德裕山自然休養林位在橫跨全北茂朱至居昌的<新豐嶺>之上，距離茂昭地區不遠的南部地區。休養林內有許多小溪谷，可以享受清涼的戲水活動， 亦可在高聳參天的松樹林裡享受悠閒自在的情趣。另外茂朱度假村、德裕山國立公園等許多觀光地也就在附近。休養林內設有野生花園、散步道、涼亭、展望台、森林浴場等設施，以及森林小屋、山林文化休養館、露營場等設備，可透過網頁預約。網頁) http://www.huyang.go.kr/huyang/dukyusan/rate/index.html (韓)

為了遊覽突山島，必須先經過突山大橋。1984年，由於連接麗水市南山洞與突山邑右斗里，長450公尺、寬11.7公尺、設有往返兩個車道的橋樑完工，使得突山島開始了觀光開發。突山大橋為韓國最大的斜張橋，週邊有優美的海上風光，尤其是從大橋上所看見的麗水港夜景，夢幻得叫人沉醉。位於麗水的路段設有八角亭，從內部設置的觀景台可俯瞰如畫般美麗的麗水港。越過突山大橋後，橋下設有生魚片村與遊覽船碼頭，重現古時原貌的龜船模型，前往梧桐島的遊覽船、繞行突山島末端的向日庵的觀光遊覽船等旅遊行程，相當值得前往。 2000年10月，在突山大橋、突山大橋竣工塔、鎮南館、將軍島及其對面的海洋公園等地設置了夜間照明設施，璀璨燈光所映照出的華麗夜景讓地區居民與遊客留下美好回憶，紓解在日常生活中所累積的疲勞，更是麗水最具代表性的觀光景點。該設施設有8項主題，可展現50餘種基本色彩。

洛東江河口的乙淑島和釜山市江西區鳴旨洞一帶10餘年前還是東亞最大的候鳥棲息地(天然紀念物179號，1966年指定)。後來由於洛東江河口堤堰的完工和蘆葦田遭受破壞，前來棲息的候鳥大量瑞減。幸好每到冬天還有天鵝和鴨類飛來，維持了冬季候鳥棲息地的命脈。此處為洛東江的江水和南海海水交匯處，主要有天鵝、綠頭鴨、鷸、斑頭鸕鷀等水鳥棲息。其中最容易發現天鵝的蹤跡，有時還可看到鷲、白尾海鵰等猛禽類。乙淑島候鳥公園以保護候鳥，保存包括溼地在內的生態為目的，分為3個區域(教育利用區、緩衝地區、核心保存區)，由洛東江ECO中心負責管理。為了保護候鳥，溼地保護區內禁止出入，而候鳥棲息地禁止一切破壞行為。由於路燈會阻礙候鳥的睡眠和行動，因此統一熄燈，停車場的路燈則在20:00以後熄燈。*教育使用地區 – 開放空間 (野餐廣場, 停車場), 管制空間 (戶外學習場, 建築復原地, 水道)*緩衝地區 – 溼地調整區間 (人工候鳥棲息地) / 生態導覽介紹區*核心保存區 – 溼地調整區間 (人工候鳥棲息地) / 研究, 調查, 管理以外的目的管制出入※ 為保護管理候鳥棲息地，教育使用地區中的管制空間、緩衝地區、核心保存區進行出入管制 

韓國唯一能享受室內衝浪之處，衝浪(Flowboarding)時所需的滑板(免費)與服裝(付費)皆能在現場租借。不論是菜鳥還是衝浪高手，這裡都極具魅力，初學者可在專業講師的指導下輕鬆學會衝浪，高手們也不用特地跑到海邊，就能在室內利用人工海浪盡情享受衝浪的樂趣。

歷經2,200年，自三國時代便形成的鳩林傳統韓屋村就位在月出山溪邊山腳下。鳩林傳統韓屋村是一處充滿歷史故事與人物的美麗村莊。村內有有形文化資產－會社亭、國岩祠、12個樓亭、傳統家屋、石牆、老樹等，保留著歷史與古代的風貌。 其中，安用堂、月印堂、國岩祠等96處設立成韓屋民宿，讓來到鳩林村的旅客可以體驗韓屋住宿。除此之外，紙工藝、傳統婚禮、槌年糕、稻草工藝、抓魚等多種體驗也都為旅客準備好了。每年舉辦的王仁煙火節、菊花節也是靈巖一帶的重要看點。

