蔚山站的建築自蔚山的舊名「鶴城」汲取靈感，將白鶴展翅的姿態加以具象化，而內部則以明亮而開放的車站大廳，建構出令人感到舒適愉悅的室內環境。

* 在燕岐鄉土博物館感受世宗特別自治市(舊，燕岐郡)的歷史與文化* 燕岐鄉土博物館於1996年8月14日開館，為收集在世宗特別自治市內出土的遺物和傳入遺物而建成的博物館。內部展示了可以分析研究燕岐郡的歷史文化的各種資料，特別是這一帶陶窯址出土的資料很多。另外還展示了先史時代、三國、高麗、朝鮮、日帝時代和近代的遺物。 燕岐鄉土博物館展示的文史遺物有佛像、武器(弓箭、槍)、五層石塔、陶器、青瓷、粉青瓷器、青銅、白瓷、屋瓦、民畫、上書文、木板、書籍、消防器具、家具、農具、木製補鼠器等1,000多件展示品。除了文史遺物外，尚有民俗遊藝道具、地名由來介紹、傳說故事、民俗等相關紀錄，以助了解本地的歷史。 * 網羅世宗特別自治市各時代的遺蹟和寶物 * 世宗特別自治市境內有錦江流淌而過，是較早形成文明的地區，從史前時代開始的新石器時代、三國時代、高麗時代、朝鮮時代等每個時代，在此都留下了很多遺蹟和文物。博物館主要位於朝鮮初期的粉青瓷器陶窯遺址，故在博物館周圍也出土了不少瓷器片。

東光織物生活文化中心：歷史的輝煌與現代的完美融合！ 仁川江華郡，曾是一個靜靜的角落。但在這裡，一座昔日的紡織工廠得到了新生，變身為一處熱門旅遊景點，吸引了眾多遊客的目光。歷經風雨，東光紡織再次煥發光彩，與現代元素完美結合。 回到1963年，東光紡織擴張其業務，一躍成為江華郡紡織產業的領軍企業，擁有超過200名員工。現如今，江華郡政府巧思妙策，投入了32億韓元，保留了這片土地的原貌，而同時為遊客打造了一個集影院、書店咖啡館、多功能廳和文化體驗於一體的綜合性場所。       還記得60-70年代，東光紡織與江華島的繁榮齊飛，但隨後的歲月裡，隨著紡織業的轉型，這裡逐漸沈寂。但好在，2022年，憑借城市再生項目的幫助，這裡再次煥發生機，華麗地轉變為‘東光織物生活文化中心’。而且，大家要知道，所有的參觀項目都是免費的，但請註意，每週一都是休息日。       不止這些，與朝陽紡織和裡子(佈料)體驗館並列，這裡凝聚了韓國近現代紡織業的精華。翻看一下社交媒體，你會發現這裡已經成為眾多遊客的打卡聖地。 **必遊推薦！**如果你計劃到韓國旅遊，那麼仁川江華島的東光織物生活文化中心絕對不能錯過。來吧，感受韓國的傳統與創新，一起留下難忘的回憶！

世中博物館為了有體系的研究和保存6千多件各樣的傳統石造物，於2000年7月1日開館。韓國第一個建立的世中博物館，位於5千餘坪秀麗的自然景觀中，包括室內展示館，按照各主題共由14個展示館構成。來訪此地的國內外遊客，可觀賞在美麗的自然中展示的韓國固有石刻作品，感受韓國先祖優秀的藝術感，更進而體驗自然的活力和韓國傳統文化的香氣。展示有守護王陵和士大夫墓的文人石、武人石；為石匠及村莊的守護神，阻擋進來村莊的惡鬼和外敵的長生；上去高長竿上察看村莊安危的立木；以可愛的模樣抓住旅人腳步的童子石；濟州的象徵石頭爺爺；為了生兒子虔誠祭祀的神堂和男根石；可了解佛教深奧意義的佛像和石塔；生活道具石磨輾車、石磨、捶衣石、井石、石鍋等，展示有韓國民俗中根深蒂固的6千餘件遺物。韓國的古石雕刻品裡，存有韓國民族數千年，在這土地上的氣息和悲歡。古石雕刻品上一個一個的表情，為可活靈活現的體會到韓國民族的生活和悲歡、信仰等文化的結晶品，藉由古石雕刻的實物展示，可感受到先人的氣息，同時成為自然的歷史體驗區，提高文化生活的品質。

