慶尙北道(高靈郡)

520年之間(A.D.42 - 562)曾經繁榮一時的大伽倻國都高靈遺跡。最近吹起了一陣對大伽倻文化的研究熱潮,也引起了一般人來此做文化探訪的興趣,這裡確實是值得來一睹古代文化的好地方,因此除了考古學家之外,也可見到許多一般民眾來此觀光。* 芝山洞古墳群 建築在高靈邑後方主山主陵線上的大型古墳與建築在東南方斜坡的200多座古墳。1977年開始綠續挖掘出的32-35號古墳裡發現了鐵製頭盔、盔甲、金銅冠等文物,因此推測是支配階層的墳墓,而44-45號古墳則是古代殉葬制度的珍貴遺跡,因此被指定為史跡第79號。為了保存及展示這些古物,在2000.9.18成立了大伽倻博物館。* 主山城 位在主山的山城,由內城與外城所組成,總共長達1,351公尺,東側丘陵上還堆砌著具有警告性的石斛遺跡。推測這是大伽倻時代最具代表性的山城,因此被指定為史跡第61號。* 古衙洞壁畵古墳 1963年發現墓穴中的壁畫,這是大伽倻時代唯一的壁畫古墳,被指定為史跡第165號。古墳東西直徑約25公尺,南北約20公尺,高約6.9公尺,在牆壁及天花板上有著壁畫。在天花板上有以粉紅、綠、黑、褐色等色彩畫的蓮花花紋,相當特別。古墳位在高靈邑古衙里,為了保存遺跡,內部是不開放參觀的,但是高陵郡廳展示了按實際大小繪製的展示用示意圖。* 大伽倻博物館 位在主山山麓的大伽倻博物館就在大伽倻王陵旁邊,與大伽倻王陵展示館是韓國唯二的大伽倻專門博物館。2000年9月開館的大伽倻王陵展示館是芝山里44號墳的專門展示館,這韓國發現的第一個大規模殉葬墓。展示館重現芝山里44號墳內部景觀,讓參觀民眾可以進到依實際大小複製的44號墳裡,直接觀覽到墳墓的構造與建築方式、墳墓主人與殉葬者埋葬的樣子、陪葬品的種類與特性。2005年4月開館的大伽倻博物館展示內容以大伽倻的歷史與文化為中心,再融合了高靈地區當地從舊石器時代到近代的歷史文化。另外,還有每年開設1~2次企畫展的企劃展示室、小朋友的體驗學習室、戶外展示場等。* 大伽倻文化學校 利用已廢棄學校(月幕國小)改建而成。主要展示的是韓國木板印刷文化的板刻與古印刷文化,而不只是單純的展示,在這裡是能直接親身體驗,可以學到古人的科學與精神文化。這邊有古印刷體驗、板刻體驗、韓紙工藝、茶道體驗等各式各樣的體驗項目,包含學生、大人、外國人在內,每年都有很多遊客前來參訪。大伽倻文化學校的校長是八萬大藏經板刻技術的傳承者-安俊英,已有20年板刻資歷。* 王井 推測是大伽倻時代王宮使用的井。在這裡亦發現了伽倻土器與瓦片碎片等文物,位在現在高靈國小內。


京畿道(水原市) , 水原

水原站是1905年1月1日開始啟用的一般火車站。1975年12月 31日,水原站電車站的工程完工後,便有首都圈的1號線,以及京釜線的新村號、無窮花號經過水原站。隨著1996年1月 1日水仁線停止營運之後,窄軌鐵路的歷史也隨之畫下句點。而在2003年2月由民間出資的新車站竣工完畢之後,KTX從2010年的11月1日 也開始停靠水原站,於是從水原站便能搭乘京釜線到達大田。


京畿道(漣川郡)

漢灘江一帶因為火山活動的關係,留下許多熔岩石。這些熔岩為玄武岩,在熔岩冷卻之時產生的氣泡,導致岩石上留下許多小坑洞,因而稱作球顆玄武岩。又因為漢灘江一帶景色優美,在早期就為相當出名的景點。漢灘江由北韓平康開始,流經鐵原、抱川、漣川等地,與臨津江滙流形成漢灘江。溪谷壯麗、左右兩側的岩壁以珍貴稀有的岩石連成一線,處處是風景。江的上游有孤石亭、蓴潭溪谷,下游附近有各種育樂設施,具有觀光景點所擁有的條件。漢灘江旅遊區地理位置佳,內設有汽車露營場、休閒拖車、以恐龍為主題的兒童遊樂場,以及戲水池、生態水池、足球場等設施,適合全家大小一起前往的休養景點。


江原道(襄陽郡)

