忠淸北道(槐山郡)

雙谷溪谷指起自雙谷村長10.5公里的溪谷。相傳退溪李滉、宋江、鄭徹等朝鮮時代的著名儒學家和文人對雙谷溪谷情有獨鍾,曾在此生活過。溪谷爲寶賠山、君子山、飛鶴山環繞,清澈的溪水穿過松林、流過岩壁,景色非常優美。


慶尙北道(聞慶市)


忠淸北道(永同郡)

寧國寺位於忠清北道最南端,與忠清南道交界的天台山(海拔714.7m),原本此地隸屬於沃川郡陽山面,後於1906年劃分入永同郡。1914年郡面統合,將陽南一所面與部分南二面統合為陽山面,直至今日。天台山南部有條68號地方道路,東西向連接錦山郡濟原與永同柯谷,為沿著錦江興建而成的道路,因此道路兩旁景色秀麗。此條道路與沿著虎灘川興建而成的501號地方道路相通,從68號地方道路切入501號地方道路,可看到寧國寺與天台山的路牌,於此左轉即抵達天台山下的停車場。從停車場沿著溪谷旁的登山步道行走,可達天台山。溪谷流經岩石絕壁間,沿途有珍珠瀑布、三端瀑布、三神岩等,風光明媚,而懸崖絕壁上可見來訪過此地的文人墨客刻留下的文字。沿著登山步道步行,會看到遼闊的盆地,而寧國寺即坐落於盆地西南方朝東的山麓上,盆地邊緣有兩條溪谷匯流形成三端瀑布,瀑布水湍湍下流形成溪谷,而沿著溪谷有通往寧國寺的道路。寧國寺位於忠清北道永同郡陽山面樓橋里天台山深山內,周邊景色秀麗。興建年代已無從考證,推算為新羅末年宣宗時期所建,高麗中葉成為繼承大覺國師義天天台宗的圓覺國師下山處後開始繁榮起來,持續至朝鮮時代前期,後因朝鮮的抑佛政策,勢力逐漸減弱,但仍延續著名剎的命脈,但20世紀初期勢力萎縮到短暫廢寺的程度。1934年由朱奉祖師重建,使其命脈延續至今。目前寧國寺內的寶物有圓覺國師碑與寧國寺浮屠、大雄殿前的寧國寺三層石塔與望塔峰的三層石塔。此外包含大雄殿在內,石鐘型浮屠與圓球型浮屠等被列入地方有形文化財名單之中。現存建築物除大雄殿以外,還有寮舍與山神閣、樓閣,附屬尼庵則有桂月庵。


大邱廣域市(達城郡)

韓國最具代表性的江河文化館──The ARC文化館,用優雅動感的水形像描繪出美麗的大自然。 The ARC利用“水”這一人類共同的主題,展現出江河文化的各個層面,其建築本身也與江河交相輝映,展現出優雅的姿態,既是一個綜合文化空間,又是一個藝術作品。地下一層的展覽區和藝廊與簡約大方的室內設計十分相配,1層和2層以水為主題的巨大環幕影像劇場以及三層觀景台等都為訪客提供豐富有益的看點。已成為大邱著名景點的The ARC借助其絢麗的夜景又一躍成為大邱的夜景地標建築。


慶尙南道(梁山市)

嶺南的阿爾卑斯山脈-迦智山道立公園(梁山) 與慶尚南道密陽市、蔚山市蔚州郡、慶尚北道清道郡邊界相連的迦智山海拔高達1,240公尺,迦智山道立公園主要是由靈鷲山、元曉山、千聖山等高聳山岳,以及通度寺、內院寺、石南寺等重要文化財產所組成的。 1979年11月5日由原先的國民休養林被指定為迦智山道立公園,公園內的靈鷲山更被稱作是’’嶺南的阿爾卑斯山脈’’,可見其自然環境是多麼秀麗宜人,也深受登山客的歡迎,靈鷲山下的溪谷涼爽舒適也是夏天遊客經常聚集之處。 迦智山道立公園的三大重點地區 迦智山道立公園以通度寺、內院寺、石南寺等寺廟為基準,劃分為通度寺地區、內院寺地區和石南寺地區各自形成獨立的區域。 通度寺地區指的就是以通度寺為基礎到靈鷲山一帶地區,通度寺是在新羅時代所創建的古廟,也被列為韓國三大巨剎之一。道立公園內具備完善的住宿及娛樂設施,也開發成為複合型國民休養地。 內院寺地區是以千聖山和元曉山為基礎所形成的,其山川靈秀的景色更是有名。內院寺是通度寺的末寺也就是女僧的寺廟。從元曉山的頂峰展望東海的美景最為迷人,山中有著值得讓人深深懷念的虹瀧寺等歷史悠久的古蹟。尤其是西南部溪谷上的虹瀧瀑布光是聽名字就能感受到其雄偉壯觀,在溪谷入口處的駕紅亭內也可以欣賞得到週邊秀麗的景緻。 石南寺地區迦智山則是以慶尚北道清道郡、蔚山市蔚州郡及慶尚南道密陽市邊界所形成的險峰,同時亦是密陽江的發源地。比鄰迦智山南部的天皇山海拔高達1,189公尺,此山南端的密陽江所形成的上游就是山內川,其河谷的部分在盛夏時節也是會結冰,因此被稱之為冰谷。另外在山林裡的紅流瀑布更是著名的觀光景點,而石南寺是位於迦智山東側山麓上的寺廟,內有寶物第369號石南寺服屠、地方有形文化財產第22號三層石塔等遺跡可供參觀,到了秋天楓葉及古松盛開也是欣賞大自然美景的一大好去處。


