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* 具有木浦的歷史與傳說的島嶼── 三鶴島 * 填海造陸而成的三鶴島與儒達山，曾是木浦人的夢想與未來。因為三鶴島消除了將郎君送上茫茫大海的妻子們的悲哀，成為了等著漁船歸來的商人的希望，也是讓即將踏上黃泉之路的亡者了無遺憾的所在。就這樣，三鶴島乘載了木浦人的喜怒哀樂以及悲哀。 三鶴島在1872年，第一次被畫在「務安木浦鎭」的地圖上。木浦原為軍事要衝之地，故在世宗1439年設立了木浦鎮，而城墎則是在1502年完成。而爲了要維持木浦鎮內人們的生活必須要有大量的柴火，三鶴島正是當時提供木浦鎮柴火的重要來源，三鶴島也因此而發跡。 如此具重要地位的三鶴島，在1895年還曾發生被非法販售給日本的重大事件。在木浦港開港的2年前，日本人澀谷龍良利用以前的木浦官員「金得秋」，非法買入三鶴島，而在1897年木浦港開港後，此事件才曝光，朝鮮當局便懲處了當時的官員，並要求收回三鶴島。結果在1910年韓日強制合併後，三鶴島與高下島便成為了日本的領土，而此起事件便被稱為「三鶴島土地私自販售事件」，是日本侵奪木浦土地的代表性事件。 * 三隻鶴的島，三鶴島的傳說與由來 * 三鶴島的由來，從古至今共有數十種不同的說法，而最普遍為人所知的故事如下。 以前在儒達山上，有一個每天都在鑽研武術的武士，而有三個少女便被他練武時威風凜凜的樣子給迷倒了，所以便疏忽了學業。 所以年輕武士向那三位少女說：「我對妳們也有愛慕之意，但是我會影響妳們的學業，所以直到妳們都學完為止，請離開這個地方，到別的地方等著我吧。」之後，三位少女便照著武士所說這番話一直等待著。結果三位少女因為飽受相思之苦而變得食慾不振，最後就這樣死去，並且幻化成三隻鶴，整天徘徊在儒達山附近，一邊發出淒厲的哭聲。但是武士並不知道那三隻鶴是少女們幻化而生，居然用箭射死了她們，被射中的三隻鶴就這樣落入了儒達山前的大海裡。最後，在那三隻鶴落海的所在，出現了三座島嶼，於是人們便將其稱為「三鶴島」。
Nongol牆巷為江原東海市墨湖港通往墨湖燈塔的上坡路，Nongol 30年前還是盛產魷魚與明太魚的港口村落，但後因漁獲資源枯竭，原本多達2萬餘名的墨湖居民一一離鄉，目前僅剩4千餘名住戶，因此原本熱鬧的Nongol村急速萎縮，淪落為冷清的社區已久。後東海文化院為復甦村落往日活力，向文化體育觀光部申請「墨湖燈塔談畫村Nongol牆巷」企劃，文化專員一一尋訪Nongol村老人，以他們歷經的人生故事為背景，自2010年8月開始於巷弄與圍牆上彩繪圖畫。由美術系出身組成的「公共美術共同體」會員描繪草圖，再由60~70歲的村落老一輩居民負責著色，就此打造出Nongol村的壁畫街。Nongol牆巷以因每日清晨運載滿滿明太魚與魷魚歸航的漁船而充滿朝氣的墨湖港為背景，將居民們的人生故事以有趣地壁畫呈現。 滿滿錶框圖畫的Nongol畫廊是Nongol牆巷的起點，畫廊生動地描繪出壁畫村形成的歷史與過程。
