是搭乘雪嶽山空中纜車了。這裡於旺季(暑假避暑期、秋天賞楓期)和週末時，想要搭乘纜車可是要排隊等上2~3小時的雪嶽山熱門景點。淡季時，只要買票隨時可搭乘。搭乘纜車時可欣賞到權金城一帶的奇岩絕璧，從上往下看，還可以一覽小公園的全景，遙望遠方還可以看到束草市區和東海等地。搭乘纜車雖然速度較快，但無危險的隱憂，甚至還帶點適當的刺激感。搭乘纜車期間，可隨著纜車內的廣播介紹欣賞周圍的風景。纜車下雨或下雪時照常運行，唯風勢太強大時將停止運行，詳情請參閱官網。

切頭山原本是指頭部高高吊起的現象，因與蠶的頭部相似而原被稱為蠶頭峰。山下有楊花鎮渡口，各地方的租稅穀物運輸船與其他農漁蔬果船隻利用漢江出入。楊花鎮週邊因與蠶頭峰景色相稱而出名，過去有許多雅士文人在此乘船吟詩。1866年2月法國軍艦假借朝鮮鎮壓天主教為由駛入漢江，一路進入楊花鎮與西江。對此憤怒的大院君下令在蠶頭峰斬首無數的天主教徒(史稱丙寅迫害)，所以後來這裡就改稱為切頭山。韓國天主教會為紀念丙寅(1866年)迫害殉教100週年，於1967年10月成立了殉教紀念館。如今的切頭山聖地內包含有韓國天主教會相關史料與文物、遺物展示館，以及供奉28位殉教者遺骸的遺骸室、參拜聖堂、殉教者教育館、戶外展示館等。切頭山殉教聖地是先人用信仰與生命見證了韓國天主教會的殉教精神，是意義不凡的聖地。

滋滿壁畫村是與全州韓屋村僅一路之隔，位於山坡上的小村落。沿著陡坡路往前走，可見到一片片大小不一的房屋，配上花花綠綠的壁畫，使整個壁畫村顯得五彩繽紛、別有情趣。    

在漢江邊享受韓式燒烤 —— Jamdubong The 9餐廳 首爾麻浦區 —— 體驗不一樣的韓式燒烤 如果你在首爾尋找一個與眾不同的餐飲體驗，不妨考慮前往位於首爾麻浦區的Jamdubong The 9餐廳。這家位於楊花大橋北端的餐廳原本是一個船塢，現已轉變為專門的餐飲地點，你可以在這裡一邊燒烤，一邊享受漢江的美麗景色。 如何前往 從合井站（Hapjeong Station）8號出口出發，步行約10分鐘即可到達。附近還有一個公共停車場，停車費用非常實惠，方便自駕的遊客。 獨特的用餐體驗 入店後需購買基礎套餐，之後可根據需要增加單點菜品。這裡接受現金和卡片支付，所有支付均需提前完成。這家三層高的餐廳擁有寬敞的室內空間和戶外甲板，是年輕人非常喜愛的聚會地點。 美食推薦 Jamdubong The 9以合理的價格提供高質量的肉類，其中三人份的牛排僅需30,000韓元，而厚切的五花肉每份僅需15,000韓元。所有肉類均在帶風擋的石鍋烤架上烹饪，確保在多風的天氣裡也能完美烹饪。   Photo / 写真 / 照片(instagram) Photo / 写真 / 照片(instagram) Photo / 写真 / 照片(instagram) 多樣化的菜單 除了燒烤，Jamdubong The 9還提供其他多樣化的美食，如整只雞、雞爪、比薩甚至豬排等，滿足不同口味的需求。 夜晚的魅力 日落時分，楊花大橋燈火通明，漢江水面波光粼粼，為晚餐時光增添了浪漫氣氛。這裡尤其在週末和晚上十分熱鬧，可能需要等位。 文化熱點 自從在《Running Man》等電視節目中被介紹之後，這裡變得更加受歡迎，尤其是在20至30歲的年輕女性和名人中間。這裡是首爾少數幾個可以在漢江邊享受燒烤的地方。 為何值得一訪？ Jamdubong The 9提供的不僅僅是餐飲，還是一次文化和視覺的盛宴。這裡的韓式燒烤、獨特的燒烤體驗和漢江的壯觀景色，都讓這裡成為訪問韓國時必不可少的美食地標。