大興寺相傳為阿道和尚於百濟聖王22年所創建，是朝鮮中宗到宣祖時期的高僧，壬辰倭亂時期帶領義僧軍保衛國家的西山大師傳下遺言與衣缽的三災不入之處，也是佛教文化的中興地。寺內可看到供奉西山大師畫像與遺物的表忠祠、韓國茶的產地一枝庵、韓國茶聖草衣禪師與書法家金正喜等朝鮮時代當時名士的書法與足跡。全境有大雄寶殿、枕溪樓、冥府殿、應真堂、千佛殿、千佛像、表忠祠、大光明殿、一枝庵、北彌勒庵、聖寶博物館等建築。大興寺內展出眾多文物，有國寶第308號的大興寺北彌勒庵磨崖如來座像，還有西山大師文物館內寶物第88號的塔山寺銅鐘等，而在韓國最大的浮屠殿內，還可看到西山大師浮屠等各種文化遺產，並可聽到各種關於大師的故事與傳說。

和順的支石墓群，主要分布在道谷面孝山里和春陽面大薪里相連的主要道路，陽溪谷一帶附近。在道谷面孝山里一帶，所含有的石材共計有980個，調查後推定為史前石墓的有135個。支石墓石桌下的基盤石，大多已被埋沒或損毀，狀態良好或能看出外貌的石桌約100多個。孝山里的石墓群，如果將考察過的石墓和石桌加起來的話，預估至少有250個以上。反觀春陽面大薪里一帶，所含有的石材共計有3309個，調查後推定為史前石墓的有124個。而狀態良好或能看出外貌的石桌約200多個，所以石墓加上建築用的石桌，也有300個以上。在這些史前石墓中，擁有基盤石的支石墓有23個。 和順支石墓最大的特色，就是在狹小的地域中，卻密集地擁有596個石墓，而國內最大的石桌也在這裡。春陽面大薪里的支石墓，長7.3公尺、寬4公尺，重達283噸。道谷面孝山里最大的支石墓，長5.3公尺、寬3.6公尺、厚度有3公尺，推測至少有100噸以上。而且考古學家們也在附近發現了工作用的石室，並也在石室周圍找到許多支石墓。藉由石室，學者們也發現了支石墓的建造過程和方法。 2002年12月2日聯合國教育科學暨文化組織，將和順、高敞、江華支石墓遺跡，正式列為第977號世界遺產，以後這裡也將成為國際性的觀光景點。

上院寺古時又名真如院，位於從月精寺北方8公里左右處。上院寺一說是由新羅善德女王12年(643年)慈藏(590-658)法師與月精寺一同建造，一說是新羅31代王神文王(681-692在位)之子寶川和孝明所建。該寺於聖德王(702-737在位)4年(705年)重建，1946年遭火災，1947年重建。現在只剩下鐘閣，其餘建築爲1945年8月15日朝鮮光復後重建。現在所保留的遺物中有最古老的銅鐘(國寶第36號)和文殊童子像，以及朝鮮7代王世祖(1455-1468在位)爲新建上院寺所親自撰寫的重創勸善文。上院寺入口，有一處因世祖洗浴時懸挂冠帶而被稱爲挂冠帶處。還有流傳著世祖和文殊菩薩傳說的文殊童子像。該像被指定爲國寶221號，準確的名稱爲文殊木雕童子坐像。上院寺除文殊童子像外，還有著名的上院寺銅鐘。上院寺銅鐘鑄造於新羅聖德王24年(725年)，高1.67米，直徑91釐米。清亮而乾淨的鐘聲和鐘上的浮雕奏樂飛天像很有名，但現在爲保護古鍾並不敲擊。從上院寺往五臺山毗盧峰方向達寂滅寶宮的中途，建有中臺庵。庵子位於西南2公里左右處，這裡有可稱爲漢江發源地的泉水隅統水。寂滅寶宮裡供奉著新羅的慈藏律師(僧職的一種，負責檢查和尚的錯誤)從中國唐朝取回的釋加整骨舍利。