濟州道(西歸浦市)

*人類夢寐以求的航天夢!** 濟州航空宇宙博物館(Jeju Aerospace Museum;JAM)是以未來高科技產業──宇航科技為主題的集教育和娛樂於一身的高科技宇宙航空博物館。 博物館內的空中懸吊著蘊含世界航空之史和韓國空軍歷程的各種飛機,還展現出人類從古代到現代為開啓宇宙探險時代而付出的努力。除此之外,包括人類生活的太陽繫,將銀河繫和大型黑洞等整個宇宙的結構和宇宙誕生過程栩栩如生地展現,帶領我們回到137億年前走一程時光旅行。 這是一個可以輕鬆愉快地學習宇航科技專業知識的平台。遊客可以親手觸摸來自宇宙星球的隕石,坐上飛機駕駛座過一把駕駛員的瘾,還可以通過高科技多媒體探險未來宇宙。 *開館日 2014年4月24日


全羅南道(長興郡)

天冠寺位於全羅南道長興郡的天冠山,確切的創建年代難已考證,但相傳是新羅時代(BC 57∼AD 935年)通靈和尙所建。天冠寺從前叫做華嚴寺,曾有89個庵子及1,000多名的僧侶在此修行,在廢寺後於1963年重建極樂寶殿、寮舍與鐘閣等,並改稱天冠寺。 現在天冠寺雖然因年代久遠顯得有些老舊,但在充滿神秘之美的天冠寺有被指定為寶物第795號的3層石塔、全羅南道有形文化財第134號天冠寺石燈與5層石塔(全南有形文化財第135號)、塔山寺地石燈(文化財資料196號)等許多文化遺跡。 寺剎所在的天冠山,不但有許多奇岩怪石,春天的紅色冬柏樹、秋天覆蓋整座山的芒草原都相當有名。另外多島海的風景也吸引了很多觀光客前來。


慶尙北道(靑松郡)

位於慶尚北道青松郡真寶面新村里的青松野松美術館是青松郡設立的美術館,開館於2005年4月29日。以獲贈的美術作品成立了這座美術館,包含青松出身的韓國畫家野松李元佐所藏的韓國畫及陶藝作品350件、國內外知名畫家與雕刻家們的作品50餘件,還有美術相關書1萬多本等。改建廢校的新村國小,建造了大中小展示室、美術圖書館、美術教育場,做為常設與企劃展場,並舉辦美術教育講座等。


忠淸北道(曾坪郡)


慶尙北道(尙州市)

 能見到各種文化財的寺廟-龍華寺(尚州)龍華寺是位於咸昌邑曾村里的寺廟,有關是誰在何時建造了龍華寺,至今尚無法得知正確資訊。如果根據傳說,此處為新羅文武王時期,義湘祖師初次創建詳安寺的遺跡地。朝鮮後期編輯的『咸昌邑誌』紀錄著此寺, ‘司倉後方賢塔洞有著為新羅古剎的大寺廟,內有石造彌勒像兩座’。 內容所說的兩個石造彌勒像正是供奉在藥師殿內的佛像、石造如來坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定為寶物的佛像。除此之外,雖然沒有傳下來的紀錄,但寺內有石塔、石燈、柱礎石等好幾種歷史悠久的石材,可以知道這裡是有著久遠歷史的寺廟。位於龍華寺的各種文物龍華寺法堂內供奉著石佛立像寶物第118號與石佛坐像第120號各一具,寺內還有石塔及石塔材、光背片、長臺石等眾多原本散落於附近村莊的石造建築部材,現在都已經聚集在寺內。石塔在法堂重建時移至東側偏房,而法堂內的兩尊石佛原本位在北邊台地。現在的寶物第118號石佛立像原本有刻著好幾個立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨損嚴重,雕刻的火焰紋已看不清楚﹔整體磨損嚴重,細膩的雕刻部分雖然已無從得知,但仍然可看出其造型之精緻、手法之優秀﹔依據其圓滿美麗的面向、端正的兩測肩膀與胸線,還有柔和雙臂與表情都在在顯露出與新羅時代石像相同的印象,因次判定為8世紀後期的作品。寺廟將寶物第120號的石佛坐像作為主尊供奉,雖無光背但擁有底座,底座由上、中、下臺的石與長石組成;雕刻著八個角的下臺石上有著覆瓣蓮花文、中臺石上沒有什麼裝飾、上臺石由圓型組成,側面央緣雕刻以單瓣的八角花瓣,各面又再配置一個花瓣,共有十六個花瓣,各花瓣內又再裝飾著花瓣。佛像是由許多雲母石混合的花崗石組成的如來像,正面磨損嚴重,擁有豐富印象與圓滿、兩測肩膀端正,可推測為新羅時期作品。另外以著重於兩側手與腳的雕刻、衣紋不鮮明的點來看,可推斷為新羅後半9世紀的作品。