蔚山大谷博物館
 
() ,
蔚山大谷博物館將因大谷水壩興建 而被淹沒的大谷里一帶早先出土的文化做展示與研究。大谷水壩腹地挖掘調查工程當時發現了許多下三政古墳群等遺蹟,共挖掘出1萬3千餘件的古物。2009年6月24日開館將其展現在眾人面前。

GS Caltex麗水工廠
 
全羅南道(麗水市) ,
GS Caltex麗水工廠提供一般人與學生直接觀摩的機會,能現場了解作為我們生活必需品的石油如何被提煉,又是透過什麼樣的過程被生產出來。如果平時即對石油與石油化學感興趣,不妨來世界級規模的石油化學工廠GS Caltex麗水工廠走一趟,直接參觀生產設施,進一步認識石化工業。

掘業島
 
仁川(翁津郡) ,
位於仁川德積島西南方的掘業島被稱為德積島的“防波島”,島的形狀像一個人彎著身子勞作的模樣,因此被稱為“掘業島”。最近,掘業島的一部分將要被指定為天然紀念物,經海潮、波浪和海風的相互作用,形成了今天構造獨特的海岸地形。為德積島附近大大小小的島嶼中,最具有自然美的小島。 掘業島的北部海岸和附近的無人島白牙島等由奇岩異石組成,海岸景色十分優美。並且這裡魚類豐富,吸引了大批垂釣愛好者前來遊玩。 另外在島上放養的黑山羊也是比較有名的。因此,在韓國西海岸的島嶼中,掘業島的景觀也是首屈一指的。在乘船處向島的西部步行15分鐘的話,可以到達“聯陸沙濱”,這裡的岩石在海浪的衝刷下,形狀各異,最著名的當屬大像岩。沿著海岸線是一道長達600m的美麗的白沙灘,特別適合夏日海邊休假。  

上院寺
 
江原道(平昌郡)
上院寺古時又名真如院,位於從月精寺北方8公里左右處。上院寺一說是由新羅善德女王12年(643年)慈藏(590-658)法師與月精寺一同建造,一說是新羅31代王神文王(681-692在位)之子寶川和孝明所建。該寺於聖德王(702-737在位)4年(705年)重建,1946年遭火災,1947年重建。現在只剩下鐘閣,其餘建築爲1945年8月15日朝鮮光復後重建。現在所保留的遺物中有最古老的銅鐘(國寶第36號)和文殊童子像,以及朝鮮7代王世祖(1455-1468在位)爲新建上院寺所親自撰寫的重創勸善文。上院寺入口,有一處因世祖洗浴時懸挂冠帶而被稱爲挂冠帶處。還有流傳著世祖和文殊菩薩傳說的文殊童子像。該像被指定爲國寶221號,準確的名稱爲文殊木雕童子坐像。上院寺除文殊童子像外,還有著名的上院寺銅鐘。上院寺銅鐘鑄造於新羅聖德王24年(725年),高1.67米,直徑91釐米。清亮而乾淨的鐘聲和鐘上的浮雕奏樂飛天像很有名,但現在爲保護古鍾並不敲擊。從上院寺往五臺山毗盧峰方向達寂滅寶宮的中途,建有中臺庵。庵子位於西南2公里左右處,這裡有可稱爲漢江發源地的泉水隅統水。寂滅寶宮裡供奉著新羅的慈藏律師(僧職的一種,負責檢查和尚的錯誤)從中國唐朝取回的釋加整骨舍利。

武昌浦Beache Palace SPA
 
忠清南道(保寧市) ,
龍坪渡假村-Beache Palace位在忠清南道保寧武昌浦海邊,從正門及可眺望一望無際的大海。在Beache Palace旅客可以享受多種主題遊樂及按摩療程,為放鬆身心首屈一指的選擇。

舊 首爾比利時領事館
 
首爾(冠岳區) ,
南首爾美術館為首爾市立美術館的分館,於2004年9月2日正式開館。美術館建築的前身為比利時領事館,僅進行必要的維護而不大改動,盡全力原汁原味地保存原始建築,包括古典主義愛奧尼柱式的柱子與壁爐等,打造出現代美術與1900年初期西洋古典式建築交流、對話的展覽空間。 被列為史跡第254號的舊比利時領事館竣工於1905年,當時位於首爾的會賢洞。由於市區再開發工程之故,於1983年遷至現址重新修復。1970年商業銀行(今 友利銀行)買下整棟建築的產權,而後於2004年5月,免費租借給首爾特別市作為文化藝術支援工程的一環,將這裡重新打造為公共美術館。 舊比利時領事館建築總面積佔地1,569.58㎡,為地下1層樓、地上2層樓,擁有屋頂閣樓的洋樓。地下1樓為美術教育區,1樓與2樓則為展覽室與辦公空間,建築外部則是由草坪與樹木妝點而成的戶外雕刻公園。首爾市立美術館南首爾分館以企劃特展為主,也針對兒童與青少年推出兒童美術教室與寒暑假美術特別講座等美術教育課程,持續為推動首爾的美術教育奉獻心力。

