安東站為韓國鐵路中央線的火車站，自1930年10月15日正式通車後，成為中央線與嶺東線所有行駛列車的停靠站。1940年落成的安東站水塔整體建築呈罕見的12邊形柱狀，因而被列為登錄文化財第49號。 此外，由於安東站與安東巴士客運站僅相距100多公尺，欲轉搭火車或客運皆十分方便，於火車站前搭乘1、2、11號等公車即可抵達。

長蛇島位於巨濟島南端西邊約1公里處的海上，其總面積達390,131平方公尺，海拔高度108公尺、寬400公尺，長1.9公里，附近座落著竹島、大德島、小德島、加王島等外島。另外長蛇島沿岸多為海蝕崖地形、氣候溫暖，故亞熱帶植物茂盛，海岸景色以及植被景觀構成一片美景，其更被指定為閑麗海上國立公園。 長蛇島的外型就如同蛇一般，且島上多有蛇類聚集，因此被起名為長蛇島。島上的山茶樹無比茂盛，花期時景色相當優美。 冬季因美麗的山茶花而聞名的閑麗海上國立公園，島上不僅保留了學校和居民住宅原貌，還復原原來的山間小路，是一座原生態、自然景觀型海上公園

花津浦海水浴場位於東海的最北端，是一個清澈安靜的海水浴場。這裏除了海水浴場外還有, 花津浦湖，名人別墅, 蘆葦地, 松林, 奇山峻嶺等衆多景觀。在此曾有“藍色生死戀“的俊熙和恩熙身影，花津浦海水浴場以碧藍的海水和細緻的沙灘而著名。幾近筆直的海岸長1.7公里，柔細的沙子即使赤腳踩上去也不會覺得疼痛。 而且，岸邊的海水深度適中，所以可以放心地戲水。清晨時刻，還能欣賞到動人的日出。從岸邊往內陸走，就能看到花津浦湖。花津浦湖是由部分海水變化而成的天然環礁湖。 花津浦湖的湖域寬廣景色秀麗，是韓國最美的湖。花津浦湖的四周是一片鬱鬱蒼蒼的松林，湖邊還有許多美麗的海棠花。花津浦這個名字本身就是依此而來的。方圓16公里的湖邊是一片經過長年沖洗打磨的細紗，腳踩在上面發出“吱吱”的聲響。每逢冬季，候鳥就都會在這棲息，場面非常壯觀。在海岸南邊小山坡的叢林裏，有一些矮層的建築。金日成和李承晚的別墅就在其中。爲了讓遊客瞭解當時這些人物的生活面貌，別墅內的擺設跟當時完全一樣。在別墅裏還能觀賞到美麗的湖景。然而，這優美的景致背後卻深藏著讓人辛酸的歷史。位於北緯38度的花津浦在6.25戰爭前是北韓的土地，當時金日成就在這裏修建了自己的別墅。但6.25戰爭後，按照38線劃分的規定，這裏又成爲了韓國的土地。李承晚總統又在這裏修建了他的別墅。歷史上的有名人物都將別墅修在這裏，可想而知花津浦的景色有多迷人了。

名列華嚴宗十剎之一的梵魚寺 位於金井山東邊山腰的梵魚寺為義湘大師於文武王18年(678年)所建立的，和海印寺、通度寺並列為嶺南三大寺廟，也是華嚴宗十剎之一。依創建事跡與古迹記所載，梵魚寺建於新羅興德王時期，或為義湘大師在文武王在位時期所建造，綜合來看，推測為文武王時期創建，興德王時期重建。但是在壬辰倭亂時遭到破壞，幾乎成為廢墟，之後光海君5年(1613年)廟典縣監師父、海敏師父等重建法堂與僧寮。現存的大雄殿及一柱門即為當時所建造保留下來的。 在寺院內漫步，可見到被指定為天然紀念物第176號的藤樹群生地，以及利用金井山山麓，採典型山地伽藍型式的市指定有形文化財第2號的梵魚寺一柱門、指定有形文化財第15號幢竿支柱與第16號梵魚寺石燈、寶物第250號梵魚寺3層石塔、寶物第419-3號三國遺事、寶物第434號大雄殿。但其中的市指定有形文化財第9號五層石塔，被遷移至釜山大學。 此外，這裡還擁有梵魚三奇、金井八景等獨特美麗的景致，山內有11處佛庵。傳統農曆3月滿月會舉辦連三日的菩薩計算日，還有春秋兩季舉行的祖師僧人追思祭、端午當天的高堂祭。 梵魚寺創建的兩個故事 梵魚寺的創建有兩個故事流傳，其中之一為《三國遺事》中記載678年(文武王18年)義湘大師創建的有利證據。依《神僧東國輿地勝覽》所記載，有一條身上閃著金光的魚從天而降掉進井裡，金井山之名即由此而來，之後在這地方興建寺廟並取名為梵魚寺。 《梵魚寺創建事蹟》則記載當時梵魚寺的伽藍分別為彌勒殿、大藏殿、毘盧殿、天主神殿、流星殿、鐘樓、講殿、食堂、澡堂、鐵幢等星羅棋布地分布於360間僧寮的兩側溪谷。 壬辰倭亂時梵魚寺慘遭焚毁，在荒廢10多年之後於1602年開始重建，後又再次遭受祝融，直到1613年透過多位高僧合力重建，並且興建法堂、寮殿、佛像與十王像，以及各式各樣必需器物等。

