能見到各種文化財的寺廟－龍華寺(尚州)龍華寺是位於咸昌邑曾村里的寺廟，有關是誰在何時建造了龍華寺，至今尚無法得知正確資訊。如果根據傳說，此處為新羅文武王時期，義湘祖師初次創建詳安寺的遺跡地。朝鮮後期編輯的『咸昌邑誌』紀錄著此寺， ‘司倉後方賢塔洞有著為新羅古剎的大寺廟，內有石造彌勒像兩座’。 內容所說的兩個石造彌勒像正是供奉在藥師殿內的佛像、石造如來坐像，亦或是另外的石佛立像，都是被指定為寶物的佛像。除此之外，雖然沒有傳下來的紀錄，但寺內有石塔、石燈、柱礎石等好幾種歷史悠久的石材，可以知道這裡是有著久遠歷史的寺廟。位於龍華寺的各種文物龍華寺法堂內供奉著石佛立像寶物第118號與石佛坐像第120號各一具，寺內還有石塔及石塔材、光背片、長臺石等眾多原本散落於附近村莊的石造建築部材，現在都已經聚集在寺內。石塔在法堂重建時移至東側偏房，而法堂內的兩尊石佛原本位在北邊台地。現在的寶物第118號石佛立像原本有刻著好幾個立像的石板，石板上一定有光背，但表面因磨損嚴重，雕刻的火焰紋已看不清楚﹔整體磨損嚴重，細膩的雕刻部分雖然已無從得知，但仍然可看出其造型之精緻、手法之優秀﹔依據其圓滿美麗的面向、端正的兩測肩膀與胸線，還有柔和雙臂與表情都在在顯露出與新羅時代石像相同的印象，因次判定為8世紀後期的作品。寺廟將寶物第120號的石佛坐像作為主尊供奉，雖無光背但擁有底座，底座由上、中、下臺的石與長石組成；雕刻著八個角的下臺石上有著覆瓣蓮花文、中臺石上沒有什麼裝飾、上臺石由圓型組成，側面央緣雕刻以單瓣的八角花瓣，各面又再配置一個花瓣，共有十六個花瓣，各花瓣內又再裝飾著花瓣。佛像是由許多雲母石混合的花崗石組成的如來像，正面磨損嚴重，擁有豐富印象與圓滿、兩測肩膀端正，可推測為新羅時期作品。另外以著重於兩側手與腳的雕刻、衣紋不鮮明的點來看，可推斷為新羅後半9世紀的作品。 

上升OP是為了觀測敵軍動態的最前線觀測所。由飛龍部隊看守，24小時不間斷維持警戒任務。在觀測所周邊的非武裝地帶至今棲息著許多老鷹、山羊、野鹿等平常難以見到的動植物。在這裡透過望遠鏡可以一窺北韓軍人的一舉一動，定時還可以聽到北韓對南韓的喊話廣播。 事實上1號地道正位在非武裝地帶，無法提供參觀。因此在最接近的觀測所－上升OP製作的同樣規模的模型範本。1號地道發現於1974年11月15日，為北韓南侵的地道。

*人類夢寐以求的航天夢！** 濟州航空宇宙博物館（Jeju Aerospace Museum；JAM）是以未來高科技產業──宇航科技為主題的集教育和娛樂於一身的高科技宇宙航空博物館。 博物館內的空中懸吊著蘊含世界航空之史和韓國空軍歷程的各種飛機，還展現出人類從古代到現代為開啓宇宙探險時代而付出的努力。除此之外，包括人類生活的太陽繫，將銀河繫和大型黑洞等整個宇宙的結構和宇宙誕生過程栩栩如生地展現，帶領我們回到137億年前走一程時光旅行。 這是一個可以輕鬆愉快地學習宇航科技專業知識的平台。遊客可以親手觸摸來自宇宙星球的隕石，坐上飛機駕駛座過一把駕駛員的瘾，還可以通過高科技多媒體探險未來宇宙。 *開館日 2014年4月24日

江陵端午文化館位於江原道江陵市魯巖洞，為江陵端午祭的宣傳館，於此處能夠簡單地把握了解祭祀儀式、端午巫術、祭典等三項江陵端午祭的重要核心內容。2000年江陵端午祭被暫定為UNESCO世界無形文化遺產後，就以宣傳與傳承為目的推動建設江陵文化館。自2004年2月19日開館以來，擔當著幫助前來參觀的遊客們從各方面了解端午祭的重要角色。建築物分為展示館與其對面的公演場，展示館內有宣傳展示及影像室、資料展示室、體驗區，內部不僅有各項展覽，還包含江陵端午祭核心機關的江陵端午祭保存會與江陵端午祭委員會辦公室，以及巫俗樂師練習室，可以易於與相關人士會面並諮詢疑問事項。