獨島博物館是於1995年為紀念韓國光復50週年而建立。陳列館長李鐘學在國內外搜集的珍貴資料和各機關團體捐贈的資料。獨島博物館展示的主題從三國時代一直到現在獨島的發展史為主。第一展示館展示的是清日戰爭(中日甲午戰爭)之前，獨島為韓國領士的資料及地圖，第二展示館展示的是清日戰爭後，日本方面關於獨島的相關資料。第三展示館則重現韓國戰爭當時，鬱陵島上的居民展開的保衛獨島運動。遊客還可在露天展示館內觀看鬱陵島上的自然石和植物。
王仁博士遺蹟地位於鳩林村東邊文筆峰山腰，讓王仁重新受到矚目，恢復其舊有面貌的地方。這裡有王仁博士的誕生地聖基洞與相傳博士曾經喝過的聖泉，而誕生地旁邊佇立著遺墟碑。另外月出山山腰有相傳為博士唸書之地冊堀與文山齋、養士齋。文山齋與養士齋為王仁博士唸書並培養故鄉人才的地方，每年3月3日舉行王仁博士的追慕祭。冊堀前的王仁博士石人像據說是為了紀念博士的厚德而建立的。聖基洞西邊的回情小徑是博士出發前往日本與同僚、門下書生離情依依道別時，一直回頭望著這充滿感情的故鄉，因此取名為回情小徑。上臺浦為博士出發前往日本搭船的地方，是當時的國際貿易港口。王仁博士以百濟人的身分受到日本應神天皇的邀請，帶著論語10卷、天字文1卷前往日本，以其淵博的經書知識，接獲應神天皇的委命，成為太子的老師。這成為啟發日本文化的重要契機，其後代子孫皆擔任學問相關的職位，侍奉日本朝廷，對日本文化的發展有極大的貢獻。日本歷史書古事記上有和邇吉師，而書記上則有王仁名字的記載出現。 王仁博士不僅帶來了論語與千字文，更致力技術工藝的傳授、日本歌謠的創始等，成為日本皇室的老師，亦為政治的顧問，透過傳授百濟文化，讓日本人民成為啟蒙日本文化史上的聖人，日本飛鳥文化的原祖。此遺蹟地從1985年起至1987年，展開包含祠堂在內的遺蹟地淨化工程，王仁公園等聖基洞文化觀光事業持續進行中。
百潭寺座落在龍垈里外加坪東南約8公里的內雪嶽山腳下，是新羅第28代王-真德女王元年(西元647年)，由時期由慈藏大師修建的。寺院最初建在將帥台附近的寒溪里，稱爲寒溪寺。爲內雪嶽的代表性寺院，該寺在690年新文王時代等時期幾次因火災遷址，寺名也曾改作深寺、靈鷲寺、百潭寺、深源寺等。名爲修心橋的石橋橫跨百潭溪谷，直抵百潭寺前。百潭寺中有國家指定文物第1182號-木造阿彌陀佛坐像。這座佛像建於1748年英祖(在位時間1724-1776)時期，被作爲極樂寶殿主佛供奉，是18世紀前葉最著名的佛像。現存的建築除中心法堂極樂寶殿外，還有山靈閣、華嚴室、法華室、正門、寮舍等。院中有一座三層石塔，但古文物已不復存在。現存的庵有鳳頂庵、五歲庵、元明庵等。詩人兼獨立運動家萬海韓龍雲(1879-1944)48歲時在華嚴堂寫下了《卿的沉默》，百潭寺也因此而更加聞名於世。現在，在百潭寺中建弘揚萬海精神的萬海紀念館。
韓國代表性的軍港都市－鎮海，有著與朝鮮壬辰倭亂時救國英雄李舜臣將軍相關的眾多文化遺跡。1952年4月13日北原路圓環上的李舜臣銅像揭幕後開始舉辦的追思活動，現在搖身一變成為韓國眾所皆知的著名鎮海軍港祭。軍港祭的時間又恰好碰上市內櫻花盛開，櫻花祭也一併舉行。帝皇山公園是由鎮海市中心的帝皇山為主所建構而成的市民公園，踏上公園內365個階梯後，就能看到矗立在山頂、象徵海軍軍艦的9層鎮海塔，在塔上就能將鎮海市與海景盡收眼底。塔內部的1、2層是鎮海市立博物館，展示著鎮海內挖掘出土的各種遺物與民俗模型。東邊則有動物園，擔當著教育孩子們學習自然的重要角色。
