觀光/文化名單

松楸遊園地位於高陽市與議政府市的39號國道邊，交通相當便利，故松楸遊園地從以前開始，就是住在首都圈的居民常去的遊園地。走在其散步道，可以看見位於西北邊的道峯山、賜牌山。 而位於松楸站南方約3km處，連接著約4公里長的溪谷所形成的休閒園區。其內有游泳池、釣魚場等休閒設施，溪谷的水流也相當清澈，附近的農園也根據不同的季節，生產出令人垂涎三尺的草莓、水梨、水蜜桃、葡萄等農產品。 國立公園的松楸地帶，因為未受污染的溪谷與三段瀑布的自然景觀，形成秀麗的風景。 登山路線有道峯山的五峯路線以及賜牌山路線。往返時間需要3小時左右。近來女性峯以及五峯的登山路線，在山友之間相當具友知名度。 ※北漢山國立公園全境內禁止野炊與露營，還請遊客注意。

在高麗時期蒙古軍入侵韓半島時，韓國興起了三別抄軍的抗戰，三別抄軍在濟州島堅持到最後一兵一卒。為了紀念一切，濟州島上建立起了展示館和紀念碑，遺跡裏還可以看的到當初保留下來的土城。 三別抄為高麗軍中的精鋭部隊，高麗元宗11年(西元1270年)2月，朝廷出現了與蒙古軍強化關係的聲浪，而三別抄軍則堅持反對，直至最後一刻都沒有退縮其所主張的反蒙抗爭。就這樣與蒙古軍的戰爭持續了兩年餘，最後在元宗14年(西元1273年)4月，全軍覆沒。 三別抄軍即使孤軍奮戰也要誓死保衞國家的精神，值得後代子孫的借鏡與表彰。

道岬寺座落於全羅南道靈巖郡山川靈秀風光明媚，自古就有「湖南的小金剛」之稱的月出山山麓上，在1984年被指定為第79號全羅南道文化財資料，也是歷史悠久的寺廟。 道岬寺是由新羅末期道詵國師所創建，寺廟中有被列為第50號國寶的解脱門，它是現存的韓國古建築中少有的罕見風格。此外還藏有第144號國寶磨崖如來坐像、第89號國寶石造如來坐像、第1134號寶物木造文殊－普賢童子像、第38號全羅南道有形文化財產道詵守眉碑及大雄寶殿等多個知名文化財產資料。特別的是通往道岬寺的途中長達一公里的小徑上，種滿櫻花樹一到春天就會變成整片盛開的美麗櫻花隧道。道岬寺的週邊有月出山國立公園、王仁博士遺蹟址、靈巖陶器博物館及鳩林村等著名的觀光景點可供遊客們前往參觀探訪。

搜勝台位於慶尚南道居昌面渭川面黃山里黃山村前的龜淵洞，三國時代時是新羅與百濟的國界，朝鮮時代隸屬於安義縣，日據時期因行政區改制而編入居昌郡，直至今日。搜勝台原為三國時代百濟使臣出使新羅時送別的地方，因擔心再也回不來，故過去稱為愁送台。另一解帶有佛教意涵，"愁送"也可比喻為"能讓人送走憂愁的勝景"。朝鮮中宗時代，樂水愼權先生隱居於此，建立龜淵書堂培養學生，此處地形像烏龜，稱為岩龜台，地區則稱為龜淵洞。現今的名字是1543年退溪李滉先生來到安義縣三洞遊覽，留宿在馬利面迎勝里時，因為政務繁忙法能親自訪問，但在聽聞地名由來後，認為此名不妥，便寫了一首四律詩，希望能讓此台改名為同音的"搜勝台"，能使更多人前來見識美景，樂水慎權先生便把此名刻於台面上。境內有龜淵書院、祠宇、內三門、觀水樓、典祠廳、樂水亭、涵養齊、旌閭、山高水長碑、遺蹟碑及岩龜台等由居昌慎氏後世與當地士紳們共同管理，此地的松樹林、山泉與山石形成絕妙美景，另有jago庵與皐蘭草等稀有植物。

神話傳説中的韓國始祖檀君為天帝恒因之孫，是天帝庶子恒雄的兒子。恒雄下凡時，熊與老虎向他哀求希望能變成人，於是恒雄給了他們大蒜與艾草，並表示只要100天內吃這些食物，不曬到太陽就能變成人。熊堅持到底成功化為女子，老虎因為中途放棄而失敗。最後熊女與恒雄成婚，並生下檀君王儉。 谷城檀君殿位於谷城邑英雲川邊，是供奉檀君王儉影幀(肖像畫)的祠堂。當初，出身潭陽郡的獨立運動家申泰允先生於1916年在谷城鶴亭里三仁洞修建了祠堂，1931年移至現址重建，每年定期於10月3日開天節與3月15日御天節進行祭祀。在日據時代，這裏曾是愛國的獨立運動家集會之處，如今還留有三一運動紀念碑，以及紀念設立者白堂申泰允先生的白堂紀念館。申泰允先生在己未年(1919年)三一運動時，與許多郡民與學生一起高喊「大韓獨立萬歲」，而被日本警察逮捕並判處2年有期徒刑，被監禁於大邱刑務所。

