鏡浦臺位於江陵市中心向北約6公里處，以正月十五元宵節觀月而聞名，其屋頂採用韓式房屋中最常見的“八作”式樣。鏡浦臺被指定爲地方文化遺産第6號，正面有六間屋，側面五間，共28根柱子。內部有《鏡浦臺賦》，據傳為系栗穀(1536~1574年)於10歲時所寫。內容敘述天空因悠閒緩逸而愈加遙遠，月亮因清朗明亮而更顯光輝。此外，高麗第15代王肅宗（1095~1105年在位）親自創作的詩及曹夏望（1682~1747年）的《上梁文》等著名的記文和詩板也放置於臺內。鏡浦臺附近還有金蘭亭、鏡湖亭、放海亭、海雲亭等12座亭子，因環境突顯幽靜而令人仿佛置身於自然美術館中欣賞畫展一樣。以冷靜心靈和眼睛來欣賞大自然之間奧妙的鏡浦臺。1981年鏡浦臺及附近湖水被編列於江原道立公園內，另外以海傍街聞名的鏡浦海水浴場也位於其週邊。

解釋伽倻的建立與發展歷史最好的遺蹟－大成洞古墳群 大成洞遺蹟位於伽倻時代＜建國說話＞記載中，以龜旨峰和金海貝塚而著名的會峴里貝塚中，也鄰近東部的金首露王陵，就是公設運動場正北邊後方標高22.6公尺高地上的以王陵為中心所形成的。此遺蹟是在1990年至1992年由鏡城大學博物館經過三次的發掘調查，判定出大成洞古墳群是金官伽倻王及領導者的共同墓地。立地條件良好的丘陵是依陵線高低分別為王陵，再來是相對應的領導者墓陵，而在傾斜面上的則形成為地位較低者的墳墓。 鏡城大學博物館三次的遺蹟挖掘分別是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等兩階段的發掘調查。第一階段挖掘出4世紀末~5世紀初金官伽倻王的陵墓2基，而第二階段則是發掘調查出3世紀後期~5世紀前期所形成的多個王侯墓及37基的各種墳墓。這些也是能將韓國古代史中被列為長久空白的第4世紀後半段歷史重新架構起來的重要寶貴資料。 大成洞古墳群的歷史性意義 被發掘調查出的古墳共以136基為主，包括木棺墓、木槨墓、甕棺墓、石槨墓、橫穴和橫口式石室墓，其中又以木槨墓的墓祭最為主要。古稜依陵線高低所形成的大型木槨墓，以埋葬主體的大小和附葬的遺物品材質及數量來斷定是否為第3世紀後期到第5世紀前期金官伽倻領導者們的古墳。尤其是可透過此遺蹟裡大型木槨墓來調查重要的幾項歷史事實，第一項是以第3世紀末為起點，首次以馬匹來作為殉葬的工具，並以拗彎武器來附葬的習俗及騎馬用鐵製甲冑、北方遊牧民族墓祭、馬具類、陶質土器及鄂爾多斯縣銅復等北方遊牧民族的風俗和大量的遺物來反映出土的真實性。第二項則為利用挖掘出的筒形銅器、巴形銅器及各種碧玉製石製品等出土資料來探考古代與日本之間的交涉實況。透過這些考古資料可以用來闡明大成洞古墳群為首居一指的伽倻時代建國、發展、政治及社會組織構造的重要歷史遺蹟地。

觀門寺位在首爾市瑞草區牛眠洞牛眠山底下，是首爾地區佛教佈教的重要寺院。1993年開始建設，經歷5年餘，於1998年10月完工。樓地板面積為6,700餘坪，地下4層樓、地上7層樓，是將現代與傳統融合的佛教建築。寺院內有許多先進設備，同時院內還充滿了佛教、文化、學術的氣息。 觀門寺位在牛眠山(海拔293m)，因山長的像一隻臥倒的牛，因此命名為牛眠山。寺院正是位在牛眠山的「吉地」裡。山中清澈的小溪與泉水以及蒼鬱的森林，許多生生不息的動植物與觀門寺相伴，成為最佳的修養靜地。

蘭芝漢江公園內自行車公園裡設有山岳自行車愛好者的使用場地，不局限於高級者，初級與中級自行車入門者亦可在此練習，是一處簡易安全的MTB(Mountain Terrain Bike)場。 寬4m、長450m的MTB練習場(山岳自行車體驗場)為韓國最早設立的MTB練習場。完美呈現了山谷該有的曲線與斜坡。

瑞山公用巴士客運站於1980年2月獲得汽車停車場事業許可證而開始營業。行駛路線有忠清南道地區和首爾、京畿道、忠清北道、慶尚南道、慶尚北道、全羅南道、江原道等。 市區內部行駛路線有瑞山和泰安兩地。

