忠清南道(扶餘郡)

* 能夠體驗百濟文化的定林寺址博物館 * 從1998年開始規劃,投入150億韓元的巨額預算,建造出地下1層、地上1層共3,305m²建築面積,內含2,479m²展示空間的博物館,建築構造則以佛教象徵的梵語卍字做為範本。經由有著韓國與日本佛教起緣意義的百濟佛教文化,重新審視百濟人優秀的技術與曾為東北亞中心的百濟,並重現站在百濟佛教巔峰的泗沘時代與定林寺。與其他一般陳列結果的博物館不同,透過展示板、影像、模型、體驗、文物等將展示重點放在其過程價值上。另外,預計將於夾層的企劃展示室舉辦百濟泗沘都城新資料展,展出百濟泗沘都城內出土的未公開文物。 * 定林寺址博物館的意義 * 透過從佛教的開始到復興、佛教藝術與文化發展巔峰的泗沘時代動畫、幻燈片及模型等各種方式,學習百濟時代的國際地位與相關性。另外還有國家史蹟第301號的定林寺址、國寶第9號定林寺址5層石塔與寶物第108號的石佛坐像等做為遊客休息區,是博物館以新的方式展現鮮活歷史的政策。


江原道(寧越郡) , 三陟

位於江原道寧越郡的莊陵是朝鮮時代(1392-1910)第6代國王端宗(1441-1457)的墓地。端宗擁有極悲慘的命運,當時12歲的端宗被叔叔首陽大君給篡奪了王位,導致17歲開始在清冷浦度過流放的生活。莊陵的規模雖然不大但被保存的很完整,墓地的周圍被松樹所圍繞,到了夏天很涼爽。有別於其他王陵的是,在莊陵有忠臣壇用來祭念為了端宗而死的忠臣們。1967年開始在每年的寒食節(農曆4月5日)前後舉辦端宗慶典。☞ 建築介紹* 丁字閣 - 端宗祭時供祭物的地方。* 端宗碑閣 - 建築內刻有「朝鮮國端宗大王莊陵」字樣的石碑。* 配食壇祠 - 於1791年建造的建築,供奉曾為端宗奉獻生命的臣下及內侍等牌位的地方,在每年寒食節為端宗上香之後,也為他們上香。* 靈泉 - 端宗祭時使用的泉水,平時流出的不多,但每到寒食節祭祀前後,聽說泉水就會不斷的湧出。* 端宗歷史館 - 可窺看端宗從繼承王位到被毒藥賜死的一生歷史,以模型的方式展出。※ 諮詢電話:+82-33-370-2619(韓) / +82-33-1330(中英日)  


江原道(春川市) , 原州

隨著2010年12月20日京春線雙線地鐵通車,連接首爾與春川的京春線無窮花號因而停止服務,結束了長達70多年的歷史。而江村鐵路自行車便利用這條滿載回憶的京春線舊鐵道開始營運,成為能欣賞優美景觀的特色旅遊活動。遊客可以騎著江村鐵路自行車,感受沿著北漢江馳騁的獨特體驗


濟州道(濟州市) , 新济州

2007年8月開幕的濟州獐鹿生態觀察園,由可以觀察到200多隻自由奔跑的獐鹿的日常觀察園,以及可以一次掌握獐鹿生活的影像展示室所組成。此外,這裡也提供自然生態體驗、餵食獐鹿體驗、與生態專家一同觀察火山岳生態等各式各樣的活動,遊客還可搭乘濟州觀光巴士(+82-64-728-3211)前來。


江原道(春川市) , 原州

江原道立花木園位於湖畔之城春川的北部,成立的目的為將江原道內土身土長的植物保存、繁殖、並將其普及化。1996年2月至1998年10月間,於春川市司農洞示範土地上成立鄉土花草展館與樹木園,並於1999年5月20日開放給一般遊客參觀。如今的花木園既是學生的自然課堂,也是市民們喜愛的休憩場所。江原道立花木園內有江原道山林博物館、鄉土花草展館、人蔘賣場、諮詢處、八角亭農具倉庫等。除了這些建築物外,還有面積達15092坪的樹木園、草坪、噴泉廣場、蓮花池等。* 花木園 - 120,476㎡ (1,804種)* 代表植物1) 木本類2) 草花類


