九潭村
 
全羅北道(任實郡) ,
九潭村位於全羅北道任實郡德峙面蟬津江上流地區,山麓中央的一小塊群落,以前的九潭村鮮為人知,因淳樸神秘的風景在人們口中傳開而漸漸有名。沿著村莊前流過的蟾津江,與旁邊丘陵山坡上梅花綻放時的美景交織成為村裡引以為傲的名景之一。九潭村因山與蟬津江的調和美景而在電影《美麗時節》中首次登場,之後又有各種不同的連續劇與電影來這裡取景。

文殊寺
 
全羅北道(金堤市) ,
文殊寺位於全羅北道金堤市黃山洞鳳凰山,初建於642年新羅時代。950年因火災全數燒毀,957年王師於距原地約350m距離的現址重建寺廟。之後1705年又重建當時已成為廢墟的文殊寺,之後繼續發展至今。現存的建築物包含有大雄殿、冥府殿、山神閣、寮舍齋等,文殊寺前的櫸樹推定為1202年種植,樹底部圓周530cm,佔地面積約為47.6㎡。每年陰曆正月14日晚上會舉行木祭,廟裡也會一同舉辦山神祭。

望海寺
 
全羅北道(金堤市) ,
就像是蓋在削掉的鳳山頭,位於奇岩怪石的絕壁上,放眼望去是一望無盡的大海,因此稱為望海寺。萬頃江下游與西海交界處,能遠眺古群山列島,位於此處的望海寺,有著與久遠歷史不相稱的簡陋規模。百濟時期642年(義慈王2年)浮雪居士(韓國三國時代於金堤一帶活動的僧侶)來到此處建立佛寺並傳道,但之後佛寺地基傾倒沉進海底。朝鮮時代1589年(宣祖22年)震默大師(1562~1633,朝鮮後期金堤出生的僧侶)再次建造了望海寺樂西殿(全羅北道文化財資料第128號),ㄱ字型的建築物前有間突出來的部分有木製地板(Maru),後面掛著近幾年來做的鐘。

威鳳瀑布
 
全羅北道(完州郡) ,
威鳳瀑布位於全羅北道完州郡所陽面大興里威鳳村。威鳳瀑布名稱來自於威鳳山,其聚集了威鳳山南邊的水後,從東北方高處河流宣洩而下。瀑布上層約50m,下層約20m,是兩段式瀑布,因而有兄弟瀑布的別名。 瀑布周圍有獨特造型的石頭與蔭鬱的樹林,景色非常優美,獲選為全州8大美景中的一景。

茂朱九千洞觀光特區
 
全羅北道(茂朱郡) ,
茂朱度假村與鄰近一帶,於1997年1月18日被規劃為觀光特區。茂朱度假村坐落於全羅北道茂朱郡雪川面德裕山,占地220萬坪的茂朱度假村是提供旅客一年四季可以闔家來此休憩的山岳型特級飯店度假村。內部設有家庭飯店、國民飯店,為訪客打造一個能安樂休閑娛樂的棲息地,訪客除了能充分休息之外,還能在清新的環境下進行網球、登山、MTB、騎馬等多種休閒運動。此外主題購物街、美食街等各種便利設施也為遊客營造出一個能放鬆心情的環境。茂朱九千洞溪谷位於全羅北道茂朱郡雪川面的茂朱九千洞溪谷,流淌於德裕山國立公園北邊70里處,包含溪谷入口的羅濟通門,以及周邊的隱龜岩、臥龍潭、鶴巢臺、水心臺、九千瀑布等,被合稱為九千洞33景。夏天沁涼的溪水讓三伏暑熱為之一消,秋季則整座山頭遍染楓紅,冬季靄靄白雪覆蓋全山,四季皆能見到各色風情的迷人景致。

茂朱寒風樓(무주한풍루)
 
全羅北道(茂朱郡) ,
有湖南第一樓美譽的寒風樓,與全州的寒碧堂、南原的廣寒樓並稱「三寒」。寒風樓確切的建築年代已不可考,但於壬辰倭亂(1592)時遭日軍焚毁。宣祖32年(1599),時任茂朱縣監的林懽因喜愛寒風樓的兄長林悌入夢相求而重建此樓。1783年,由當時的茂朱縣監林重遠重新修繕。寒風樓為歇山頂的雙層樓閣,規模下層正面3間、側面4間,上層正面三間,側面2間。目前僅開放於附近參觀,禁止登樓,周邊另設有近鄰公園與運動設施。

崇林寺
 
全羅北道(益山市) ,
新羅景德王(742∼765)時期興建的寺廟,包含代表性建築普光殿在內總共有6個建築物。其中被指定為寶物第825號的崇林寺普光殿內部有毘盧遮那佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的三尊佛,以及供奉佛像上壇後面掛著的佛教繪畫後佛幀畫。進入崇林寺入口路上有不知名的樹木及鳥叫聲,見到浸濡小道的小溪谷,還沒進到寺廟內就馬上能感覺到身心被淨化了。

德川書院
 
全羅北道(茂朱郡) ,
位於雪川面Inam村小山坡上的德川書院是供奉朝鮮第10代國王燕山君時代,因戊午士禍遇難的金驲孫,以及他的後代金致三,金亨(音)的地方。1498年,在編寫《成宗實錄》的時候,金驲孫將金宗直的文稿《吊義帝文》收入,影射世祖篡位,惹怒燕山君而被處斬。後來中宗時代將其恢複名譽,並賜予文愍的稱號。德川書院建於1919年,院內立有德川祠和功課碑。 ​

全州站
 
全羅北道(全州市) ,
位於全州市西老松洞的全州站,於1914年11月17日作為一般車站開始營運,於 1978年3月23日被遷移至全羅線北全州-新里間的都市外環區,至1981年5月25日才被遷至牛牙洞現址,並建了新車站。全州站每天平均有6千多名乘客利用,並作為行政、教育、文化、交通的中心地帶,發揮著重要作用。

聖母庵
 
全羅北道(金堤市) ,
被指定為傳統寺廟第111號的聖母庵,是位於全羅北道金堤市萬頃面火浦里43號維仰山的韓國佛教曹溪宗寺廟。聖母庵的由來可追溯回1562年朝鮮時代,全羅北道有名的僧侶震默大師(1562~1633)的母親過世後,為了以後自己與姊姊們離開人世後,母親仍能長久有人祭拜而將母親的墓供奉在聖母庵。母親的墓位於風水位,就算以後沒有子孫了仍然會有人來祭拜。至今為止,仍然有許多人為了實現願望而來到此地向震默大師的母親致意。震默大獅母親的墓淡雅而有氣派,墓碑的牌位上寫著“震黙大聖師尊妣之墓”。