船橋舊書店街位於仁川東區金谷洞與昌榮洞交界，在過去設置京仁線鐵路前，曾是仁川前往首爾的交通要道，稱為「Ugakri街」。在物資匱乏的60~70年代，這裡是渴求知識者的聖堂，是仁川地區唯一的書店街。連同舊書店與一般書店，這裡共有10來間書店，販售韓文古書、美術、韓方與童書等各種書籍，在船橋書店街入口處，還有呈現舊時船橋一帶居民生活風貌的壁畫街。

位於京畿道富川市遠美區上洞影像文化園區內的Aiins World是一座戶外型博物館，將世界各國著名建築物縮小的露天主題公園。從歐洲大陸到俄羅斯、非洲、亞洲、南美、美國，在一日之內便可以實現遊客環球世界旅行的夢想！Aiins World不只是靜態的展現建築物本身，還搭配生動的音效對過去的歷史進行再現。例如站在吉力馬扎羅山的萬年雪山前，火山就像隨時要爆發一樣，不時地發出隆隆作響的聲音和白色煙霧。電影《金剛》中出現的紐約帝國大厦、洛克菲勒中心前的溜冰場及百老匯大街上的人行道樹也真實地再現紐約的面貌。夜間燈光照亮整個＂世界＂，又是另一番不同於白晝的浪漫氣氛。

全州韓屋生活體驗館是位於全州韓屋村內的民宅，由裡屋(主人夫婦居住的房間)、客房、過道和院子構成的韓屋生活體驗館再現了朝鮮時代(1392-1910年)官宦之家的模樣，現爲文化體驗型的住宿設施。新造的建築物雖然少了幾分古建築的韻味，但設施更方便，彌補了傳統韓屋的不足。外國人居住于此能自然感受到韓國傳統文化。尤其是用燃燒木柴加熱的韓國傳統炕，對外國人來說將會是一次獨特的體驗。全州韓屋生活體驗館還安排有學民歌、茶道等多種文化體驗節目，也租借自行車給住宿于此的客人以方便觀光。住宿費內包含早餐。

朝鮮時代在圓覺寺內建立的公園，這是首爾市最早的近代公園，又稱為『佛塔公園』。圓覺寺在高麗時代時，稱為興福寺。到了朝鮮前期，因擴建而更名為圓覺寺。可是後來因為抑制佛教的政策，圓覺寺在燕山君和中宗時期被癈寺。後來在英國人布朗的建議下，改建為西洋式的公園。至於改建的原因和時間，並沒有詳細的記載。公園內還保存著當年圓覺寺的10層石塔(國寶第2號)，和圓覺寺的石碑(寶物第3號)。另外公園內還有當年宣誓獨立宣言的八角亭、獨立萬歲的浮雕、以及孫秉熙先生的銅像。1919年3月1日，宣讀獨立宣言並大喊獨立萬歲的3‧1運動，就是在塔谷公園內開始的。塔谷公園對於韓國人的獨立精神，有很大的歷史意義存在。

1997年為了紀念新韓銀行創立100週年，因此在新韓銀行光化門分行3、4樓設立了韓國金融史博物館。館內設有傳統金融展示室、近代金融展示室、新韓銀行展示室、貨幣展示室、特別展示室等。其中最特別的是傳統金融展示室，不但能觀賞到朝鮮時代的銀票、傳單、會計交易等，也能一窺韓國金融的發展型態。另外在貨幣展示室中，可以見識到貨幣的起源，從高麗時代的東國通寶(鑄錢)、朝鮮時代的貨幣、日治時期的貨幣、愛心募款專區、世界各國的貨幣和紀念幣等。另外與金融相關的資料，皆收藏在資料室裡，還有以愛心募款方式開放的新韓特展專區。

