「別防鎮」位於濟州市舊左邑下道里，為朝鮮時代的一個鎮，於1973年4月3日被指定為濟州特別自治道的紀念物24號。 濟州特別自治道從高麗時代就在東部和西部海岸築起石城，屯兵御敵。 共有禾北鎮、朝天鎮、別防鎮、涯月鎮、明月鎮、遮歸鎮、摹瑟鎮、西歸鎮、水山鎮等9個鎮。

* 水質優良的天然硫磺溫泉-文江硫磺溫泉* 文江硫磺溫泉位於月岳上、鳥嶺山、水周八峰的中央位置，當地因水質極其優良而在韓國國內十分有名。另外，硫磺溫泉中所含物質對治百病有很有效的輔助效果。 文江硫磺溫泉能夠祛除皮膚角質、對皮膚角化症、慢性濕疹有很好的療效，另外能擴張毛細血管，對高血壓、糖尿病、動脈硬化等病症也有很強的輔助效果，除此之外，硫磺還因有解毒之用，可以減輕體內重金屬含量以及對藥物解毒。 現在，文江溫泉地區內擁有文江硫磺溫泉酒店以及文江文化研究院等設施，另外附近還有水安堡溫泉。

洛東江長506.17km、流域面積2萬3384.21㎢，為繼鴨綠江之後的韓國第二大江。起自江原太白咸白山(1,573m)，上流部分以安東為中心，匯集了半邊川等多條支流，往西曲流後，在咸昌附近再次以向心狀流入乃城川、嶺江等支流，接著流路往南，在尚州南部與渭川、在善山附近與甘川、在大邱附近與琴湖江、在南旨附近與南江匯合後，流路轉東，在三浪津附近結合密陽江並往南流入南海。 洛東江意指「流淌於駕洛國(或稱伽倻)東側的江水」，過去曾是伽倻所在地的慶尚北道的高靈、尚州、善山、慶尚南道的陜川、宜寧、咸安、固城等地皆位於洛東江的西側，而從這些地區來看，洛東江則是位於東側。高麗時期所編撰的《三國遺史》中，將洛東江標示為「黃山津」或「伽倻津」，但在朝鮮初期的歷史地理誌《東國輿地勝覽》則將洛東江寫作「洛水」或「洛東江」，同時記載著：「洛東江位於尚州東側36里處」。18世紀由李肯翊所編寫的《燃藜室記述》中也寫道：「洛東江指尚州之東」，之後在金正浩的《大東輿地圖》中也標有「落東江」的名稱。由此可知，今日所使用的洛東江之名早在朝鮮初期便開始使用。

大興寺相傳為阿道和尚於百濟聖王22年所創建，是朝鮮中宗到宣祖時期的高僧，壬辰倭亂時期帶領義僧軍保衛國家的西山大師傳下遺言與衣缽的三災不入之處，也是佛教文化的中興地。寺內可看到供奉西山大師畫像與遺物的表忠祠、韓國茶的產地一枝庵、韓國茶聖草衣禪師與書法家金正喜等朝鮮時代當時名士的書法與足跡。全境有大雄寶殿、枕溪樓、冥府殿、應真堂、千佛殿、千佛像、表忠祠、大光明殿、一枝庵、北彌勒庵、聖寶博物館等建築。大興寺內展出眾多文物，有國寶第308號的大興寺北彌勒庵磨崖如來座像，還有西山大師文物館內寶物第88號的塔山寺銅鐘等，而在韓國最大的浮屠殿內，還可看到西山大師浮屠等各種文化遺產，並可聽到各種關於大師的故事與傳說。

浮石寺位在忠清南道瑞山島飛山山腳，是被指定為忠清南道文化財資料第195號的新羅時代寺剎。瑞山浮石寺不像同名的慶尚北道榮州浮石寺那樣有名，其規模較小，歷史紀錄也不多，但據說是文武王17年(677年)由義湘大師所建，之後朝鮮時代由無學大師改建。1330年浮石寺製作的金銅觀音菩薩坐像現在被供奉在日本對馬島的觀音寺，更可以確認浮石寺千年古寺的歷史軌跡。 現今浮石寺尚存的建築以大法堂‘極樂殿’為中心，做為寮舍寨(僧侶住宿的建築)的‘牧龍莊’與‘尋劍堂’整齊排列，與安養樓對望。另外往法堂左側向上走，有座山神閣，在浮石寺庭院往島飛山登山路的路口處有座石塔。登上島飛山山頂可以看到看月島與安眠島所在的西海岸，以及內陸的伽倻山美景，吸引了很多觀光客的注意。

玉井湖九節草主題公園為全羅北道井邑市山內面一帶小山坡所組成的公園。每到秋天，松樹林間都會佈滿白茫茫的九節草公園內部有九節草造型字樣植被與九節草散步道路、渡假民宿、松林休息區、濕地生態學習場、農產品市場、九節瀑布、觀景臺等。

豐味食品是對泡菜充滿熱情，採用現代化生產設施，普及與出口泡菜的領先企業。因對泡菜的歷史背景與材料詳加說明，又可直接體驗醃製泡菜，因此相當受青少年團體與外國旅客歡迎。 豐味食品的參觀教學活動，以直接體驗醃製泡菜拉開序幕。在教學示範結束後，即直接現場嚐試如何醃製辣白菜泡菜，之後則可至豐味食品的泡菜工廠與研究所參觀，了解豐味食品如何以整潔的自動化設備每天生產10餘頓泡菜，以及如何進行新式泡菜的研發，並實際感受到取得泡菜相關特許證照肯定的豐味食品的自信心。 位於本館3樓的傳統食品文化館，將泡菜的種類、材料等，以及豆腐、大醬、年糕、麻粩等韓國傳統食品的由來與發展過程詳加整理，讓參觀者一眼即可迅速掌握大致內容。由製作泡菜起家，再漸漸發展為傳統食品專門企業，可以明顯看出豐味食品承繼傳統的企業精神。