觀光/文化名單

向日庵(文化財資料第40號)是韓國境內4大觀音廟中的一座，百濟義慈王4年由新羅的元曉大師創建，當時稱為圓通庵。高麗光宗9年(958年)允弼大師將此改稱為金鰲庵，朝鮮肅宗41年(1715年)仁默大師又更名向日庵。此處在圓通寶殿、三聖閣、觀音殿、龍王殿、鐘閣、海水觀音像復原、新建後，才具備了廟宇的樣貌。2009年12月20日因火災毀損的大雄殿(圓通寶殿)、宗務所(靈龜庵)、鐘閣，於2012年5月6日復原完成並舉行落成儀式。從村莊到向日庵的山路頗為陡峭，路段中間過了售票處後有可以繞道的階梯與平地。抵達庵附近，需從兩塊像房屋那麼大、如同石門般的岩石中穿過，巨石所在位置就等於其他寺廟的不二門。Impo村入口處有樹齡500年左右的冬柏樹，向日庵後面的金鰲山有王冠石、經典石、學士帽石、扇子石等。因南海水平線上的日出景緻非常壯觀而被稱為向日庵，周圍的石頭模樣像龜殼般而又被稱做靈龜庵。雖然位於海邊，但一點也沒有鹽份與黏呼呼的感覺，從向日庵前廣場到遙遠的水平線間，視野良好的南海風光與涼爽舒暢感無法言語。12月31日至1月1日舉辦向日庵日出節，為了前來觀賞日出美景的觀光客們甚多。前來的路上有防竹浦等海水浴場眾多，附近還有突山公園、無膝沙洲戰績地、天鵝渡冬棲息地、興國寺等。向日庵內有7座石頭洞窟或石頭裂縫，聽説通過了所有的石窟就可以許一個願望。為了許願，觀光客會從大雄殿和龍王殿間的藥水池旁之石頭和觀音殿後方的大石上丟錢幣，或是把錢幣放在像是烏龜形狀的石頭雕像之背或是頭上。

阿烏拉吉是位於江原道旌善郡餘糧面的湖水，以身為被列入江原道無形文化財產第1號的「旌善阿里郎」源流之地而聞名，自古以來擁有山明水秀的怡人風景，這裏同時也是江原道平昌和三陟流經的江水相互匯流的支點，因有著「和諧交融」之意，而被取名諧音為阿烏拉吉。另外這裏曾是南漢江上流區域，憑藉阿烏拉吉水道，將木材運往漢陽(現在的首爾)，而成為當時相當著名的渡口。聚集來自全國各地的船夫，歡樂哼唱的歌聲不曾間斷過。特別的是「旌善阿里郎」這首歌曲就是以阿烏拉吉為背景，描述等待著要到遠方做生意的商人，以及目送為運送木材而遠行的情人，呈現出離情依依、焦急思念的情感而寫成，至今仍舊是普遍傳唱的知名歌曲。除了天然美景之外，現更增設與美麗景色互相輝映，等待情人到望穿江水的女子銅像，吸引許多遊客停下腳步留映紀念。

瑟島為阻擋洶湧波浪進入方魚津港的岩石島嶼，因海風雨波浪打在岩石上會發出巨大的玄鶴琴的聲音而被稱做瑟島。當從海上觀看瑟島時，就像是倒過來的蒸籠一樣，因此又被稱做蒸籠島；而整個島被巨大球顆玄武岩覆蓋，也被叫做玄武岩島。瑟島上引發波浪聲的瑟島鳴波則是方魚津的12景之一。1950年代末期建立的無人燈塔一直守護著瑟島，有許多魚類棲息於此，吸引眾多釣客前來。

楊口先史博物館展示了楊口邑上無龍里出土的舊石器時代的遺物，以及亥安面縣里出土的新石器時代的遺物，並以青銅器時代的遺物為中心進行展示。其更是能夠輕易了解韓國史前時代的第一座先史博物館。

大勝瀑布因曾是新羅的末代國王——敬順王(在位期間西元927∼935)的避暑勝地而聞名。比金剛山的九龍瀑布和開城的朴淵瀑布大兩倍。在大勝瀑布，寒溪嶺下方將帥台以北1公里處有一長88米的溪谷。在將帥台從售票處的左邊進入，經過四重瀑布，沿著陡峭的岩石路上去就抵達可以欣賞大勝瀑布全景的觀景台。前往觀景台的路上有許多鐵梯，如沿右邊的路朝大勝嶺方向走5分鐘左右，便是通往瀑布正上方的間道。周圍山勢秀麗，溪水清涼，吸引許多遊客前往。有個關於大勝瀑布的傳説。一個名叫大勝的人，自幼父母雙亡，靠採賣蘑菇維生。一天，他用繩索綁在瀑布石柱上採蘑菇，忽然聽到母親的喊叫聲，便急忙爬上峭壁一看，沒看見母親，卻看到有一隻大蜈蚣正在咬斷繩索。因為母親的喊叫聲而毫髮無傷的大勝，這瀑布也因九泉之下不忘救子的母親的喊叫聲得名為大勝瀑布。

朝鮮中期文臣兼詩人的孤山尹善道(1587~1671)，於丙子胡亂時聽聞君王投降的消息，難忍鬱憤而決　意離開本土，前往濟州島。卻在途經甫吉島時，為此地自然風光所感動，而避居於此。 甫吉島為尹善道自仁祖15年(1637)51歲起，13年間磨練心志與文筆，創作出《漁父四時詞》與其他優秀的詩歌文學之處，他為島上岩石與山峯所題的名字，仍妥善保留至今。 整座園林有尹善道自樂書齋對面的小溪引水挖出蓮池，建成的「曲水堂」，以及於曲水堂對面山腹上開鑿而成的「洞天石室」，還有位於溪谷東北方的「洗然亭」，為尹善道在此讀書、遊船，與自然為友之處。 因此甫吉島可謂處處流露東洋的自然觀念與性理學思想，將自然美景與人工造景完美融合，使人能與自然合為一體，並感歎尹善道之慧眼的名勝古跡。