畫岩洞窟被指定為江原道地方紀念物第33號，自1922年至1945年止開發的泉浦礦山每年採收量達22,904克，排名全韓國第五。結合開墾金礦時所發現的鐘乳洞窟和金礦坑道，以＜金與大自然的邂逅＞為主題，開發形成韓國唯一的主題型洞窟。天然鐘乳洞窟擁有2,800平方公尺規模的廣場，觀覽路線長1,803公尺，全體觀覽區域共分為5大區及41個區塊，參觀時間約1小時30分鐘左右。洞窟內分別設有歷史展場、延續金脈365、童話世界、金的世界、大自然神秘等不同主題，內容有趣亦富有教育意義。這裡並非只是單純走馬看花的觀光景點，而是可以觀察鐘乳石生長、採金礦過程與提煉過程的洞窟體驗教學現場，因此成為從幼稚園到小學、國高中學生校外教學的熱門景點。可搭乘單軌列車抵達畫岩洞窟入口，聽著隱隱傳來的旌善阿里郎音樂歌聲，邊欣賞窗外美麗景緻更別具一番樂趣。5大主題區－1) 歷史展場：重現泉浦礦山採礦當時的面貌，實際保存金礦脈、採掘跡(礦山設施、痕跡等)2) 延續金脈365：為連結上、下部坑道，高低相差90公尺的天然洞窟。可感受到歷經365個階段、石化、熔蝕孔等洞窟的神秘3) 童話世界：透過畫岩洞窟代表吉祥物(金蚱蜢及銀蚱蜢)，以動畫方式呈現出金礦開採過程並解說金的價值存在4) 金的世界：透過185公斤的純金塊、影像資料、西洋鏡來瀏覽觀賞〈有關於金的一切〉5) 大自然的神秘：東洋最大乳石瀑布、大型石筍與石柱、瑪莉亞雕像、佛像、石化及曲石等鱗次櫛比的天然鐘乳石窟，可以感受到來自太古時代的神秘洞窟

* 韓國天主教的搖籃，舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地，在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方，以燒烤陶器與煎餅來維持生計，是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊，是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地，難以與外部連繫的山谷，步行10里山路即到達朴達嶺的山脊，經過忠州、清州就會到達全羅道，從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道，由原州則能抵達江原道，為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣，以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村，是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地，是從1971年(正祖15年)開始，推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時，黃嗣永藏身在這裡的窯洞中，寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章)，1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外，在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地，以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區，於1968年時改為原州教區，至1979年時重新開發，直到今天。

位於忠清北道忠州市漆琴洞的彈琴臺，因新羅時代的著名音樂家于勒曾在此彈奏而得名，被指定為名勝第42號，也是極具歷史意義之處。朝鮮時代壬辰倭亂時，武將申砬曾率兵在此抵禦外侮，如今此處除了申砬將軍殉節碑外，也立有為告慰韓戰殉國者英靈的忠魂塔。而整個彈琴公園以彈琴臺為中心，園內有彈琴臺碑、申砬將軍殉節碑、戶外音樂堂、雕刻作品、草坪等。

1982年公開徵求設計、1983年10月動工，1988年大劇場第一區工程竣工開館後，1993年時完成了總佔地面積48,424㎡、平面建坪44,009㎡的大中小三棟大規模多用途文化藝術設施的10年大工程。開館已22個年頭的2010年4月，為了提供舒適的文化空間及有格調的公演，進行了大劇場的整修工程，並於2010年10月完工重新開幕。建築樣式導入韓國傳統家屋的特性，大劇場為正堂，而中、小劇場則為舍廊房。沒有特殊的外牆與大門，只有像傳統草屋的籬笆，提高與民眾的親近感。大樑形態的列柱上有著屋簷與飛簷的建築物構造展現了傳統美的氣質，屋頂的混凝土平面上裝飾著傳統屋瓦與紋樣，外部牆面上使用花崗岩，擁有莊重雅致的造型美。* 開館日 : 1988年9月3日

1912年3月12日，群山站在群山市大明洞138作為一般車站開始營業。此處也是日據時期遭日本人佔領的活歷史現場，過去曾於夜晚舉辦市集，白天則是人們的會面地點，在當時起了連結人與人之間的橋樑作用。2008年1月1日，火車站新站落成並隨之遷移，也宣告了群山站已為進入21世紀西海岸時代做好準備，將以主要火車站之姿，成為促進韓國西海岸發展的原動力。

龍泉洞窟是濟州島上的熔岩洞窟中，型態最典型的大型鐘乳石洞(總長約2,470.8m+α)，內有約長140公尺的熔岩丘、熔岩床、熔岩瀑布等，相當壯觀特別。 不管是鐘乳柱、鐘乳石、石筍、洞穴珊瑚、洞穴珍珠等都生長得相當完整，讓龍泉洞窟相當具有學術與景觀上的價值。 * 面積 - 477,519㎡ * 時期 – 史前時代 * 歸屬 – 國家公有與私有 ※ 拒文岳熔岩洞窟系列被指定為世界自然遺產的有平金窟、萬丈窟、金寧窟、龍泉洞窟、堂楚物洞窟，目前對外開放的僅有萬丈窟一處