喜方寺
 
慶尙北道(榮州市) ,
喜方寺位於慶尚北道榮州市豐基邑水鐵里。6.25戰亂時,法堂、訓民正音原板與原印譜等貴重文化遺產都被燒毀,1935年重建直至今日,保存著以幽幽鐘聲聞名的喜方寺銅鐘。搭車從豐基往竹嶺約10分鐘左右,就會出現往小白山喜方寺的叉路,從此路進去就能看見喜方溪谷。

鑰匙瞭望臺
 
京畿道(漣川郡)
鑰匙瞭望臺是以希望能成為「統一之鑰」而命名,位於可以一眼望到北韓領土的漣川郡新西面沓谷里,是為了向一般民眾進行安保教育與拂慰大家對故鄉的想念之情而於1998年4月11日設立。 鑰匙瞭望臺內部展示室設有北韓的生活用品與軍事裝備展示,在可以觀察北韓瞭望臺旁還設置了教會、聖堂、佛像等各宗教人士可以祈禱的空間。在停戰線前的鐵絲網前上綁上了許多「和平統一」、「統一是我們的心願」、「一定要統一」等許願的絲帶,每個旅客都可以綁上自己的願望。 鑰匙瞭望臺需要經過大光里的哨點才可進入,由當地軍人確認身分後便會打開通行門,由此上到瞭望臺可俯看北方一望無際的綠地,不過這裡是禁止拍照的。  cf) 京元線時間表   東豆川 → 新灘里 新灘里 → 東豆川 站名 時間 備註 站名 時間 備註 東豆川  每小時50分 am 06:55 首班 pm 10:50 末班每小時運行 車資1,000韓元 新灘里 每小時整點 am 06:00 首班 pm 10:00 末班 每小時運行 車資1,000韓元 逍遙山 每小時54分 大光里 每小時06分 哨城里 每小時59分 新罷里 每小時14分 漢灘江 每小時03分 漣川 每小時19分 全谷 每小時07分 全谷 每小時27分 漣川 每小時18分 漢灘江 每小時30分 新望里 每小時22分 哨城里 每小時35分 大光里 每小時30分 逍遙山 每小時40分 新灘里 每小時35分 東豆川 每小時43分          

耽津江
 
全羅南道(長興郡) ,
耽津江是從全羅南到有治面與長東面起源的全南三大江(榮山江、蟾津江、耽津江)之一,全南三大江總長56㎞,流域經過夫山面還有長興邑的中心部位。耽津江原本被稱做汭陽江,後來因為是耽羅島的人們,最先在此停船登陸,故後又改稱為耽津江。 耽津江到目前為止都尚未受到任何污染,江水就如同白玉一般晶瑩,與岸上的茂密森林與江畔的奇岩怪石融合成一片天然美景。以前在此欣賞每條江流的美景,議論著時局的人們,也因為這片風景而停下了腳步。

甲寺(갑사)
 
