西三陵位於京畿道高陽市德陽區，由禧陵、孝陵、睿陵三個陵所組成。禧陵是朝鮮第11代王中宗的繼妃章敬王后的陵墓，陵的形式是僅由欄杆石(陵周圍由像是欄杆的石頭包圍，欄杆的每一個柱子都雕刻著蓮花紋路)圍繞的單陵。孝陵為朝鮮第12代王仁宗的王妃仁聖王后朴氏的陵寢，孝陵是將王陵與王妃的陵墓以欄杆連結的雙陵形式。陵墓以屏風石(為了保護陵墓，而在陵墓上方四面豎立像屏風的長四方型寬大石頭)包圍，兩邊轉角石上刻有雲朵，正面刻著十二支神像。睿陵是朝鮮第25代王哲宗的王妃哲仁王后的陵墓，兩個並排的陵寢以欄杆連結的雙陵形式。

* 提醒自然生態與環境保持重要性的大清湖自然生態館 *大清湖自然生態館位於大田廣域市東區秋洞，是展示棲息於大清湖週邊動植物自然生態與說明環境保持重要性而建立的展示館。大清湖是韓國第三大湖，1980年在錦江主流上建造大壩而形成的湖泊，儲水面積有72.8㎢、湖水長80km、儲水量有15億t,。位於大清湖邊的大清湖自然生態館，佔地面積8,270㎡、建築物總面積1,488.5㎡，為地下1層、地上3層樓規模的建築。* 自然生態館的展示室資訊 * 1樓有影像館、活動廳、收藏庫，影像館內放映有關大清湖週邊魚類、鳥類、兩棲類、爬蟲類、植物、陸上動物的自然生態教育影片。 生態館2樓分為鄉土館與生態館。鄉土館為觀察大清湖形成當時消失的大田東區過去生活面貌與歷史的空間，展示居民們使用過的生活用品與民俗用品等。生態館則是展示棲息於大清湖週邊的魚類、昆蟲、植物相關標本與立體影像資料，也同時展示活體生物。3樓是由水質污染原因與防範對策、有關垃圾再利用的各種影像與資訊搜尋、立體影像、透過影子遊戲學習大清湖水質保持與資源再利用重要性的環境教室所組成的環境館，還有可以觀賞遼闊大清湖的展望台。展示館外有生態蓮池、野生花壇、小動物園、菇類體驗場、昆蟲飼育場、森林教室等，活用於兒童與學生們的生態體驗學習空間。

名列大田東區八景之一的大洞天空公園，是作為彩虹專案工程的一環，於2009年12月落成的公園。這裡最具代表性的象徵是一座風車，位於海拔高約127公尺處，在風車前方正面望去，可將大田的明媚風光盡收眼底。而夜晚的夜景更加出彩，錯過可惜。公園內設有許多長椅與涼亭，讓人可以擺脫市區喧囂，在此休息享受片刻閒暇。此外，與天空公園相連的路上形成的壁畫村與主題咖啡區，都是最近大田新興的熱門景點。

家釀酒文化館從事開發和復原傳統酒技術、開發傳統酒的品評標準，把被大家所遺忘的傳統酒進行復原計畫，讓傳統酒得以順利發展，並創立裵商冕(創立人)製酒公司和經營家釀酒文化館。家釀酒文化館「山楂園」裡，把韓國固有的傳統家釀酒、酒粕、酵母等製作而成的酒料理(蒸餅、酒粕飲食、酒釀等)，提供試飲、試吃的同時，也提供釀酒體驗。 家釀酒文化館展示1000餘種的傳統家釀酒歷史資料、酵母模具、酒釀甕、製燒酒的器皿等相關的酒具及古書。記載製造傳統家釀酒過程中所使用到的工具和酒器的《金氏夫人釀酒記》裡，更能一窺古時釀酒女們背後的故事。另外“家釀酒文化”區展示傳統酒的哲學和古時釀酒人們的樣貌及文化，以模型的方式呈現。山楂園的家釀酒教室，提供想更了解有關酒文化的人們，說明關於釀酒及其過程，並簡單介紹多樣化的製酒原料及世界各國的酒文化故事。視活動情況提供親自製酒體驗或提供更深入的釀酒專業過程，釀製成的酒可親自帶走或經由文化館的保管後再帶走皆可。

大邱廣域市達城郡琵瑟山自然休養林位在琵瑟山南方照華峰和大見峰下方，是個風景秀麗出名的地方。在山的中間部分不僅有模樣奇特的奇岩山壁，川流不息的清澈溪谷也是琵瑟山的特色，到了春天，延著登山路線盛開的粉嫩杜鵑花更是吸引不少登山客的造訪。而冬天，則可以欣賞冰窟、冰塔，以及體驗滑雪橇等，是闔家大小一同出遊的好選擇。 另外，自然休養林內設有引用乾淨溪水的戲水區、散步道路、體育器材等。住宿設施則有森林小屋、露營場等，歡迎透過網站多加預約利用。