臨津閣是爲祈願韓半島統一而於1972年修建的保安旅遊景點，位於軍事分界線南端7公里處，距首爾市中心約54公里遠。臨津閣分爲地下1層和地上3層，由北韓紀念館、統一公園和各種紀念碑組成。臨津閣外還陳列有韓戰中使用過的坦克、飛機等12種軍事裝備。與臨津閣相對的望拜壇是離鄉背井的人們每年春節和中秋節時，面朝故鄉祭拜的地方。望拜壇後是自由橋，1953年南北雙方簽署停戰協定後，北韓就是在這裡遣返了南韓俘虜。望拜壇前的京義線鐵路在韓戰中遭到破壞，爲恢復南北經濟聯繫，2000年開始對此鐵路進行修復，修復工作至今仍在進行中。臨津閣是南北雙方交流進行最頻繁、最活躍的地方，參觀手續也不像板門店那樣繁雜，是京畿道內最受外國遊客喜愛的旅遊景點之一。* 和平Nuri公園可容納2萬多名觀光客的大型草地和舉行戶外公演地。1) 生命燭光: 為了幫助地球上的兒童們重拾回笑容且健康長大進行的捐款活動，全數金額透過UNICEF(國際聯合兒童基金)救助世界上需要幫助的兒童。2) 統一祈願積石堆: 了期盼南北分裂的朝鮮半島能統一及幫助北韓的兒童所舉辦的活動，眾人把希望以石頭化為訊息疊起成石堆。3) 全球化Cafe「你好」: 以多種民族、多樣文化要素所組成的全球化空間，讓觀光客休憩的地方。4) 音樂的山坡 ─ 可容納2萬名觀光客的大型草地和戶外公演場。* 京畿和平中心以傳達和平訊息和了解和平重要性的教育場所。

炸醬面博物館是為弘揚開港期在仁川誕生的，現已成為“韓國100大民族文化像徵”的韓國式炸醬面的歷史與文化價值而建立的博物館。 * 開館日期：2012年4月28日 * 文化遺產名稱：仁川善隣洞共和春 - 登錄文化財 第246號(2006.04.14指定)

Savina美術館是用多種視角反映韓國現代美術魅力的充滿活力的空間。美術館在展示、教育、出版 、搜集藏品等方面積極的活動著，將藝術栩栩如生的表現在人們面前，並在培養繪畫、雕刻、攝影藝術家方面發揮著積極的作用，引導著藝術的發展趨向。

首爾石村洞古墳群的積石塚是在蠶室地區開發時被發掘的，但因受損程度嚴重，已無法確認原來整體規模的大小。其中3號墳確定為西元前後出現的高句麗墳墓形式－基壇式積石塚。這種墳墓通常會在略高的地形上進行整地作業、再在最底下圍上又大又長的石頭，並用天然的原石堆疊出3段式的階梯。其大小僅次於過去隸屬高句麗領土，位於滿州通溝的將軍塚(今中國吉林省集安)，規模為東西長49.6公尺，南北寬43.7公尺、高度4公尺。由此可知此墳墓為古代高句麗人南下於漢江流域建立起百濟時，初期掌權者的墳墓。這裡的4號墳為完整的正方形，以與3號墳相當接近的方式建造而成，在此出土了許多百濟初期的軟質土器碎片，且在墳墓周邊還發現了一副細環式的黃金耳環。而5號墳因尚未完全發掘與調查，無法正確地掌握墓穴的構造及陪葬品。但此墳墓目前被推測與可樂洞的第1、2號墳屬相同構造。 石村洞古墳群的3號與4號墳被指定為史蹟第243號，這幾座被推測為百濟初期古墳的積石塚，在研究百濟盛世的4世紀左右的對外關係，以及韓國三國時代(百濟、新羅、高句麗)的文化時，佔有相當重要的地位，特別是與高句麗的其他積石塚相較，石村洞的古墳規模或完成度沒有太大的差異，由此可知三國時代初期百濟的強盛，同時也可推測出百濟的領導階級即為高句麗血統的延續。

傳說三清洞地名來自山清、水清、人心也清之三清，另有一說是來自於道教中供奉太清、上清與玉清三位神的三清殿。三清洞街道上韓屋古色古香的傳統美與畫廊、咖啡廳等現代美相互融合，形成三清洞特有的異色風情。安靜的步道與畫廊、博物館、古董品商店等躲在巷弄內，使得這裡充滿濃濃的文化氣息。