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智異山國立公園
慶尙南道(山淸郡)

智異山國立公園山勢秀美，風景宜人，1967年被指定爲韓國第一個國立公園。智異山地跨全羅南道、全羅北道、慶尚南道等三個道以及南原市、求禮郡、河東郡、山清郡、咸陽郡等五個市郡，規模龐大，加之其山勢雄壯，景色分外誘人，故成爲韓國八景之一，也是五大名山之一。智異山也稱方丈山或頭流山。智異山海拔1915公尺，主峰爲天王峰，被稱爲天之柱，代表性的山峰有般若峰、老姑壇，山上有10多處名刹。此外還有20多個山峰和全長約12公里的蛇曲谷等溪谷，構成智異山十景。這裡有韓國保存得最好的原始林，也是野生動物的寶庫，也是遠近聞名的神秘聖山。這裡生長著許多種動植物，也是韓國最早栽培茶樹的地方，其生藥栽培法十分成熟。智異山的佛教文化十分繁榮，有著衆多的文化遺産。現存的有寶相寺、白藏庵三層石塔等國寶級的文物7件、寶物級的26件還有許多地方文化遺産，遊客可在此同時領略自然景觀與歷史文化的真味。智異山天氣隨時變化，一年內晴天不過80~100天，但縹緲的雲霧卻是別處難得一見的佳景。※ 春季野生花開花時期與地點福壽草的開花時期與地點主要野生花開花時期開花地點福壽草3月初中山里

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鳳停寺
慶尙北道(安東市)

* 英國女王蒞臨過的寺剎─鳳停寺天燈山鳳停寺距離市區不遠，亦不高聳危險，可暫時擺脫忙碌的市中心，享受休閒時光的好地方。此地擁有韓國內歷史最悠久的木造建築，為安東地區居民們所自豪的地方，亦擁有現代人所渴望的清澈水質、清新空氣的地方。有別於日漸吵雜的其他寺廟，繼承寧靜韓國山中佛教的傳統，為信徒最佳的修練場所。鳳停寺為新羅文武王12年(672年)義湘大師的弟子能仁師父所創建的寺廟，後經過6次的重修，有國寶第15號極樂殿、寶物第55號大雄殿、寶物第448號華嚴講堂、寶物第449號古今堂、德輝樓、無量海會、三聖閣與三層石塔，附屬尼庵有靈山庵與知照庵。特別值得一提的是高麗太祖與恭愍王，以及最近英國女王曾經到訪過的美麗寺剎。鳳停寺的由來據說是，新羅文武王12年(672年)，義湘大師修建的寺院。在極樂殿發現的文件表明，義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後，至李朝時期(1392－1910)爲止，鳳停寺曾多次被毀，後又重建。鳳停寺是安東地區最大的寺廟，也是韓國最早的木結構建築－極樂殿所在之處。經過一柱門，穿過兩側的樹林，便到了鳳停寺。寺內有一種古寺所特有的寧靜而安詳的氣氛。寺前面的古木與周圍的庵也值得一看。寺內有大雄殿(寶物第55號）、極樂殿(國寶第15號)等許多殿閣。還有重要的建築及高麗時期代表性的石塔――三層石塔。此外高麗時期的建築極樂殿和李朝時期的建築大雄殿並肩而立，如將其互相比較，十分有趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木，當時是用於印刷的。* 主要文化財 – 鳳停寺極樂殿(國寶第15號)、大雄殿(寶物第55號)、華嚴講堂(寶物第448號)、古今堂(寶物第449號)

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下古水洞海邊
濟州道(濟州市)

閃爍著蔚藍光芒的海水浴場! 這裡又被稱作韓國的「塞班島」。砂質細如麵粉，踩起來相當舒服，水深也是相當適合全家大小一起戲水的淺水水灘。這裡的沙灘能撿到貝殼，在夏天夜晚，搭配緩緩升空，閃閃發亮的煙火更是不能錯過的美好旅遊回憶。

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九千洞溪谷
全羅北道(茂朱郡)

德裕山國立公園(海拔1,614m)流經北方長達70里的溪谷，始於入口處的羅濟通門，隱龜岩、臥龍潭、鶴巢臺、水心臺、九千瀑布、蓮華瀑布等九千洞的33名景，坐落於溪谷各處。夏季茂盛的樹叢與清涼的水讓人忘卻三伏暑熱，還能看到將滿山染成紅色的秋天楓葉與冬季雪景等四季美麗景色。

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太白山道立公園
江原道(太白市)