  宣揚大伽倻時代文化的重要史蹟地－高靈池山洞古墳羣曾為大伽倻國都邑的高靈郡，歷經六伽倻盟主金官伽倻的興盛到滅亡，留下了許多的遺跡地。高靈邑背面主山的東南方沿著山脊可見大伽倻時代建造的200多座古墳都是半徑超過20公尺的大型古墓，中型古墓則大多聚集在高靈邑內部，另外山下也有許多小型的古墓安放於此。這裏同時也是南部地區最大的古陵被稱作錦林王陵，其中最大型的古墳也被推定為王的陵墓。 自1977年起，包括慶北大學和啓明大學陸續挖掘出由金、銀、玉製成的器具，以及武器(盔甲、大刀)、馬具類等為數眾多的古代遺物，特別是在高靈郡發現第一座被認定為殉葬墓的古墳，可以作為推估研究當時的文化社會、社會階層架構、生活面貌等資料極具歷史價值，並且在池山洞古墳羣中建蓋出＂大伽倻王陵展示館＂。 古墳羣中出土的伽倻時代文物 池山洞古墳中出土大量可供研究伽倻國文化的珍貴文化資料，其中包括有陶器、矮腳盤、陶瓷缸具等，反映出當時伽倻時代以泥陶來製作器皿為主要的方式。並且還有發堀出槍、弓箭、刀及斧頭等各種鐵製武器及馬鐙、馬蹄掌等馭馬用器具，就此可以對伽倻時代軍事武器使用的情形深入了解。另外也有發現許多玉器、金銅冠和金銀飾物等，可見當時已有階級身份地位的分化。 [文化財現況] 指定號：史蹟第79號 指定年度：1963年1月21日 所在位置：慶尚北道高靈郡高靈邑池山里 時代：伽倻國 面積：81萬3227平方公尺，共200餘座古墳  

萬聖里海水浴場位於麗水世博站沿著海岸道路北方約3km處，交通相當便利。長540m、寬25m的白沙灘，加上25℃左右温暖的平均水温，為最適合發展成海水浴場的地方。特別是海灘上的黑沙，因遠紅外線放射能數值高的關係，有助於毛孔及血管擴張，加強血液循環、促進汗腺分泌。因此有治療神經痛或各種婦女病等功效。功效最強的時候為每年農曆4月20日(陽曆5月下旬~6月上旬間)，在那時候會舉辦黑沙汗蒸幕等活動。海邊的便利設施也相當俱全。 * 毛沙金海水浴場 從萬聖里海水浴場再進入2km處，週邊的景觀壯麗，由柔軟的沙灘和圓滑的石灘所構成的海水浴場。這裏平時適合作為兜風路線，夏天不只來到這裏避暑的觀光客多，也是釣客聚集的地方。  

山城西面的守禦將台是南漢山城四個城台之一，建造於仁祖2∼4(1624∼1626)年間，作為軍事所用，即是負責守禦將帥們指揮發令的地方。在仁祖14(1636)年時，適逢丙子胡亂，仁祖曾親自在此指揮守城軍，與清太宗的12萬大軍對峙，堅守了45日之後最後還是忍辱投降了。

千里浦樹木園(園長趙延煥(音譯)位於忠清南道泰安半島邊緣的泰安郡所遠面，被稱做'藍眼睛韓國人'的故閔丙渴(美國原名: Carl Ferris Miller)傾注40多年精神、嘔心瀝血所創立的韓國第一代樹木園。1962年購地、1970年起正式開始栽種樹木，以教育、確保及保存樹種多樣性為目標，僅開放相關領域專家、後援會員等進入，直到2009年才對外開放部分園區。整體面積達17萬坪，內部栽種以枸骨、木蓮、冬柏樹、楓樹、木槿花等五個屬為中心的13,200多種韓國最多的植物資源。不曾鑽研植物的藍眼睛外國人故閔丙渴創始人沒有結婚，將其生家財產投入開墾荒地建造樹木園，其崇高的精神與哲學成為許多人的榜樣，不僅獲得山林領域的首面金塔產業勳章，還列名於森林的名譽殿堂。