慶尙南道(統營市)

江口岸是位於統營的港口,以江口岸為中心,連接了大海、市場、文化空間、美食街等。


全羅南道(長城郡)


全羅南道(羅州市)


慶尙北道(英陽郡)


世宗市()

* 方便信徒前往的市區中的寺院─神光寺 * 神光寺位於世宗特別自治市鳥致院邑露積山的寺院,其約在160多年前創建,並在1920年由李景直住持復原後,直至1980年才由惠遠法師開始主持。另外,神廣寺是主持法師為了要將菩薩的教誨廣泛傳播出去,所努力建造的寺院,而設立在市區中的寺院,亦相當方便信徒前往。. * 能看到年輕面貌的寺院─神光寺 * 來到神光寺的人,對於其第一印象便是充滿年輕生氣的寺院,而理由便是因為神光寺的歷史並不長,並且位於年輕人眾多的弘益大學附近。而神光寺的僧侶也積極地對年輕人們說法,以傳遞菩薩的教誨。  


慶尙北道(聞慶市)

鳥嶺山位在慶尚北道聞慶市和忠清北道槐山郡之間-白頭大幹的山稜線上,鳥嶺山的森林鬱鬱蒼蒼,附近還擁有許多高大的岩壁,形成一種奇岩與老松相輔相成的自然美景。從高度529m的梨花嶺出發登山,並不會有太大的負擔。在各個登山路線中既安全又能盡情享受風景的路線,莫過於梨花嶺~鳥嶺泉~山頂~旗杆峰三岔路~第3關門的路線了。鳥嶺山附近還有神仙峰、Mapae峰、鳥嶺山自然休養林等,皆為著名景點。


慶尙北道(浦項市)

位於慶北浦項市北區鬆羅面東北部的內延山(710m),內部有12處瀑佈,雖然它的海拔面積不是很高,但是由於屹立在海岸線附近,看起來要比內陸的山更加雄壯高大。 沿著山脈蜿蜒前行,大約走上40裡地,便可到達清河谷,在文殊山(622m)、香爐峰(930m)、鬥笠峰(718m)、天嶺山(775m)等峻峰環繞下的清河谷,顯得幽深靜寂,絲毫不亞於深山中的幽谷。特別是這裡的瀑佈和沼澤豐富,且各形態各異,這樣的地貌是非常罕見的。 清河谷是以寶鏡寺為始端的,這座寺廟據說是由新羅真平王時代的知命大師所建,當時,知命大師將從中國帶回來的佛經和八面寶鏡埋藏於蓮花池下,之後在其上建造了這個寺廟,因此被稱為寶鏡寺。現在雖有大雄殿、寂光殿、天皇門、寮舍齋等眾多堂宇,但相對建立的年代來說,寺廟的規模並不龐大。寺內存有高麗高宗時圓真國師碑和浮屠兩個文化財,週邊環境清雅幽靜,樹林茂盛,適合休閒放鬆。 過了寶鏡寺,沿著水流前行1.5km,便可到達內延山的第一瀑佈雙生瀑佈,而過了雙生瀑佈,緊接著映入眼簾的便是第二瀑佈普賢瀑佈、第三瀑佈三寶瀑佈、第四瀑佈潛龍瀑佈、第五瀑佈舞鳳瀑佈。而其中潛龍瀑佈週邊的山谷正是電影《南部軍》的外景拍攝地。 清河谷的12瀑佈中,景觀最為壯麗的就要數第六瀑佈觀音瀑佈和第七瀑佈蓮山瀑佈了,在觀音瀑佈的週邊有觀音台、仙日台、月影台、神仙台等景觀,還有傾瀉下來的瀑佈水塑造而成的觀音窟。進入瀑佈內部,可感受到水柱傾瀉而下的震撼力,令人心曠神怡。在觀音瀑佈的上面有一高30、長40米的吊橋,穿過後即可到達蓮山瀑佈。蓮山瀑佈是清河谷中規模最大的瀑佈,週圍立有絕壁,景色尤為壯觀。而倘若沿觀音瀑佈的前方絕壁走上15分鐘,則可見到另一隱藏的瀑佈,這便是隱瀑了。 從寶鏡寺到蓮山瀑佈,往返大概需要2小時的路程(6km),登山路較為平坦,因此不論男女老少,都可以很輕鬆的到達。 * 主要文化財 - 圓真國師碑(寶物第252號)、圓真國師浮屠(寶物第430號)、5層石塔(有形文化財第203號)、大雄殿(文化財資料第231號)、寂光殿(有形文化財第254號)、肅宗大王親筆刻板(動產文化財登錄第3382號) / 寶鏡寺保管


江原道(春川市)

面積1,608㏊,儲水量27億噸,水面直線長度距離60km,水面曲線長度距離120km,1973年東洋規模最大的沙礫大壩-昭陽江水壩完工啟用。昭陽江大壩的面積和儲水量皆為韓國最大,甚至被稱為內海。 水壩裡還有網箱養殖,香魚、鱒魚、鯉魚、鰻魚、柳葉魚等50餘種淡水魚,一同生活在這裡。遊客可以在昭陽湖附近的溪谷享受釣魚的樂趣。


全羅南道(潭陽郡)

潭陽以竹林出名,全韓國大約有四分之一的竹園皆位於此。位於潭陽縣,約6公里未及潭陽湖的金城山城,築城年代不詳,但考據周邊文物及古蹟,可以推斷為三韓時代築成。環抱式的石城型態和鐵馬峰、雲臺峰、將臺峰相連接,且為雙重山城-外城6.486公尺、內城859公尺型態所組成的石城。 東、西、南、北各設有城門,在這四個通路之外,四處便是絕壁而無法通行,具有最佳的地理位置。被列為古蹟第353號。壬亂之後,和長城的笠岩山城、茂朱的赤裳山城一同列為湖南的3大山城。


慶尙北道(浦項市)

燈塔博物館是韓國國內唯一一座與燈塔相關的博物館,意在永久保存並展覽隨著社會進步經濟發展而逐漸退出歷史舞台的那些像徵著港口的設備和裝置。博物館分為燈塔館、水上陳列館、海洋水產館、露天展覽館,即是遊客直接看、聽、感受的學習空間,也是揭示港口標誌重要性的文化空間。