忠清南道(公州市) ,
* 天地人間首屈一指的寺廟-甲寺 * 甲寺是位於老松與櫸樹森林茂密的雞龍山西北方山腳的寺廟,距離公州市19km處,距離東鶴寺徒步約3小時左右。就像春麻谷、秋甲寺這樣暗示的話一般,甲寺的秋天楓紅是無比美麗的。三國時代初期,百濟久爾辛王元年(420年),從高句麗前來的阿道和尚創建了這座寺廟。歷史上的甲寺又被稱為雞龍甲寺、甲寺、甲士寺、雞龍寺等,曾為統一新羅時代華嚴宗十大寺廟之一的名寺。 甲寺取自於‘天地人間首屈一指’的甲等之意,其名稱如此流傳下來。正如其名,有如頭一個寺廟般,朝鮮世宗6年(1423)的寺廟改組合併中被屏除在外,算是很早定下名字的寺廟。世祖時,因王室的庇護拿到了‘月印釋譜’的木刻匾額。1597年壬辰倭亂燒毀,宣祖37年(1604)開始重建大雄殿與振海堂,直到今日。寺廟周圍有龍門瀑布、水晶峰、天真寶塔、君子臺等秀麗名勝,特別是南邊溪谷中的9曲特為絕景。 * 大雄殿 道指定有形文化財第108號。此建築為甲寺的本殿,於丁酉再亂時燒毀,宣祖37年(1604)重建、高宗12年(1875)補修後才成為現今的樣貌。原本的位置在現今大寂殿的附近,重建時移至現在的位置建造。 * 甲寺講堂 道指定文化財第95號。為僧侶們講解佛經之處,建築物上懸掛著鷄龍甲寺的匾額,整體架構為沒有繁複技巧的雄偉感朝鮮建築形式。 * 甲寺功牛塔 這座塔位於過了流經大雄殿到大寂殿間小溪後的溪谷邊山麓上,傳說是從原本甲寺的附屬庵子移到現在的位置。塔由3層的塔身與基壇部所構成,塔身第1層刻著建立塔的內容,2、3層則是塔名,皆以陰刻方式雕刻。塔建立的過程從塔身上刻著的銘文判斷,是為了讚揚重建時期的功績而建。銘文內容如下:‘臥塔起立,人道偶合﹔三兮乙乙,厥功居田(重新扶起倒下的塔,是人道偶然的配合﹔三次的努力再努力,其功之最)’。 * 甲寺浮屠 此浮屠(供奉僧侶舍利或遺骨的墓塔)為寶物第257號,原來位於甲寺後山,而後移到現今位置。不僅是新羅時代的代表樣式,雕刻技巧更是卓越,為研究新羅末期與高麗初期浮屠樣式的重要資料。 * 甲寺銅鐘 為寶物第478號,此鐘位於過了甲寺解脫門後右手邊的新建四角屋頂鐘閣內。鐘體上有銘文,建造於朝鮮宣祖17年(1584),可從此得知甲寺的寺名在當時叫做甲士寺。鐘高127cm、口半徑為91.5cm,日制時期因獻納的名目充公上繳,解放後才歸還,是與整個韓國民族一同受難的梵鐘。於1584年(朝鮮宣祖17年)建造的鐘,大致上維持著從新羅以來的傳統梵鐘樣式,也同時有著不用甬筒就敲打發出聲音等朝鮮時代的特徵。龍鈕(綁著鐘的弔環)上刻著寫實的龍紋、肩部有9個輪廓(突起的裝飾),以及蓮花形式的撞座(敲響鐘的部分)等皆是新羅以來韓國梵鐘的傳統要素。撞座間雕刻著地藏菩薩,鐘體上有標示著製造時期的銘文,除了是能夠解韓國鐘變遷的重要資料外,上頭標示著的'甲士寺'也能看出當時與現在不同的寺名。 * 甲寺鐵幢竿及支柱 寶物第256號的甲寺鐵幢竿與支柱是是架設寺廟的鐵竿與柱子。幢竿是廟前豎立的旗竿,標示著佛祖或菩薩的威信與功德,是為了懸掛趕走邪惡東西旗幟-幢的旗竿,而幢竿支柱則是為了在左右支撐著幢竿的支撐柱子。甲寺鐵幢竿是由半徑50cm的鐵桶24個連貫而成,高約15m。但1893年時,其中4個鐵桶斷裂,因此變得比原本還矮。此鐵幢竿與支柱的建造時期,可從甲寺是新羅義湘大師所創的華嚴宗第10代寺廟之一,與基壇側面刻著的眼象雕刻來推測是新羅時代的物品。完整無缺保存下來的甲寺鐵幢竿支柱,是研究幢竿型態的珍貴資料。   [文化財資訊] 甲寺鐵幢竿及支柱(寶物256號) 甲寺浮屠(寶物257號) 甲寺三身佛掛佛幀(國寶298號) 甲寺銅鐘(寶物478號) 宣祖2年刊月印釋譜板本(寶物582號) 甲寺石造藥師如來立像(忠南有形文化財50號) 甲寺石造菩薩立像(忠南有形文化財51號) 甲寺史蹟碑(忠南有形文化財52號) 甲寺講堂(忠南有形文化財95號) 甲寺大雄殿(忠南有形文化財105號) 甲寺大寂殿(忠南有形文化財106號) 甲寺表忠院(地方文化財52號) 甲寺三聖閣(地方文化財53號) 甲寺八相殿(地方文化財53號) 甲寺天真寶塔(地方文化財68號)