海軍士官學校於1946年1月17日創立以後，一直收集有關忠武公李舜臣的文獻資料。為了展示這些文獻資料，在校內圖書館臨時設立了文獻展示室。之後於開校30週年1976年1月17日時，設立了海軍士官學校博物館。當時展示有關忠武公李舜臣文獻的展示室還沒有過分擴張，只不過是借了海軍士官學校圖書館的一部份，大約一間辦公室大小而已。之後，博物館於1980年1月31日依照忠武公李舜臣創造的龜甲船實際大小復原製造，並展示於海軍士官學校貴賓碼頭海上。1981年2月23日於海峽半島現在位置新建了獨立的博物館建築，1990年4月28日擴建為現貌。

 金首露王誕生傳說的中心地－龜旨峰龜旨峰是位於慶尚南道金海市龜山洞的小小山峰，於1983年8月6日被指定為慶尚南道紀念物第58號，2001年3月7日變更為史蹟第429號。這裡是傳說中伽倻始祖首露王誕生的地方，原來的模樣像是烏龜的頭而被稱做龜首峰，現在首露王妃陵(史蹟第74號)所在的平坦處是烏龜的身體，而向西邊延伸出去的山峰就像是烏龜的頭一樣而得名。山頂上有西元前4世紀左右留下的南方式支石墓，支石墓以5~6個短的基石支撐，上頭蓋著半徑2.5m左右的覆蓋石，石上刻著傳說由韓濩提筆的‘龜旨峰石’銘文。因與伽倻建國神話有關，是研究韓國古代國家形成過程的重要遺跡。金海金氏的始祖－金首露王誕生傳說參考『三國遺事』 中「駕洛國記」部分所紀錄的金首露王誕生傳說，內容如下：西元42年，新羅琉璃王19年3月的某一天，這個村莊的人們聽到北方龜旨峰傳來奇怪的聲音。前去一探究竟後並沒有看到人影，只聽到一個聲音說‘如果在山頂上灑下土，邊唱歌邊跳舞的話，就會迎接大王的來臨’。村內的人們聽了這話非常高興，便開始唱歌跳舞，此時有道光線從天而降，出現的是被紅色包袱包裹著的金盒。一打開金盒就看到六顆閃著金光的蛋，而後從蛋裡出生的小孩正是6伽倻國的國王，其中最先出生的小孩就是金首露王。雖然龜旨峰不過就是個山勢低緩的丘陵地，但因伽倻始祖的誕生神話，至今仍然都是當地人津津樂道的聖山。日制時代開通了一條貫穿龜旨峰的道路，正好切斷烏龜脖子的部分，就風水學上來說非常不好，因此後來在道路上方設置了步道，重新將斷掉的脖子部分連接起來。 

散佈在全國各地屬於國寶級的古建築文化財，以1/10、1/5縮小版的方式展示。透過模型，使韓國建築發達史達到觀摩、研究、繼承之目的，並鼓吹祖先們的精神文化，為了後繼之學者們的建築文化教育之使用而創立。

以連接壽聖岩的兩大山峰雄馬耳峰(667m)與母馬耳峰互相調和的馬耳山，是世界唯一的夫婦峰。隨著季節的變化名字也不同，春天是帆杆峰，夏天是龍角峰，朝鮮初期稱之為束金山。太宗12年以後，因與馬耳模樣相似而稱之為馬耳山。山峰內群聚排列的石頭，因岩石內部受風化作用而形成蜂窩岩現象，並成為學術性的貴重資料。 華巖窟內四季都有泉水流經，24節氣中只有春分與秋分時會有陽光照射在泉水上，形成神秘感。傳說心存虔誠並喝下泉水，除了可以獲得雄馬耳山的正氣外，還可以生下男寶寶，至今仍有虔誠的不孕婦女為了求子來到此地。表示虔誠的方法非常簡單，只要於7日前齋戒沐浴，避開所有不正當的行為，並去除所有雜念；祭祀品不用特別準備，只需準備香與草兩把，在兩邊點上蠟燭，取得的華巖窟泉水一定要是石間水，雙手合十祈求得子，再奉上祈子拜禮；最後，閉上眼喝下泉水即可。另外，馬耳山也是全韓國氣場最旺的地區，在此地邊唸書邊喝泉水並祈禱，據說因此出了不少宰相等有名的人才。