慶尙南道(固城郡)

世界最大恐龍腳印化石地區-床足岩郡立公園裡設立著韓國最早的恐龍博物館。固城恐龍博物館開館於2004年11月9日。床足岩郡立公園有著秀麗的自然景觀,更加提升此地的觀光與自然生態價值。固城恐龍博物館開為地下1層樓,地上3樓規模建築,為學習中的每一位小朋友帶來夢想與知識的種子。除了展示室參觀以外還設有體驗學習場,讓親自之間的互動學習更加緊密。


京畿道(安城市) , 南楊州

太平舞傳授館建於1998年,是由畢生奉獻於傳統舞蹈事業的姜善泳大師,為了正確地傳承和保存韓國傳統文化,同時挖掘與培養有才能的舞者於安城市自費興建的一處文化空間。 * 太平舞 (國家無形文化財第92號) 太平舞是一種祈禱國家平安、太平盛世的宮廷舞蹈,是1900年代著名舞蹈家-韓成俊將京畿道巫堂中使用的巫術音樂和巫術舞蹈進行改編而成的,華麗的服飾和充滿靈動的腳步動作是其最大的特點。 太平舞傳授館為促進舞蹈藝術的多元發展,並實現傳統藝術的正確教育,每年按照季別對全國各地的舞者展開太平舞講座。並透過每週六的傳統舞蹈常設舞臺,向旅客及首都地區市民展現韓國傳統舞蹈的魅力。此外,每年還會舉行傳統舞蹈大賽,藉此繼承傳統舞蹈的精髓,同時發掘優秀的舞蹈人才。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

1408年(太宗8年),為了供奉賢儒的牌位和強化地方民眾的教育,在大靜縣城內創立了大靜鄉校。1652年(孝宗3年),大靜鄉校搬遷到現址,到1835年(顯宗1年)期間,共整修大成殿三次,1772年(英祖48年),整修了明倫堂。現存的建築物是內部各有五間房間的大成殿、明倫堂、東齋、西齋,神三門、正門、大成門等所組成。大成殿供奉有五聖,宋朝四賢,韓國十八賢的牌位。朝鮮時代國家曾配給土地、農田、奴婢給教官,讓教官教導學生。不過到甲午改革之後根據新學制,去除了教育的機能,改為每年春秋兩季進行釋奠大典,並於每月初一十五上香祭拜。大靜鄉校在1971年8月被指定為濟州島有形文化財第4號,1948年4月併設了文明學院,此處收藏的典籍有≪大靜鄕校節目≫等,18種,共37本,其中儒家經典-集註類為最大宗。現今的大靜鄉校由濟州島鄉校財團負責經營管理。


慶尙北道(慶州市)

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後,爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的,但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言,即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言,希望自己死後化為海中的龍,火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵,神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後,透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造,與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期,能分割成數十個部分的組裝式建築法,整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。 


慶尙北道(尙州市)

尚州博物館位於慶尚北道尚州市沙伐面三德里,為了勾勒尚州的歷史並系統性的管理、保存文物而設立。以企劃展示室、常設展示室、影像室、收藏庫等組成,展示室戶外陳列有洛上洞石塔等石造文物。


江原道(鐵原郡)

第2地道是戰爭當時北韓所挖的地道,發現於1975年3月19日。 位於地下50~160公尺的第2地道總長3.5公里,內有可聚集大規模兵力的廣場,並設有3個出口。發現第2地道時,7名負責搜索的韓國軍人犧牲於北韓軍人槍下。該地道每小時可通過3萬名武裝軍人,甚至可容坦克通過。目前,第2地道作爲鐵原郡安保旅遊景點,每年吸引大批遊客造訪。


光州廣域市(北區)

* 城市中的生態學習場,光州湖水生態園 * 光州湖是由自然觀察園,生態學習場,草坪休憩廣場,水邊濕地等各主題團地組成的生態公園。離光州市區約30分鐘路程,方便市民前來,自2006年3月開始營業之後,主要作為兒童的自然生態學習場及市民的休息空間所使用。   * 光州湖水生態園帶給您的自然 * 整體感覺清爽安靜,如果不是很冷的季節,幾乎都可以看到鮮花以及動植物的生態資料。鮮花主題園內種植有金達萊,迎春花,玫瑰,踯躅,繡球花等形形色色的野生花共17萬株。另外浮葉植物園,岩石園以及野茉莉樹,木瓜樹,楓樹等3,000余株樹木也是一道美景。在這裡還可以直接觀察到鳥科動物的孵化以及成長過程。  


