一來到橫城郡的安興面，安興豆沙包村即映入眼廉，路邊盡是一間間豆沙包專賣店，還有寫著「安興豆沙包村」的大型招牌熱切歡迎遊客的到來。這裡的店家約自1998年起開始營業，透過商品開發與信用建立、宅配服務的提供等，使安興豆沙包成為孝親的不二選擇。外皮Q彈、內餡甜而不膩是安興豆沙包的一大特徵，為使其更廣為人知，橫城郡也固定於每年10月左右舉辦安興豆沙包村慶典，讓遊客能盡情感受安興豆沙包的美味。

白垩紀末期湖水裡的堆積層因海水面上升而受到波濤的侵蝕，因而形成了波蝕台地，海蝕崖，海岸洞窟等以岩壁海岸出名的釜山代表性海岸景觀。球狀構造、低潮構造，岩脈, 斷層, 花束構造等多種地質記錄和神秘的天然岩壁畫，礫石廣場等景觀也形成了絕佳景致。這裡還開發了海岸植物生態路線，太宗台展望台,影島海洋文化空間等越野路線。 <出處 : 釜山國家地質公園> 指定 名勝第17號(2005年11月1日 指定) 封山期 為防止山火及保護生態禁止入山 * 春季 2月1日 ~ 5月15日 * 秋季 11月1日 ~ 12月15日 ※ 根據實際氣像情況可能有所變動 / 請在訪問前確認諮詢 利用時間 04:00 ~ 24:00 停車設施 * 入口停車場(26輛，巴士專用)  * 第7停車場(402輛, 中小型汽車專用)  * 第7停車場-2 (411輛, 中小型汽車專用)  * 自由樂園停車場(114輛) 可用設施 DANUBI遊園列車、展望台休息室(快餐店、韓餐廳、紀念品商店、咖啡廳)、太宗寺、救命寺、海上遊覽船、體育公園等 ※ 禁止自行車及摩托車入園 ※ 園內禁止炊事，可使用位於廣場休息處及太宗寺前休息處的野營餐桌 ※ 在碎石廣場處可以釣魚，在絕壁等出入禁止區域內禁止釣魚 設施使用費 * DANUBI 遊園列車 售票時間 : 09:00 ~ 17:30 乘坐時間 : 09:20 ~ 17:30 巴士時間(下山專用) : 17:30 ~ 18:30 費用 - 成人 3,000 韓元 / 團體 2,400 韓元 (30人以上) - 青少年 2,000 韓元 / 團體 1,600 韓元 (30人以上) - 兒童 1,500 韓元 / 團體 1,200 韓元 (30人以上) ※ 雨天等惡劣天氣時停止運營 ※ 售票時間可能在運營結束時間2~3小時前提前結束 入場費 免費 衛生間 有 嬰兒車租借 免費租借(10:00 ~ 17:00)

1943年被指定為韓國國民觀光勝地的清平湖畔，是加平美麗景觀的代表名勝，還可以嘗到辣魚湯、海鮮湯、山菜定食等鄉土飲食。

羅州梨曾被紀載在1430年的世宗實錄地理誌裡，當時便描述著羅州梨的高品質。從古代就一直栽培至今的羅州梨，於1967年開始正式外銷到世界各地，而1992年4月20日開館的羅州梨博物館正是為了宣傳羅州梨而存在。博物館內展示有羅州梨的栽培歷史、宣傳資料、民俗資料等，是世界上獨一無二的梨子博物館。

位於忠清南道扶餘郡外山面，萬壽山山腳下的千年古剎無量寺，是由新羅文武王時期梵日國師所創建的寺院，歷經數次重修，才呈現今日的樣貌。此處也是韓國國內第一的阿彌陀佛道場，走過四天王門步入寺院，即可見到被指定為寶物第356號的無量寺極樂殿(韓國將供奉阿彌陀佛的建築命名為極樂殿或無量壽殿)。四天王門是最能感受無量寺之美的地方，能看到挑高2樓的極樂殿與五層石塔(寶物第185號)、石燈(寶物第233號)排成一列，相當壯觀，極樂殿內還有莊嚴肅穆的塑造阿彌陀如來三尊坐像(寶物第1565號)。而無量寺也是生六臣梅月堂金時習圓寂之處，寺院內留有其浮屠(保存僧侶舍利之塔)與肖像畫。此外，這裡的行政區域雖被劃入扶餘郡，實際上卻距保寧市區更近。

世界最大恐龍腳印化石地區－床足岩郡立公園裡設立著韓國最早的恐龍博物館。固城恐龍博物館開館於2004年11月9日。床足岩郡立公園有著秀麗的自然景觀，更加提升此地的觀光與自然生態價值。固城恐龍博物館開為地下1層樓，地上3樓規模建築，為學習中的每一位小朋友帶來夢想與知識的種子。除了展示室參觀以外還設有體驗學習場，讓親自之間的互動學習更加緊密。

