「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央，意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父，聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前，金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害，才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣，金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教)，曾祖母金韓賢(1816年殉教)，父親金濟俊(1839年殉教)，還有包含金大建神父(1846年殉教)在內，共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡，被挑選為神學生，並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內，接受培雷歐主教的受封，成為神父，並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父，就在龍仁一帶傳教。1846年9月，26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名，在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時，追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下，有一個類似金神父銅像的紀念塔，而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。

百濟(BC18~660年)，百濟復興運動的最後激戰區域－任存城，就在忠清南道禮山郡光時面和大興面、洪城郡金馬面相接之處。任存城為在鳳首山上，海拔483.9m，石城高度為2.4㎞。當時為抵擋百濟和高句麗的入侵所建，擔當守護百濟首都的角色。現在除了修復完成的部分，其他區間僅可見到倒塌的城牆痕跡。除了山城可看以外，鬱鬱蒼蒼的森林及自然景觀也是這裡的一大特色，值得推薦的還有這裡的歷史探訪路，共有5條路線，訪客可參考往返時間做選擇。

看月庵位於忠清南道瑞山市浮石面看月島里，是小小看月島上的庵子。為朝鮮太祖李成桂的王師無學大師所創建，因無學大師在此觀月悟道，而被稱做看月庵。看月庵位在退潮時會變化成為陸地的罕見島嶼上，與週邊島嶼在夕照下相互輝映。一輪明月從海面上升起時，其景緻更是無法用言語形容。

韓國人參公社下經營的高麗人參莊是專門制造生產高品質紅參品牌"正官莊“的工廠，在這裡可以體驗和學習高麗人參的優秀性、紅參加工制造的過程，以及識別紅參的方法等。 擁有250坪規模的人參博物館是匯集了提供了解人參歷史、人參栽培、體驗空間、人參制造、人參產業以及企業歷史的多功能區域，這裡不僅展示著韓國國內出產的高品質人參樣品，而且來自其他國家所出產的人參樣品也在此展示。遊客在此觀覽和見學的同時還可以採購當地出產的高品質紅參產品。

東軒意指古代首令執勤的地方，與生活處所內衙有所區別，一般坐落在東邊所以稱作東軒，首令主宰的官廳之主要建築。大興東軒正面有6間(14.4m)，側面2間(4.8m)，屋簷高3.3m的單椽八角屋頂之木造瓦屋。大興面東軒是朝鮮後期的建築樣式，上樑文記載永樂5年(1407年)所建造，同時期的還有大興鄉校(1405年)在朝鮮太宗時代搭建，經康熙42年(1703年)有重修的歷史紀錄，朝鮮肅宗時，大興升格為郡後推測當時又再次經過重修。 現今的東軒經過日據時期的強佔後，大興面納入禮山郡之後也改造成大興面事務所，直到解放後大興面事務處新建，而1979年東軒才再次復原原貌。

寶石寺位於距離錦山邑約6km的進樂山(732m)東南方山腳，是新羅憲康王12年(866年)祖丘禪師所創建的歷史悠久古寺。既是教宗的大本寺，亦是韓國佛教31座本寺之一，過去曾是全羅北道佛教的理事中樞機關，現在隸屬於忠清南道教區內。因使用寺廟對面山腰岩石內挖掘出的金鑄造佛像，而取名為寶石寺。進入寺廟內，蔭鬱的樹林與岩石伴隨著清澈的小溪，猶如遠離俗世般。寺內有大雄殿、騎虛堂、毅禪閣、山神閣等建築與其他附屬庵子，附近則有12瀑布等美景。特別是高40m、樹圍長10.4m、樹齡達1,100年的銀杏樹(天然紀念物365號)，提供了絕佳的休憩處。另外還有200~300公尺的松樹步道，能享受靜謐的時光。* 毅禪閣寶石寺大雄殿前的建築物，是義兵僧將靈圭大師曾停留修道的地方。靈圭大師往返於公州雞籠山的甲寺與寶石寺，鑽研佛道。壬辰倭亂時聚集僧兵與重峰的義兵合作，雖想擊退錦山的倭敵但最後與700義士一同戰死沙場，其勇猛與膽識出眾，屢次出戰都建立大功。毅禪閣是靈圭大師在寶石寺期間所居住的地方，上頭掛著由昌寧尉金炳疇題字的匾額。* 規模 - 正面3間、側面3間* 建材 - 木造