開巌寺創建於西元634年，是百濟時代的一個幽靜廟宇。百濟滅亡後，百濟的百姓有3年期間，都在開巖寺進行百濟復興運動。開巖寺中的大雄殿，目前被列為寶物第292號。大雄殿建築物的本身具有一種淡雅、清新的氣質。而殿後的禹金石，就像守衛著大雄殿一樣，屹立不搖，讓人感受到大雄殿莊嚴的氣息。

一來到橫城郡的安興面，安興豆沙包村即映入眼廉，路邊盡是一間間豆沙包專賣店，還有寫著「安興豆沙包村」的大型招牌熱切歡迎遊客的到來。這裡的店家約自1998年起開始營業，透過商品開發與信用建立、宅配服務的提供等，使安興豆沙包成為孝親的不二選擇。外皮Q彈、內餡甜而不膩是安興豆沙包的一大特徵，為使其更廣為人知，橫城郡也固定於每年10月左右舉辦安興豆沙包村慶典，讓遊客能盡情感受安興豆沙包的美味。

深幽溪谷、雄偉山峰與天然闊葉林，再加上山腰下人工造林地，成功展現人工與自然相互融合的地方，別名熬谷(Jijimigol)。鄰近大芚山道立公園與太古寺(傳統寺廟)，附近還有梨峙大捷碑，紀錄了壬辰倭亂時為確保軍糧，將江虎視眈眈的倭敵引入溪谷內使用火攻而成功殲滅的功績。

佛影寺位於蔚珍邑西邊約20km處的天竺山西邊山麓上，是新羅時期的古老寺廟。以寺廟為中心，一直到下院里，總長約13km的佛影寺溪谷祕境連綿不絕。佛影寺為真德女王5年(651年)時義湘大師所興建，因蓮池倒映佛祖的影子而得名佛影寺。朝鮮太祖5年(1396年)因大火燒毀，隔年由小雲大師重建，之後的1500、1608、1724、1899年皆有重建紀錄。從停車場到寺廟的路上，以山太極水太極(風水)保護，非常有魅力。雖然是比丘尼的道場，但寺廟旁的蓮池與連池旁的菜園讓前來寺廟的人們內心能感受到一陣暖意。被指定為名勝6號的佛影寺溪谷，清澈的水與奇岩怪石、茂密樹林形成神秘感，雖然比不上雪嶽山千佛洞溪谷與五臺山武陵溪谷、寶鏡寺溪谷的雄偉與華麗，但仍然有著以天竺山為背景的精緻景觀。 * 主要文化財 1) 佛影寺應真殿(寶物第730號) 2) 佛影寺3層石塔(地方有形文化財第135號) 3) 浮屠(地方有形文化財第112號) 4) 佛影寺大雄寶殿(寶物第1201號) 5) 佛影寺靈山會上圖(寶物第1272號)

2000年東江水庫建設案擱置後的地區經濟萎縮，以及生態保存地區的限制等因素，造成地區居民失去穩定收入來源，可藉由維持觀光與探訪遊客來保障此地居民的收入。另一方面，做為生態保存地區，為了向外界宣傳東江保有的珍貴自然生態，並宣傳自然保護及河川的重要性，以保存、維護東江淡水魚類等各種水生動植物為目的，設立了平昌東江淡水魚生態館。2003年動工，2009年7月開館。 佔地10,350㎡的東江淡水魚生態館位於美灘面馬河里一帶，總面積達1,627㎡的建築物分為地下1樓與地上2層樓。棲息於東江內的淡水魚種佔韓國境內主要淡水魚種的80%，生態館提供了可體驗東江淡水於生態的空間。1樓展示館內展示有棲息於東江和平昌江內的天然紀念物第259號"朝鮮(魚骨)"，以及益秀朝鮮鰍與金剛鱥等45種1,500多尾韓國本土魚種，還有水生昆蟲、水生植物等。2樓則提供可觀察魚鰓和魚鰾等各種魚類器官的魚腹探險館，與可看到實際東江水流並體驗搭乘木筏的3D立體影像館。而館內的小魚商店則販售有裝著東江淡水魚或水生昆蟲的小型魚缸與採集桶，以及生態館內展示的魚類等卡通造型物品。生態館週邊還有大型水槽及攀岩等戶外體驗學習場，可直接觀察並親手觸摸魚類。