Arko藝術劇場是為了公演藝術振興與公演人口拓展、並且提供財政上有困難的純藝術團體公開發表的舞台給予間接支援，而於1981年4月1日開館的劇場藝術劇場為了公演藝術發展，過去近30年來在公演藝術界扮演著重要角色。另外，號稱公演藝術產房的藝術劇場附近也開設了許多的小劇場，各式的公演藝術家在此區域活躍，東崇洞一帶也成為演劇公演的中心地。現在大學路共有58個劇場，全年無休地正在進行著公演，是名副其實的韓國公演藝術中心地。

堂嶺殉教聖地位於距龍山電子商街徒步僅5分鐘的小山丘，為1839年長達一年的己亥迫害時，12月27~28日(農曆)，10位天主教信徒遭到處刑之處。其中包含了被封聖的9位聖人，以及崔京煥聖人(1839年己亥迫害時殉教)的夫人，韓國第二位司祭崔良業神父之母李聖禮(Maria)。 己亥迫害當時，除了當時前住澳門留學的長子崔良業神父之外，李聖禮與5名子女皆琅璫入獄。父母與年幼的子女同時入獄之事為當時前所未見，亦不合國法，但朝廷卻未對這個家庭格外開恩，導致當時年僅3歲的老麼活活餓死在牢中。為挽救剩下4名子女的生命，李聖禮一度背棄信仰以換取出獄的機會，但就在孩子們為乞討離家之際，她又再度被捕入獄。年僅6~15歲的4名子女，為因自己而背棄信仰的父母感到憂慮，只能代父母乞討並前往獄中探視，以維持一家生計。 而後，在母親李聖禮即將遭斬首的前一天，年幼的子女們帶著乞討得來的米與錢拜訪行刑的膾子手，請求務必一刀就讓母親沒有太多痛苦的走。大為感動的膾子手因此徹夜磨刀，遵守了彼此的約定。 如此殉教的李聖禮因曾背棄信仰之故，最後無法封聖成為聖人。然而因這個令人悲痛的過去與堂嶺殉教聖地能一眼望盡首爾市區的優美景色，使別名「母親的聖地」的堂嶺殉教聖地，巡禮者絡繹不絕。在聖地附近，還有另一處殉教聖地，即純韓式建築的沙南基紀念聖堂，以及龍山家族公園等。  

凝聚天主教最初殉教者憾恨的死刑處 全州殿洞聖堂為史蹟第288號，被建於朝鮮時代天主教徒的殉教址上。此聖堂最初建造於天主教信徒們被處以死刑的全羅北道全州市殿洞豐南門外，朝鮮時代的全州曾設有全羅監營，天主教會所在的殿洞自然成為殉教址之一。正祖15年(1791)首位殉教者尹持忠(Paulus)與權尚然(James)，以及純祖元年(1801)湖南的首位使徒柳桓儉(Augustinus)與尹之憲(Francisco)等，皆於此處受到迫害。辛酉迫害(1801年)時，柳桓儉與柳觀儉兄弟被處以戮屍刑(將死者屍體再次處以斬刑)，尹之憲、金有山、李宇集等則被處以絞刑。為了紀念他們的殉教，1891年(高宗28年)法國Baudenet神父買下這塊地，1908年開始建造聖堂，並於1914年完成聖堂外部工事。此聖堂建造於日帝強佔時期，由設計首爾明洞聖堂的Poisnel神父著手設計，包含內部工事，共耗費23年完工。湖南地區最早的羅馬式建築全州殿洞聖堂利用灰色與紅色磚頭建造的建築外貌，與首爾明洞聖堂類似，算是早期天主教聖堂中數一數二的優美建築。混合拜占庭及羅馬樣式的聖堂，也是韓國國內最美麗的建築之一。最初聖堂建造於天主教殉教地的豐南門外，之後擴建至現在的位置。殿洞聖堂是湖南地區最早建造的羅馬式建築，於長方型平面上堆砌磚頭，中央及左右各有拜占庭樣式的鐘塔。內部的天花板為拱型，兩旁通道的天花板則為十字型交叉的拱型。聖堂建築物所使用的部分磚頭，是利用當時日本統監府拆除全州邑城的泥土所燒製的磚頭，並用鄰近全州邑城豐南門附近城牆的石頭作為地基石。