正東津時間博物館是以「人類與時間」為主題的主題博物館。透過具有藝術性與珍藏性的250多件世界各國時鐘，讓學生及孩童了解人類為了計算時間所付出的不斷努力，以及其背後有趣的科學原理。不但可以讓朋友、情侶、家庭之間了解到時間的重要性，並且能為帶來寶貴的回憶。

韓國有個稱為「摩西奇蹟」海面上會開出一條路的地方，濟扶島就是那其中之一。全羅南道珍島郡古郡面回洞里前海、全羅南道麗川郡華井面沙島、忠清南道保寧郡熊川面冠堂里武昌浦海水浴場前海、全羅北道扶安郡邊山面雲山里下島，以及京畿道華城市西新面松橋里─與濟扶島之間的水路此濟扶島與西新面松橋里區間的2.3km海上通道每天兩次退潮時會浮出水面，是韓國最常可看到「摩西奇蹟」的地方。海上道路於退潮時浮出水面，直到再次漲潮時淹沒，大約浮現6小時左右，其時間每天有點變動。此地在20年前為止還是人們得涉深到大腿的水前往陸地的路，過去80年代末期舖上水泥，現在已經成為車子能夠行駛的「水中車道」。1~3m深的海水退去，穿過爛泥灘的寬6.5公尺堅固水泥道浮現，寬超過500m的泥灘在這道路兩邊延展開來。左邊為黃土，右邊為是沙子與碎石。濟扶島雖為小島，但是景點非常的多。以老鷹的安樂巢「鷹岩」，也有長2.5km混合著貝殼沙灘的海水浴場。※ 濟扶島海上道路一天浮現水面兩次，其時間每天不一致，必須配合退潮時間前往。

黃花蓮塘位於市中心，為1,300里洛東江的發源地，從此池塘所湧出的水滾滾流向寬廣的嶺南平原。此池塘的圓周圍100m，分為上中下三部分，每天湧出5,000噸的水，亦被用於上水道取水。這裡有著"從前一名和尚向居住在此的黃富翁乞討，但是富翁沒有施捨和尚，反而挖了推肥給和尚，之後突然天搖地動，富翁家就此變成了池塘"的傳說。此地也是韓國名水前100名之一。

位於海邊的岩石就像頂着草笠的兩位僧人，所以稱為草笠岩。 草笠岩分為僧岩與笠岩，僧岩的由來因為有著高僧道士在此寄居，故稱為僧岩。 關於草笠岩的傳說有好幾種。有的說是悟出真理的道士在跨過榮山江到雞島去時，在休息的地方放下頭上的草笠和手裡的枴杖，於是便形成了草笠岩，還有人說是在月出山修道的道士帶著上座僧人到木浦去採買，想使用縮地法跨過榮山江，結果上座僧人沒能跟過來，於是變成了石頭。

興輪寺為佛教曹溪宗華嚴寺的布教堂(宣揚佛法的法堂)。興輪寺位於順天市內唯一提供市民休憩的竹島峰公園之南側。1984年前為拉弓場，隨著拉弓場轉移至別地，改建法堂並供奉釋迦牟尼佛。 因為是近年來興建的寺剎，因此並無特別的聖寶文化財，但因位在市區內，是提供佛教信眾們一個來往方便的宗教信仰空間。 * 歷史與沿革 興輪寺為大韓佛教曹溪宗第19教區華嚴寺的分寺。據說是在朝鮮時代創建，壬辰倭亂當時為水軍的射擊場和華嚴寺、 松廣寺、仙嚴寺三大寺剎僧軍及大眾的根據地。但無留下關於具體的創建及沿革等紀錄。 解放之後，據說帶妻僧(已結婚之僧人)將土地賣出，直到約20年前，當時為拉弓場的使用地轉移至北側，並在此地蓋建寺剎。現今的建築全為1986年宗圓僧侣重建。經過宗源、宗三、宗西三位住持到現在為宗谷住持，扮演華嚴寺的傳教堂之角色。