位於韓國最西南端的黑山島，距離木浦約92.7公里，由11個有人島和89個無人島組成。黑山島的自然景色非常美麗，同周圍的羣島同屬於多島海海上國立公園。黑山島沿岸有一條環島一週的道路，沿著這條路繞島一圈就能看儘黑山島美麗的自然景色和文化遺迹。島上的招靈木曾被指定為天然紀念物，所謂的招靈木就是將折斷的樹枝放於佛殿上用來招魂的樹木。 路旁是常綠林和城隍堂，還有支石墓羣、三層石燈、三層石塔和半月城等指定文化遺産。島上的黑山八景也很美麗，其中又以門岩蒼松、松前望月、明沙十裏的景色最為有名。門岩蒼松是指門岩山上那一片蒼鬱的松林；松前望月則是在描繪正月十五時從松林仰望圓月的場面；而明沙十裏説的則是鎮裏村前那一片白色的沙灘。黑山八景是遊客公認的不可不看的風景點。

2003年6月12日開館的江華農耕文化館，是位於仁川廣域市江華郡佛恩面三成里的農耕文化教育機關。為提供都市人們易於接觸欣賞的展覽內容，以及教育成長中的兒童們農業公共利益價值而建立。有著挖馬鈴薯、摘辣椒等農村體驗活動，並販售人蔘、蕪菁等江華農特產品，消費者還可透過文化館與農民直接交易。

在展示方山地區白瓷的楊口白瓷博物館(原方山瓷器博物館)，不僅可以看到館內所收藏的方山白瓷，還有陶枕、匣缽等製陶工具，並能透過多部影片來了解方山白瓷的演變。在約70餘坪體驗室中備有電窯、瓦斯窯、木柴窯等户外與室內的設施，可以體驗捏土與拉坯及直接進窯燒烤的過程。 楊口的方山面為陶瓷產地，自高麗時代即受到注目。朝鮮時代時供給原料至京畿道廣州的分院里官窯，可説是廣州官窯技法與美學的源頭。在方山面一帶所進行的陶窯址地表調查結果表示，這裏共有40多處陶窯址，分布於目前隸屬楊口郡方山面境內的長坪里、漆田里、縣里、松峴里、五味里、金岳里等6個地區，與附近楊口邑內的上舞龍里等共7個地區。 其中長坪里有7處、漆田里5處、縣里4處、松峴里7處、金岳里4處、五味里4處、上舞龍里9處，共確定有40個陶瓷址，在這7個地區中發現了過去生產白瓷的原料。楊口是朝鮮後期王室分院里官窯所生產的白瓷主要原料的供給地之一，由於原料供需，可知這裏與廣州分院白瓷的關係，事實在楊口所發現的白瓷或青花白瓷等，與朝鮮分院白瓷的作品有相當高的相似度。韓戰後這裏仍持續從事陶瓷業，是了解韓國從朝鮮到近代的陶瓷產業實態的重要遺跡。 在記錄楊口方山白瓷生產歷史600年的博物館中，可見到足與朝鮮王朝最後的官窯分院里所產的青花白瓷並駕齊驅的作品。以由王室白瓷擴及至庶民階層的朝鮮白瓷最後佳作方山青花白瓷缸為中心，介紹以品質優良的楊口白土所製成的朝鮮白瓷的光輝與演變。

有名的藝術創作村－知禮藝術村 知禮藝術村是建造安東臨河大壩時所形成的村莊，當時因安東市臨東面知禮里面臨被水淹沒的處境，於是現知禮藝術村村長金原吉自1986年開始，將原本位於淹沒區域的義城金氏知村派宗宅與書堂、祭廳等10棟建築移建至原村莊後山山腳。文化部於1990年將這座村莊指定為藝術創作村，做為藝術人創作與研修的空間。韓國有許多因建設多用途水壩而被淹沒的村莊，但知禮藝術村是韓國第一座因個人想法與努力而保存下來的文化財暨文化空間。相較於西方的創作村多為工廠、畜舍改造或組合屋的形式，知禮藝術村因有著高格調的建築文化財而更顯不同。 這裏的夜晚時分星星格外明亮、螢火蟲到處飛舞，能聽到的的聲音不過就只有草蟲與風聲，早晨籠罩水霧下的湖水更顯神秘，一年四季都能勾起人們不同的靈感。這裏還可以體驗拔野菜、抓魚、摘水果、採香菇等，並能夠品嘗安東地方的傳統兩班美食。於慶尚北道文化財的350年木造古建築温炕房內能夠感受到故鄉的情趣，還可看到保留著原始面貌的大廳木地板、石階、發出嘎吱聲的懸掛門、院子一角的醬缸台等。 知禮藝術村的各種體驗活動 雖然知禮藝術村主要是提供學術藝術人執筆與研修的空間，但也同時是外國朋友們體驗韓國文化，以及一般人體驗傳統生活的地方。村內具備有太陽能沐浴設施與網絡通訊設備，讓女生或外國人都能容易地使用，一年內約有5千多人前來。 於知禮藝術村內能夠體驗生活、禮儀、自然、學習、藝術、精神等各式各樣的古宅文化體驗活動，生活體驗主要有試穿韓服、品嘗韓食、韓屋住宿等，禮儀文化則有農曆春節、中秋等重要傳統節日體驗與祭禮、歲時風俗、禮節教育等，自然體驗內容則包含戲水、抓魚、採集昆蟲植物、觀測夜晚星空、觀察野生動物等。