大邱廣域市(達西區)

*由垃圾掩埋場搖身一變成為市民休憩處的大邱樹木園*大邱樹木園佔地74,000餘坪,在1986年至1990年間,原為累積高達410萬頓的大邱市民生活垃圾掩埋場,後來為解決環境問題,自1996年起至1997年,政府以150萬㎥的建設殘餘用土將之重新覆蓋,形成高約6~7m的土地,再持續植樹,最後於2002年5月正式竣工。大邱樹木園也因此成為生態復原的最佳例子之一。大邱樹木園由針葉樹園、闊葉樹園、樺木園、野生花草園、藥用植物園、染料園等21個各式各樣的主題園區所構成,共計有400餘種約6萬棵的樹木,以及1,100多個花壇,上植800餘種計約13萬株的花草,還有40種約300餘個盆栽,與200種共有2,000多株的仙人掌。此外,更展有300餘盆造形獨特的奇石。而這個位於都心附近的都市型樹木園,也因提供日常觀察、校外教學、學習研究與休憩的功能,備受大邱市民喜愛。*各式各樣的體驗活動*大邱樹木園有種類繁多的體驗活動,如專為兒童和青少年開設的體驗教室,還有僅於暑假期間開館的兒童自然學校,而青少年綠色學校則針對小學、國中、高中學生舉辦相關活動。此外,還另有造景教育指導者培育課程等多元的植物相關教育活動與課程。樹木園不僅地近頭流公園,也位於八公山與琵瑟山附近,因此到訪這兩大名山的觀光及登山客常將這裡一併列入觀光行程,或做為中途小歇的中轉站。


全羅北道(鎭安郡)

現在的銀水寺屬於曹溪宗團,朝鮮初期稱之為上院寺。肅宗時期上院寺消失,只留下寺址,之後有人又在此處建立了尼庵,又叫做正明庵。根據銀水寺黃惠修住持解釋,"正"字的五劃是五行,"明"代表日月,所以正明庵這個名字有日月五行循環的意思,正明庵後來也因頹敗而荒廢。1920年時,依照一位名為李主簿的意思重建,這時才改名為銀水寺。銀水寺這個名字根據韓字學會的<地名總覽>,太祖於此地飲水時,因水像銀一樣清澈而取此名。銀水寺原本只是佛堂兼寮舍用的建築,還有位於其上的山神度閣。近來,增建了極樂殿、太極殿、大雄殿與寮舍,正是躍升為重要佛寺的時候。 銀水寺內收藏有韓國國內最大的法鼓(1982年製造),另外在上院寺址內挖掘出測定為朝鮮初期製造的石像與山神奶奶像。銀水寺內還有兩個天然紀念物),一個是馬耳山木蓮群落(天然紀念物380號),一個是銀水寺青實梨樹(天然紀念物386號)。春香傳內,李相公去春香家裡的第一晚離開前,月梅拿出來的小酒席上有好幾種水果,其中被稱為"chengseuli"、"chengsullea"的水果就是青實梨。樹上掛著山梨中味道最好的果實就是青實梨,因為改良梨的關係,現在要再找到就很困難了。青實梨樹根上纏繞擺放著幾個不鏽鋼碗,是銀水寺才可以看到的真正風景。逆鐘乳石(石筍)是馬耳山其他地區也看得到現象,但銀水寺附近最為突出。


慶尙南道(昌原市)

鎮海內水面環境生態公園內的優秀自然環境生長著各種樹木與花卉,以及南部內水面研究所包含溼地在內的83.897㎥蓄洪區等構成了現在的親環境生態公園,這裡同時也是自然學習體驗場所與市民文化休息空間。生態公園內有莢蒾、腺柳、淮楊木,以及包含黃金蘆葦在內的紫萼、山葡萄、櫻花、水美人蕉、花菖蒲等65種各式各樣的樹木與花卉。


慶尙南道(河東郡)

橫跨全羅北道、全羅南道、慶尚南道等3個道的智異山國立公園,為韓國最早被指定為國立公園的名山。正如其佔地之遼闊,整個國立公園內有無數值得探訪的觀光名勝,如位於慶尚南道地區的雙蹊寺、七佛寺、花開溪谷、青鶴洞、道人村等,觀光資源十分豐富。


首爾(鍾路區)