臨津江發源自江原道以北，為北韓領土的平康、伊川郡地區，江水越過休戰線，流經漣川郡、坡州，最後流入西海岸。臨津江也是提起南北韓分裂之痛時，首先被想到的江。 臨津江江釣主要盛行於漣川的郡南橋與臨津橋一帶。臨津橋在4月穀雨(24節氣之一，農曆4月20日)前後，以「釣竹篙頭(魚名，又名重唇魚，學名Hemibarbus labeo)」馳名。 而郡南橋一帶水源豐富，在水流湍急之處盛行以捲線器釣魚。在此以釣竿釣魚時，由於用浮標判別魚是否上鈎十分困難，需注意釣竿尾端的變化，且以蛆做為魚餌較佳。

康津灣是位於全羅南道康津郡道岩面與大口面、七良面之間的天然港灣。其深入康津郡的中央部份，使得康津郡呈現「八」字型。海岸路線總長79公里，在康津灣內共有1個有人島與9個無人島。而此地亦是耽津江、長溪川、江津川、石門川等河流的下游。

* 供奉佛祖真身舍利的寺廟－法興寺 *法興寺因是供奉佛祖真身舍利的五大寶宮之一而聞名。由慈藏律師於新羅真德王647年為供奉佛祖真身舍利而建，當時名稱為‘興寧寺(亦稱獅子山寺)’，1939年重新整修時改稱為‘獅子山寂滅寶宮’。當時澄曉大師從中國唐朝迎回100顆文殊菩薩的真身舍利，分別供奉於通度寺、五臺山上院寺、雪嶽山鳳頂庵、旌善淨巖寺等處，亦在此處建立了寂滅寶宮型法堂供奉舍利。澄曉大師將佛祖的真身舍利供奉在法興寺寂滅寶宮後山，因此寂滅寶宮內沒有佛祖的三尊佛，只有在後方開了一扇窗，據說這是意指整座山就是佛祖的身體，也是建造法興寺寂滅寶宮的意義。 法興寺曾是有兩千多名修道僧徒聚集的大寺廟，但許多的寺廟建築在經歷過數次火災後消失殆盡，現在只剩下寂滅寶宮、尋牛莊、寮舍齋、澄曉大師寶印塔碑、慈藏律師修道的土窟還留著。從法興寺往寂滅寶宮的松樹林道相當壯觀，是韓國數一數二的名勝。* 法興寺的各種文化財 *身為韓國代表性的佛教聖地，寺廟內的文化財有屬於韓國五大寂滅寶宮之一的法興寺寂滅寶宮、供奉真身舍利的浮屠(江原有形文化財73)，以及於中國唐朝放置於獅背內帶來的石墳(江原有形文化財109)。除此之外，還有寧越澄曉國師浮屠(江原有形文化財72)、寧越興寧寺澄曉大師塔碑(寶物612)與興寧禪院址(江原紀念物6)。

芳台山自然休養林以溪水清澈，樹林茂密聞名。不僅有兔子、野雞、松鼠等各種野生動物棲息，還有各種樹木、植物滋長。春天可以看到茂密的樹林，而秋天則可欣賞美麗的楓葉。溪谷可看到許多小型蓮花池和造型獨特的岩石，溪水內有僅在優良水質棲息的'熱目魚'棲息，還可觀察到各種魚類生態。住宿設施有休養林內的山林文化休養館、露營場，以及週邊的民宿。山林文化休養林住宿依據房型大小價格約4~8萬5千韓元左右。但是芳台山自然休養林內反而是露營場最受歡迎，由於就位於溪谷旁邊，可以欣賞美麗的溪邊風景進入夢鄉。

永平寺是大韓佛教曹溪宗第6教區麻谷寺的屬寺，擁有6棟文化財級的傳統建築與3棟的土窟，是大韓民國傳統寺剎第78號修行道場。山雖然不大，但風水上有被稱為逆龍的錦江盤旋而上，氣勢非凡。韓國名叫將軍峰的山峰很多，但是山的名字叫將軍的山可是前所未聞。一個登山家看山上沒有什麼大樹林，兩小時應該就能攻頂下山，但下山後他說“在太白山都沒能感受到這樣巨大的氣勢，讓人有種莫名的敬畏之心，真的是座大山。這座名山所環抱的永平寺以後會變成大韓民國的國刹。” 進到永平寺內就感受到安祥，附近有螢火蟲、螯蝦、黑蝸牛等生物，清淨的流水與空氣，是個相當清幽的修行道場。春天有子柱花、老姑草，夏天有白蓮，秋天有九節草花等各種野花，彷彿是一座花園。 * 主要活動 - 將軍山九節草花節

高1,071m的德項山位於江原道新基面與下長面間，東北方大耳里的幻仙窟與大耳窟一帶被指定為天然紀念物第178號(三陟大耳里洞窟地帶)保護中。另外，洞窟附近也被指定為郡立公園暨國家重要民俗資料第221~223號。

京畿道抱川市的國望峰自然休養林，位於京畿道第三高峰國望峰(1,168M)中，周邊有場岩蓄水池，能一邊散步一邊盡情欣賞清澈的溪水與綠意盎然的自然樹林。國望峰自然休養林的東西兩側分別為新路峰與國望峰，休養林內植有63萬餘棵紅松、松樹、落葉松等170多種植物，在此還能就近觀察動植物於大自然中棲息、生長，一窺生態界的神秘面貌。休養林內還有新路溪谷、靜岩瀑布等景點，春夏兩季適合於此度假，享受溪水的清涼與山林浴，忘卻都市生活的繁忙與壓力，冬天則可欣賞到山與小木屋被覆滿白雪的美景，享受靜謐的氛圍。

九潭村位於全羅北道任實郡德峙面蟬津江上流地區，山麓中央的一小塊群落，以前的九潭村鮮為人知，因淳樸神秘的風景在人們口中傳開而漸漸有名。沿著村莊前流過的蟾津江，與旁邊丘陵山坡上梅花綻放時的美景交織成為村裡引以為傲的名景之一。九潭村因山與蟬津江的調和美景而在電影《美麗時節》中首次登場，之後又有各種不同的連續劇與電影來這裡取景。