俗離山國立公園由俗離山、華陽、仙遊、雙谷等三個溪谷組成。俗離山繫韓國八景之一，位於從太白山脈向西南方延伸的小白山脈中部，繫忠清北道報恩郡、槐山郡、慶尚北道尚州郡的界山，海拔1057米，主要是花崗岩。花崗岩山峰直聳而立，堆積岩部分被衝刷得很深，山峰與溪谷構成了絕妙的景致。俗離山也稱小金剛山。 在俗離山有韓國大寺之一法住寺。寺內有雕刻在岩石上的磨崖如來倚像，所謂倚像是指菩薩的坐像，這尊倚像刻的正是菩薩坐在蓮花寶座之上。歷經久遠石像磨損十分嚴重，但仍然保持著原貌。在法住寺的照片中總是出現的還有高33米的大佛青銅彌勒佛，這是世界上最大的單一佛像。俗離山就有著這樣一個美麗的法住寺，因而也有著與其1500年歷史相符的許多寶物和國寶。在這裡可以欣賞到在眾多高質量的文物中綻開的佛教文化之花。 來俗離山深谷的遊客總是絡繹不絕，山中許多受保護的天然動植物也是旅遊名勝。春天的櫻花，夏天的鬆樹，特別是秋天的楓葉更是為俗離山倍添風韻，景色極為迷人。
歷經2,200年，自三國時代便形成的鳩林傳統韓屋村就位在月出山溪邊山腳下。鳩林傳統韓屋村是一處充滿歷史故事與人物的美麗村莊。村內有有形文化資產－會社亭、國岩祠、12個樓亭、傳統家屋、石牆、老樹等，保留著歷史與古代的風貌。 其中，安用堂、月印堂、國岩祠等96處設立成韓屋民宿，讓來到鳩林村的旅客可以體驗韓屋住宿。除此之外，紙工藝、傳統婚禮、槌年糕、稻草工藝、抓魚等多種體驗也都為旅客準備好了。每年舉辦的王仁煙火節、菊花節也是靈巖一帶的重要看點。
位於雪岳山的雪岳公園飯店周圍有山、海、溫泉、湖泊等所有自然景觀，飯店內有地炕間18間、炕床間18間、雙人間64間，三人間及豪華雙人間12間，套房9間等，共121間客房。飯店內的賭場即雪岳公園飯店賭場有Baccarat，Black Jack, Dai-Sai, Loulette, 大轉盤, 角子機等，面積167坪，是國際性的賭場。該賭場爲外國人專用。
橫跨首爾市忘憂洞與面牧洞以及京畿道九里市的忘憂山，海拔高度為281.7公尺，首爾市立墓園的忘憂墓園亦位處於此。此墓園於1933年被指定為公墓，兒童文學家小波方定煥以及民族代表33人中的獨立運動家吳世昌、韓龍雲，以及身為天花疫苗普及的先驅者的醫學家以及國文學者的池錫永等韓國偉人皆安葬在此。之後此地亦追加設立了詩人朴寅煥、文一平、徐丙浩、吳在英、徐光晁、劉相奎、教育家吳兢善等的生平事蹟碑，並且被作為教育園區使用。在文化財的部分則有被稱為龜甲碑的朝鮮中期文臣忠翼公申景禛的神道碑(首爾有形文化財 第95號)。另外，位於忘憂里公園內長達5.2公里的環繞道路，亦被舖上柏油改造成了散步道路，並透過公開徵選後，於1998年4月取名為「思索之路」。除此之外，此處還有自然觀察路、木造亭、泉水等設施，自然公園內的樹木管理良善、空氣清新，故吸引相當多的市民前來。