紺岳山自古就有石頭間同時冒出黑色與藍色的光的傳說，因此稱紺岳，即黑色石山之意。在坡州積城面，不管位於哪一處都看得到紺岳山，遠處遙望時看似山勢平穩，但一登上海拔675m的山頂，可見四方都是岩峰和絕壁。因此與加平華岳山、開城松岳山、果川冠岳山、抱川雲岳山並列為“京畿5岳”。紺岳山位於首爾和開城之間，天候極佳時，可清楚看到開城的松岳山、首爾的北漢山和東豆川的消遙山。 山頂山立有鄉土遺蹟第8號的三國時代古碑(高170cm)，又稱新羅古碑。石碑字樣磨損，但字體與北漢山的眞興王巡狩碑相似。山頂西邊山腳下有座法輪寺和瀑布，將軍峰下方有林巨正館軍遭攻擊而戰死的窟。也為6.25戰爭時激烈的戰場，戰況慘烈到雪馬溪谷入口處設立了一個參戰紀念碑，為歷史上戰爭傷痛之地，直到1980年初期才開放進入。

 能見到各種文化財的寺廟－龍華寺(尚州)龍華寺是位於咸昌邑曾村里的寺廟，有關是誰在何時建造了龍華寺，至今尚無法得知正確資訊。如果根據傳說，此處為新羅文武王時期，義湘祖師初次創建詳安寺的遺跡地。朝鮮後期編輯的『咸昌邑誌』紀錄著此寺， ‘司倉後方賢塔洞有著為新羅古剎的大寺廟，內有石造彌勒像兩座’。 內容所說的兩個石造彌勒像正是供奉在藥師殿內的佛像、石造如來坐像，亦或是另外的石佛立像，都是被指定為寶物的佛像。除此之外，雖然沒有傳下來的紀錄，但寺內有石塔、石燈、柱礎石等好幾種歷史悠久的石材，可以知道這裡是有著久遠歷史的寺廟。位於龍華寺的各種文物龍華寺法堂內供奉著石佛立像寶物第118號與石佛坐像第120號各一具，寺內還有石塔及石塔材、光背片、長臺石等眾多原本散落於附近村莊的石造建築部材，現在都已經聚集在寺內。石塔在法堂重建時移至東側偏房，而法堂內的兩尊石佛原本位在北邊台地。現在的寶物第118號石佛立像原本有刻著好幾個立像的石板，石板上一定有光背，但表面因磨損嚴重，雕刻的火焰紋已看不清楚﹔整體磨損嚴重，細膩的雕刻部分雖然已無從得知，但仍然可看出其造型之精緻、手法之優秀﹔依據其圓滿美麗的面向、端正的兩測肩膀與胸線，還有柔和雙臂與表情都在在顯露出與新羅時代石像相同的印象，因次判定為8世紀後期的作品。寺廟將寶物第120號的石佛坐像作為主尊供奉，雖無光背但擁有底座，底座由上、中、下臺的石與長石組成；雕刻著八個角的下臺石上有著覆瓣蓮花文、中臺石上沒有什麼裝飾、上臺石由圓型組成，側面央緣雕刻以單瓣的八角花瓣，各面又再配置一個花瓣，共有十六個花瓣，各花瓣內又再裝飾著花瓣。佛像是由許多雲母石混合的花崗石組成的如來像，正面磨損嚴重，擁有豐富印象與圓滿、兩測肩膀端正，可推測為新羅時期作品。另外以著重於兩側手與腳的雕刻、衣紋不鮮明的點來看，可推斷為新羅後半9世紀的作品。 

向日庵(文化財資料第40號)是韓國境內4大觀音廟中的一座，百濟義慈王4年由新羅的元曉大師創建，當時稱為圓通庵。高麗光宗9年(958年)允弼大師將此改稱為金鰲庵，朝鮮肅宗41年(1715年)仁默大師又更名向日庵。此處在圓通寶殿、三聖閣、觀音殿、龍王殿、鐘閣、海水觀音像復原、新建後，才具備了廟宇的樣貌。2009年12月20日因火災毀損的大雄殿(圓通寶殿)、宗務所(靈龜庵)、鐘閣，於2012年5月6日復原完成並舉行落成儀式。從村莊到向日庵的山路頗為陡峭，路段中間過了售票處後有可以繞道的階梯與平地。抵達庵附近，需從兩塊像房屋那麼大、如同石門般的岩石中穿過，巨石所在位置就等於其他寺廟的不二門。Impo村入口處有樹齡500年左右的冬柏樹，向日庵後面的金鰲山有王冠石、經典石、學士帽石、扇子石等。因南海水平線上的日出景緻非常壯觀而被稱為向日庵，周圍的石頭模樣像龜殼般而又被稱做靈龜庵。雖然位於海邊，但一點也沒有鹽份與黏呼呼的感覺，從向日庵前廣場到遙遠的水平線間，視野良好的南海風光與涼爽舒暢感無法言語。12月31日至1月1日舉辦向日庵日出節，為了前來觀賞日出美景的觀光客們甚多。前來的路上有防竹浦等海水浴場眾多，附近還有突山公園、無膝沙洲戰績地、天鵝渡冬棲息地、興國寺等。向日庵內有7座石頭洞窟或石頭裂縫，聽說通過了所有的石窟就可以許一個願望。為了許願，觀光客會從大雄殿和龍王殿間的藥水池旁之石頭和觀音殿後方的大石上丟錢幣，或是把錢幣放在像是烏龜形狀的石頭雕像之背或是頭上。