太白山被稱作為民族的靈山，擁有男性雄壯氣慨與樸厚穩重感，主峰是由高1,567公尺的將軍峰及高1,517公尺的文秀峰所組成，山勢高聳坡度陡峭，但不危險適合宜登山客攀爬。山頂有高山植物生長，春季可見遍地山躑躅和杜鵑花綻放，夏季有鬱蒼樹木與乾淨清涼溪水流過，秋季則有滿山盛開的五色丹楓，到了冬季可以看見靄靄白雪厚實覆蓋在樹木上的美麗雪景。太白山是韓國三神山之一，山頂有從太古時期就用來祭祀上天的天祭壇，此處的日出景色更是壯觀。另外堂谷溪谷還有每年一到開天節都會舉行祭典的檀君聖殿。望鏡寺、白潭寺、柳一寺、萬德寺、淸源寺等寺廟都在太白山內，山頂海拔1,500公尺處還有供奉端宗大王的端宗碑刻，以及被列為韓國百大名水之最的龍井。另外太白山道立公園週邊還有漢江發源地儉龍沼與洛東江發源地黃池蓮池，太白石炭博物館及求門沼自然學習場等旅遊景點。當天氣狀況良好時，太白山山頂(天祭壇)上即可見東海日出，在雲霧和山崖間浮起的日出最為常見。若是專程爲欣賞新年日出而來到太白山的遊客，要記得準備好冬季禦寒衣物及登山裝備。冬季(12月~1月)日出時間約為上午7時30分左右，由於太白山距離市區不遠，可選擇前夜投宿市區旅館，再於清晨搭車至堂谷登山口，車程約需15分鐘。* 主要文化財產太白山天祭壇／國家重要民俗資料第228號長省前期古生代化石産地／天然紀念物第416號求門沼前期古生代地層河蝕地形／天然紀念物第417號龍淵洞窟／江原道紀念物第39號月屯洞窟／江原道紀念物第58號太白山石長承／江原道民俗資料第4號本寂寺址三層石塔材／江原道文化財資料第126號

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清涼寺
慶尙南道(陜川郡)

陝川清涼寺位於伽倻山國立公園入口，紅流洞南側的南山第一峰(1,010m)山下，創建年代已不可考(推測約為9世紀左右)。由於文獻留有三國時期新羅文臣崔致遠曾造訪此地之記錄，故可知寺院大約建於新羅時代。 清涼寺後方的南山日出峰山勢起伏、景致壯麗，而寺內的石燈、佛像、石塔則被視為佛教美術三大主流的代表傑作之一，為當時雕刻藝術的極致，優美的自然風光與藝術價值，也使此地與伽倻山大受大邱等地的登山客喜愛，成為備受歡迎的一日登山路線之一。 [主要文化財] 1) 清涼寺石燈 – 寶物第253호 2) 清涼寺石造釋迦如來坐像 – 寶物第265號 3) 清涼寺三層石塔 – 寶物第266號

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栗浦海水綠茶溫泉湯
全羅南道(寶城郡)

栗浦海水綠茶溫泉湯位於寶城唯一的海水浴場栗浦海水浴場內，利用海水和綠茶，創造出能享受健康浴的獨特溫泉場，而此處還擁有可同時眺望海洋與松林的休憩室，一躍成為南海岸的備受歡迎的新休養地。特別的是，綠茶有益於舒緩高血壓、動脈硬化症狀、去除口臭、維持口腔衛生與去角質，更有使頭髮柔順有光澤和去除頭皮屑的效果。而海水對於腸胃疾病、婦女疾病、皮膚炎、成人病、關節炎等皆有卓越的治癒效果，還能幫助消除疲勞，促進排汗，進而達到減肥的效果。

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漢拏山城板嶽
濟州道(濟州市)

攀登漢拏山時有好幾個值得一探究竟的路線，其中之一就是城板嶽。城板嶽路線是可以登上觀音寺路線加上能夠看到百鹿潭的火山口路線的漢拏山東邊路線，坡度緩和。2003年3月起，整年都能攀登到山頂。 城板嶽休憩所位於連接濟州市與西歸浦的5.16公路中間處最高的地方，這裡是攀登漢拏山登山步道之一的城板嶽登山步道起點。登山步道上有角樹等茂密的擴葉林，可以邊走邊享受森林浴。周圍有各種樹木生長，可以感受不同季節漢拏山的美麗。沿著城板嶽登山步道上到山頂，途中就會經過高1,215m的城板嶽。  

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慶州書出池
慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時，烏鴉與老鼠來到他的身邊，突然老鼠張口說：「請跟著這隻烏鴉走吧」，因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去，然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時，蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他對將帥說：「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封，上頭寫著「若打開信封，將有兩人死，若不開，將有一人死」，看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民，一個人指的卻是君王，便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議，將信封打開來看後，裡頭寫著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭，後來查看，才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶，這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後，王妃被處了死刑，炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方，因而被稱為書出池，炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前，新羅納祇王時代，墨湖子傳教失敗，炤知王時代，阿道僧人亦面臨失敗，直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主，尤其是信奉祖先的信念強大，使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中，當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡

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統一公園
京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

為了紀念6.25戰爭(韓戰)當時參戰的護國將兵，並祈願有一天南北韓能夠統一，1973年6月坡州邑建立了樓地板面積12,558坪的統一公園。統一公園位在休戰會談當時聯合國軍基地，即現在的汶山站附近，公園裡頭設有當時為了報導戰況而因公殉職的美國、法國、英國、菲律賓等18位戰地記者追慕碑。此外，亦有當時戰死沙場的10勇士－忠勇塔、反共游擊隊－慰靈塔等紀念塔與紀念像。公園成立的最大宗旨之一，就是將這些英勇犧牲者的勇敢與成就持續流傳下去。  

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