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奉化淸凉寺
慶尙北道(奉化郡)

清涼寺位於清涼山道利公園內，新羅文武王3年(663年)由元曉大師所建，法堂為地方文化財47號的清涼寺保存有琉璃寶殿。從風水地理學來看，清涼寺可以說是寶地中的寶地，六六峰(12座山峰)就像是蓮花瓣一般包圍在四週，而清涼寺所在處正是花朵雄蕊的位置。寺廟中還留有兩個貴重的文物，為擁有恭愍王親筆匾額的琉璃寶殿與紙佛，琉璃寶殿意旨供奉藥師如來佛之處，而紙佛雖然是紙做的佛，但現已噴上金漆。寺廟正後方是可將清涼山風景盡收眼底的菩薩峰，原名為卓筆峰，傳說是周世鵬在看過地形後重新為其命名。如果說清涼寺是內清涼的話，應真殿就是外清涼了。從入口處沿著登山步道徒步約30分鐘即可見到的應真殿是元曉大師曾經居住過的庵子，建造於663年，為清涼山景觀最為優美的地方。後方巨大的金塔峰就像是屏風般圍繞著庵子，底下為深不見底的懸崖斷壁。岩石彷彿九層樓的金塔模樣，每一層紮根的松樹有如鑲嵌在岩壁上般，而秋季峭壁下火紅的楓葉甚為壯觀。* 主要文化財 - 應真殿、5層舍利塔、金生窟、清涼精舍

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愛妓峰
京畿道(金浦市)

* 金浦的末端—愛妓峰 * 愛妓峰為一般禁止通行地區，在韓戰時期曾是南北雙方發生激戰的154高地。欲前往可一窺北韓大地的愛妓峰峰頂，訪客需要隨身攜帶身份證件前往。由於站在峰頂可將遠方松鶴山的情況看得一清二楚，因此這裡被設置為一般禁止通行地區。 * 愛妓與民族分裂的悲傷地 * 丙子胡亂時期，平壤監事和其愛妾－愛妓曾在愛妓峰有過一段凄美的愛情故事。據說愛妓峰這名字取自丙子胡亂時期，終日於峰頂思念被押走的平壤監事，最終含怨逝去的愛妓。1968年，韓國前總統朴正熙到訪愛妓峰時，曾表示愛妓的怨恨與喪失家庭及故鄉的流浪者有異曲同工之處，於是便揮毫寫下「愛妓峰」三個字以示紀念。或許正是出於此因，每到中秋，覺得失鄉與失去親人的流浪者們便前往愛妓峰－望拜壇祭祀先祖，同時祈求南北韓統一。 *一眼望穿漢江河口的歷史* 含有民族悲情與渴望統一的愛妓峰最來逐漸成為漢江河口歷史文化的教育場。與西海相會需經歷400km長程的漢江河口被稱為祖江，含有「以捕魚為生直至終老，如長者般平靜祥和的江水」之意。實際上，從愛妓峰上俯瞰祖江之光景不需言語形容，其幽靜平和的光景便令人肅然起敬。而將北方大地攬入懷中的臨津江和遠處的禮成江、難辨江海分界的鹽河江、於鹽河江中成為候鳥棲地的留島，都彰顯著漢江河口的歷史與文化，偶爾還能在此看見隨祖江水流駛往首爾的帆船，每一種場景都如詩如畫。 * 進出手續 1) 僅車輛可進出檢查站(徒步或騎單車者不可進出) 2) 可派1人為代表，於出入申告所書寫申請書，並遞交證件，通過檢查站檢查即可出入 3) 外國人來訪時需出示護照

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鳴聲山
京畿道(抱川市) , 抱川

以秋天賞楓及賞紫芒花有名的鳴聲山(海拔高923m)位於江原道鐵原郡與京畿道抱川市的交界，與山麓的山井湖構成的風景格外有韻致，被指定為國民觀光區。傳說，建立泰封國(901∼918)的弓裔因亡國的悲痛在這座山裡痛哭，而山也跟著哭泣，因此以哭鳴的「鳴」及聲音的「聲」命名為「鳴聲山」。鳴聲山山頂附近平緩的山坡長滿茂盛的紫芒，自1997年起，每年秋天固定於10月中旬舉辦「山井湖鳴聲紫芒節」。山井湖的潺潺水波與滿山遍野的紫芒，更顯晚秋的情趣。鳴聲山與山井湖觀光區相連，亦設有登山路，可同時享受山與湖的閑靜，備受家庭登山客歡迎。若想一睹紫芒的壯觀，以10月中旬到下旬最為合適。

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淳昌醬類博物館
全羅北道(淳昌郡)

淳昌邑白山里傳統辣椒醬民俗村前建立的醬類博物館是地上2層樓的建築物，總面積有1,513㎡。博物館以辣椒醬與大醬等的常設展覽廳為主，另外還有鄉土文化遺產企劃展覽廳、戶外廣場等所組成。常設展覽廳內還有醬類的歷史、醬料醃製法、發酵過程觀察室、醬類容器、動畫室等各種體驗遊戲空間，特別是戶外廣場上還有醬缸臺、石碾與百濟時代古墓等。 

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安東君子村
慶尙北道(安東市)