慶尙南道(金海市)

* 泥土與建築渾然一體的美術館 - ClayArch金海美術館 * 以土的Clay與建築的Arch所組成的單字,表達裝載著追求貫通科學、藝術、教育、產業的建築陶瓷領域未來發展的ClayArch基本精神。泥土所擁有的無限可能性透過陶瓷的方式,貢獻在人類社會的進化與發展,未來也渴望能夠在藝術面與材料面持續相關的研究與開發。而建築既是幫助人類生命發展的美麗、方便科學技術,亦是人類創造出來的生活環境。現今的建築是以各種材料的開發與科學技術的發展,成為反映時代與文化的重要藝術角色。ClayArch是嘗試以各種方式,將擁有如此重要意義的陶瓷與建築達到相互結合發展的層面。陶瓷透過建築擴展其活用的可能性,建築則透過陶瓷確保其藝術性及材料的多樣性,藉此成為兩者相互合作的契機。 ClayArch金海美術館是以未來陶瓷藝術領域的新方向,重新審視過去曾忽視的陶瓷與建築間的關係,擔任著主導最近風靡全世界的建築陶瓷領域發展的重要角色。將彼此不同的體裁相互融合,與其說是碰撞過去固有的領域並克服,還不如說是反映於時代性多元主義上的追求與創造。美術館方面積極進行這種藝術性嘗試,透過學術、演講、研究調查等理論作為基礎,試圖做到這個領域的美學與科學性的成就。 * ClayArch美術館的意義 * ClayArch金海美術館以確保建築陶瓷與產業結合並創造各種可能性為目標。這段期間導入新的陶瓷技術,填補原本不可能達到的界線,作家們可透過這樣的幫助創造出更具豐富藝術想像力的作品。而建築與陶瓷的結合能使這些想像力更加擴張,新型態的建築陶瓷跳脫這段時間被視為建築一部分的認知,讓陶瓷能夠成為建築設計裡的重要角色。另外,透過藝術與產業的結合,讓美術館所在地區吸引更多外部投資,創造活化地區發展的綜合效應。


江原道(平昌郡) , 三陟

位於海拔1,173m的金堂山西邊山腳下,金堂溪谷的溪水潺潺流經此處。位於平昌郡平昌面和龍平面大和面間的溪谷,為平昌江的上游流域區。金堂溪谷較寬廣,突出的奇岩怪石形成了大大小小的急流。3月下旬開始,春天來臨大地甦醒,到了4月底時,躑躅花開滿了整個山谷。 下金堂溪谷的方法可以從長坪沿著水流往下走,或是從安味國小往上走也可以。從大和里往平昌邑方向走的話,可以看到分上安味里和下安味里等標示的十字路口。這裡即有往金堂溪谷入口的標示,不難尋找。往安味國小方向右轉後,到介水橋為止為經過鋪設的道路。未經鋪設的石頭路從國道邊13.5km支點處開始。從這裡再往上一點,有著稱作鳳凰臺的奇岩。其名字為古人本來打算在這塊土地上開發墓地,突然間看到一隻鳳凰飛上空而取名為鳳凰臺。鳳凰臺後往上游走,為長達8.4km的石子路。在溪谷的對面,沿著水流可欣賞沿路的奇岩怪石及各種岩壁風景,並伴隨著清澈的溪水。這裡有著指定為天然紀念物第330號的水獺主要棲息地,還可以抓到鯰魚。


全羅南道(麗水市)

麗水船所遺跡船廠位於全羅南道麗水市枾田洞,為壬辰倭亂時李舜臣將軍與擁有造船技術的羅大用一同製造龜甲船之處。 在此地還保留著利用自然地形建成的龜甲船停泊處,以及綑綁龜甲船所用的繫船柱、6根石長丞、水軍們磨刀時所利用的洗劍亭的基石。