搭車經嶺東高速公路前往江陵,再轉往至束草的東海岸高速公路,下縣南交流道後往北前行約5km,經過南涯港後,位於江原道襄陽郡縣南面廣津里(國道7號旁),堪稱東海隱藏秘境的休休庵即映入眼簾。休休庵為寺齡不過10年多的寺院。往寺院後方拾級而下,可看到一塊龜形石,再過去還有一塊自然形成,猶如菩薩躺臥的岩石,龜形石彷彿正在向菩薩參拜,顯得十分神秘。而菩薩右側絕壁上,還有兩塊被稱為僧岩的岩石並列而立,如僧人手持木魚向下方的菩薩合十行禮,令人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。


慶尙北道(慶州市)

含月山山脚的骨窟寺建於數十公尺高的巨大石灰岩上,共有12個石窟,岩壁最高處為雕刻的磨崖佛像。法堂窟的窟內部有牆壁並加了瓦片,雖然看起來像瓦屋,但走進內部的天花板與牆壁全部都是用石頭打造的石窟。北面牆壁上鑿有龕室供奉佛祖,但因磨損嚴重看不出原來的表情。法堂窟與其他洞窟從只能容納一人進入到能容納下四五人打坐還綽綽有餘等大大小小各種不同的空間,並供奉著可愛的童子僧與威嚴的老和尚等各種型態的佛像。窟與窟間的通道是由石頭打造的陡峭階梯連接,如果要爬上山頂的磨崖佛就必須經過自然洞窟。從朝鮮時代畫家謙齋鄭敾的畫[骨窟石窟圖]可以看到原本磨崖佛像與其他12處石窟全部都有木造瓦房,但現在木造前室全部都已消失,只剩下石窟。刻在絕壁山頂上,高4m、寬2.2m左右的磨崖佛像已被指定為寶物第581號。因雕刻在混合了許多沙子的花崗岩上,保存狀態一直不太好,加上長久以來的風化而毀損嚴重,現在已加裝了玻璃屋頂。近來骨窟寺開設了佛家傳統修練法的禪武道修練院, 除了韓國人, 許多外國人也都紛紛前往體驗。


濟州道(濟州市)

攀登漢拏山時有好幾個值得一探究竟的路線,其中之一就是城板嶽。城板嶽路線是可以登上觀音寺路線加上能夠看到百鹿潭的火山口路線的漢拏山東邊路線,坡度緩和。2003年3月起,整年都能攀登到山頂。 城板嶽休憩所位於連接濟州市與西歸浦的5.16公路中間處最高的地方,這裡是攀登漢拏山登山步道之一的城板嶽登山步道起點。登山步道上有角樹等茂密的擴葉林,可以邊走邊享受森林浴。周圍有各種樹木生長,可以感受不同季節漢拏山的美麗。沿著城板嶽登山步道上到山頂,途中就會經過高1,215m的城板嶽。  


忠清南道(牙山市)


全羅北道(高敞郡)

為了紀念板索里理論家兼改編家、後援家的桐里申在孝與陳彩仙、金素姬等名唱,以及傳承板索里傳統與發展,而於桐里申在孝先生的古宅建立了高敞板索里博物館。板索里博物館分成桐里申在孝先生古宅、亭子、蓮花池、常設展示廳,與無初檜香美術館。桐里申在孝先生的古宅推測建於1850年代,現在只剩下早期茅草屋頂的舍廊齋。常設展示廳分為風味廣場、名譽殿堂、聲音廣場、Aniri廣場、Palrim廣場、魂廣場與多功能廳。常設展示廳展示著與板索里相關的多種有、無形資料,提供給一般民眾高素質的板索里藝術再教育及欣賞的機會。


慶尙北道(金泉市)

直指寺位於慶尚北道金泉市大項面黃岳山上,為了準備一個讓一般人心靈能夠休息的地方而經營山寺體驗。體驗內有寺廟禮節習儀、禮佛、108拜、與僧侶對話、佛教文化講座、參禪、缽盂供養等活動,特別是一大早爬上歡喜臺的山行活動,透過這個只有直指寺才有的活動,能夠忘卻所有煩惱。


江原道(太白市)

太白市黃蓮洞九臥牛村位在梅峰山入口起始點的三水嶺底下,因周邊地勢形如「九頭臥著的牛」而得名。 位於海拔800~900m處的高原自生植物園,是肩負著滅種植物保護的植物園,肩負著培育韓國頻臨絕種的花與植物,阻止山林植物滅種危機,還有使人更容易接觸到韓國的花與植物的重責大任。而這裡在向日葵盛開的8月會舉辦「太白向日葵節」,不僅擁有許多使遊客流連忘返的美麗景觀,還與文化藝術人合作舉展畫展、攝影展,並展出以廢礦廢材製作的環保雕刻品,成為文化交流之處。