雞林位於瞻星臺和月城之間，傳說慶州金姓的始祖闕智出生於這裡，因此為鷄林增添了一份既深且神秘之感 (史蹟第19號)。傳說新羅脫解王時代，瓠公在這片林間聽到雞啼，走近一看，驚訝的看到一只金櫃掛在樹枝上，瓠公將此事向皇上報告後，皇上親自將此金櫃取下，打開蓋子一看，裡面竟有一個姓金的娃兒。王將娃兒命名為金閼智，此事過後本來稱為始林、鳩林的這片樹林，改稱鷄林，更做為了新羅的國號。廣大的樹林中，櫸樹高大滋長。因金太子的出生，朴姓未能如願繼承王位，此後新羅的王都是金氏，一直到現在，人們也一直認為鷄林受歷屆國王及櫸樹的媲護，並視鷄林為聖地，自大陵苑－櫸樹－半月城沿線，一到春天，道路兩旁會開滿油菜花。

  * 韓國最大的家屋－臨清閣 *臨清閣是韓國現存家屋中規模為大的，擁有500年的悠久歷史，為安東固城李氏的大宗宅。朝鮮世宗時期擔任領議政李原的第六個兒子靈山縣監李增被此處的美景迷住，因而在此地居住成為入鄉祖。之後李增的第三個兒子，中宗時期擔任刑曹佐郎的李洺蓋了別堂型的亭子。 「臨清閣」的堂號取自於陶淵明 <歸去來辭>句中「登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩」的「臨」字與「清」字。根據李重煥的《擇里志》，紀錄道“臨清閣與歸來亭、映湖樓同為鄉內的名勝”。 臨清閣建築由朝鮮中期的宗宅建築與別堂型的亭子君子亭所組成。宗宅建築以99間瓦屋分為裡屋、中屋、舍廊房、祠堂、廂房等，另外包含庭院在內，為朝鮮時代典型的上流住宅。日治時代為鋪設鐵道，拆除了50多間的廂房與附屬建築，但仍然保有現在這種99間的規模。 * 臨清閣的別堂－君子亭 * 君子亭以木造建築物來說很少見，是經歷了壬辰倭亂的悠久建築物。君子亭大廳懸掛有李賢輔等的詩板，安東臨清閣的牌匾則是退溪李滉親筆題寫。君子亭為丁字型樓閣的別堂建築，由正面2間、側面2間所組成，坐北朝南。其左邊接有溫炕房4間，比較像‘ㅏ’字型。溫炕房的一部分立有方柱，並架上圓木衍架，以簡單購造與單椽屋檐所組成。    

與通度寺、松廣寺並列韓國3大寺剎的海印寺，建立於802年。目前寺剎內雖有大大小小的經殿，但皆為近代才建立而成的，只有藏經板殿為朝鮮初期建立，並保持當時的面貌。藏經板殿為保存13世紀流傳下來，列為世界文化遺產高麗大藏經板8萬餘章的木造建築。規模、型態一樣的兩棟建築分列在南北兩端，南邊的建築稱為<修多羅殿>,北邊的稱為<法寶殿>。沒有華麗的裝飾與漆色，僅扮演保管大藏經板的作用。通風良好、溼度強，適當維持室內溫度的高超科學技術，此建築物至今完好保存著八萬大藏經板。藏經板殿正確建立的時間不得而知，但1488年以朝鮮世祖之名建立後，韓半島遭逢火災或戰爭等災難皆為波及於此。作為保管世界唯一的大藏經板的建築物，不僅本身的建築之美與其中隱藏的科學技術，並於1995年列入世界文化遺產。

大田歷史博物館是為市民打造的文化空間。2012年10月16日正式開館，內部設有固定展示室、獲贈古物室、企劃展示室、都市宣傳館。固定展示室以大田儒學家的生活與文化為主軸，展示大田的文化財等。 獲贈古物室則展示大田市民捐贈的古物。企劃展示室每年舉辦1~2次特展，提供訪客不一樣的主題展示。除上述以外，還有多種體驗與學習項目、遊戲空間、課程、表演等。 * 開館日 : 2012年10月16日

位於京畿道南楊州市的祝靈山自然休養林，距離首爾僅1小時車程，不但連接祝靈山(886公尺)及霜山(832公尺)的多條登山路，還有位在鬱蒼杉樹林裡間的森林小屋等各種便利設施，是個能和大自然融為一體，讓疲憊身心盡情放鬆休息，紓解壓力享受快樂舒適的渡假勝地。祝靈山以擁有翠綠樹林和優美溪谷而聞名，森林浴場、運動設施、戲水場、露營場、自然觀察場等設施齊全。附近還有天摩山滑雪場、水洞溪谷國民觀光地等著名旅遊景點。住宿設施包括有森林小屋、山林休養館、露營場等，可透過網站線上預約