光山金氏禮安派祖上金孝盧1541年建造此村莊後，600多年間金氏子孫一直居住於此。直到1974年建設安東水電站，該村子搬遷到安東市臥龍面烏川裏而形成了烏川遺址。遺址內保存有被指定爲國家文化遺産的濯清亭、後凋堂及陳列有家族成員戶籍和土地、奴婢相關文書等共計429件古文書和13種共計61件珍貴典籍的崇遠閣遺物陳列館。 濯清亭 附屬于光山金氏禮安派宗宅的亭子，建築風格雄偉，是重要的文化遺産。亭子牌匾由朝鮮時期三大名筆之一的韓浩親筆題寫。 後彫堂 光山金氏禮安派宗宅內的別屋，由金富弼(1516∼1577)修建，確切建築年代不可考。別屋指建於主體房屋側旁或後面的獨立房屋，有外別屋和內別屋之分。外別屋指男主人休息或進行社交活動的地方，內別屋則指祖母或到出嫁年齡的女兒居住的地方。後彫堂是外別屋。

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濟州國際平和中心
濟州道(西歸浦市) , 旧济州

做為大韓民國政府指定之「世界平和島」的濟州島，為讓人們更了解濟州島實踐平和的歷史背景，實踐平和事業的產業及末來方針而設立。展示有諾貝爾和平獎授獎人之相關介紹，及為實踐南北平和交流活動的相關資料。*展示館介紹ㆍ第1展示館:濟州和平精神的背景，國際自由都市推進濟州的文化遺產，訪問過濟州的各國領袖。ㆍ第2展示館:世界和平之樹，濟州和平實現事業，南北交流協力，韓日世界盃濟州的和平實現。ㆍ第3展示館:人物模型蠟像展示館

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漢灘江旅遊區
京畿道(漣川郡)

漢灘江一帶因為火山活動的關係，留下許多熔岩石。這些熔岩為玄武岩，在熔岩冷卻之時產生的氣泡，導致岩石上留下許多小坑洞，因而稱作球顆玄武岩。又因為漢灘江一帶景色優美，在早期就為相當出名的景點。漢灘江由北韓平康開始，流經鐵原、抱川、漣川等地，與臨津江滙流形成漢灘江。溪谷壯麗、左右兩側的岩壁以珍貴稀有的岩石連成一線，處處是風景。江的上游有孤石亭、蓴潭溪谷，下游附近有各種育樂設施，具有觀光景點所擁有的條件。漢灘江旅遊區地理位置佳，內設有汽車露營場、休閒拖車、以恐龍為主題的兒童遊樂場，以及戲水池、生態水池、足球場等設施，適合全家大小一起前往的休養景點。

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莞島塔
全羅南道(莞島郡)

位於全羅南道莞島郡莞島邑郡內里的莞島塔，至頂端尖塔為止高達76m，整體建築共有地上2層與觀景樓層。1樓由特產展示場、照相專區、休憩空間等所構成，2樓則有影像長椅、照相專區、莞島代表人物介紹區等。夜間則有景觀照明與雷射燈光秀，錯過可惜。

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綾江立木文化空間
忠淸北道(堤川市)

* 承載人類願望的地方－綾江立木文化空間 * 從清風沿著如畫般美麗的湖畔道路往玉筍大橋前進，途中會看到吸引過客目光的綾江里立木展覽館。村莊入口處設置了上頭有鴨或鳥塑像的立木，立木(Sotdae)源於古朝鮮時代，原本是為了將人們的心願(村莊安寧與豐饒)傳達給上天而以樹木或石頭製作的長桿。綾江立木文化空間在韓國傳統立木上加了現代塑像，重新賦予其新的生命。昇華成藝術的立木雕刻為尹榮鎬(音譯)的作品，數百件立木展示於室內外，成為可品味立木藝術精髓的文化空間。 * 綾江立木文化空間鄰近好去處－綾江溪谷 * 文化空間所在地綾江里有著聞名堤川的綾江溪谷，其發源於丹陽郡赤城面與堤川水山面交界的錦繡山(1,015m)，長6km貫穿西北後流入清風湖。溪谷有著蜿蜒於茂密蔭鬱松樹林間的沁涼溪水、鬼斧神工的峭壁、清澈見底的潭水，以及傾洩而下的瀑布等絕美景色。上游區域由於地勢較高、日照時間短，據說夏天也會結冰，因此被稱為冰谷(寒陽地)。冰在初伏時最多，中伏只有在石縫間看得到結冰景象，末伏時則要將石頭拿起才能發現冰的蹤影。溪谷左邊稜線岩壁下就是新羅文武王時期由義湘大師所創建的淨芳寺。

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海豐府院君尹澤榮齋室
首爾(中區) , 乙支路・忠武路・南山

這間宅院是朝鮮純宗的岳父──海豐府院君尹澤榮，在女兒純貞皇后於1906年被冊封為皇太子妃，住進昌德宮時所建。建材是紅松，取自被拆除的慶雲宮(德壽宮前身)。海豐府院君尹澤容齋室原位於東大門區祭基洞224號，而後則遷至南山谷韓屋村內並加以修復。宅院的平面結構是韓國少見的「元」字模樣，一字形的祠堂位在元字的第一筆，也就是整個宅院最裡端、最高的地方，剩下的「兀」字型相較之下是南端較矮的地方。元字的第二筆是裡屋與舍廊房，三、四筆是東西相對應的行廊房。原本被燒毀的祠堂在1960年被修復，祠堂前，有兩個用石磚堆疊起的花階。「兀」字型的中央自然而然形成中庭，而各自面對東西的行廊房，對面砌了圍牆，圍牆連接到大門，來去的人們在院子裡來來往往。裡院可透過西行廊側的中門進入，舍廊院則在東側行廊的末端，並連接到大門。屋頂呈歇山頂，整體以磚瓦鋪成，舍廊房飛簷為雙層屋簷，其他為單層屋簷。行廊房的屋頂是以三樑架構構成的懸山頂。宅院的整體氛圍比起家居用，更偏向讀書辦公用的齋室，因此形成大廳在中間，裡屋跟舍廊房在兩旁的特殊構造。

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