仁川(江華郡) , 江華島

2003年6月12日開館的江華農耕文化館,是位於仁川廣域市江華郡佛恩面三成里的農耕文化教育機關。為提供都市人們易於接觸欣賞的展覽內容,以及教育成長中的兒童們農業公共利益價值而建立。有著挖馬鈴薯、摘辣椒等農村體驗活動,並販售人蔘、蕪菁等江華農特產品,消費者還可透過文化館與農民直接交易。


全羅南道(新安郡)

位於韓國最西南端的黑山島,距離木浦約92.7公里,由11個有人島和89個無人島組成。黑山島的自然景色非常美麗,同周圍的群島同屬於多島海海上國立公園。黑山島沿岸有一條環島一週的道路,沿著這條路繞島一圈就能看儘黑山島美麗的自然景色和文化遺迹。島上的招靈木曾被指定爲天然紀念物,所謂的招靈木就是將折斷的樹枝放於佛殿上用來招魂的樹木。 路旁是常綠林和城隍堂,還有支石墓群、三層石燈、三層石塔和半月城等指定文化遺産。島上的黑山八景也很美麗,其中又以門岩蒼松、松前望月、明沙十裏的景色最爲有名。門岩蒼松是指門岩山上那一片蒼鬱的松林;松前望月則是在描繪正月十五時從松林仰望圓月的場面;而明沙十裏說的則是鎮裏村前那一片白色的沙灘。黑山八景是遊客公認的不可不看的風景點。


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瑟島為阻擋洶湧波浪進入方魚津港的岩石島嶼,因海風雨波浪打在岩石上會發出巨大的玄鶴琴的聲音而被稱做瑟島。當從海上觀看瑟島時,就像是倒過來的蒸籠一樣,因此又被稱做蒸籠島;而整個島被巨大球顆玄武岩覆蓋,也被叫做玄武岩島。瑟島上引發波浪聲的瑟島鳴波則是方魚津的12景之一。1950年代末期建立的無人燈塔一直守護著瑟島,有許多魚類棲息於此,吸引眾多釣客前來。


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西生浦倭城是於壬辰倭亂初期1592年7月(宣祖25年)至1593年(宣祖26年),由日本將帥加藤清正負責指揮,以石頭堆砌而成的16世紀末期典型的日式城郭。海拔高200公尺的山頂上為本城,往下中間的是第二城,緊接著在最底下的即是第三城。城牆高6m、傾斜15度、整體呈直角三角形。 本城上主要是將軍住宿的天守閣及稱為將軍水的井水,1594年(宣祖27年)四溟大師第四次來到這裡與倭軍進行和平交涉,仍舊宣告失敗。直至1598年(宣祖31年),在明朝麻貴將軍鼎力相助之下,最終奪回山城收復領土,並於一年後將當時與倭寇戰鬥中壯烈犧牲的53名勇士安葬於修建完成的蒼表堂。只可惜該建築在日據時期被全數破壞,未留下任何遺跡。據1872年「西生浦鎮城圖」中所記載,倭城中部分區域曾為朝鮮軍所使用過的鎮城。 * 大小 – 城周長 4.2km


江原道(太白市)

天祭壇是古人為了祭天而建造的祭壇。據三國史記記載,新羅時期,太白山乃三山五岳中的北岳,被人們奉為靈山,因此經常在太白山中舉行祭祀。 位於太白山山頂的天祭壇以天王壇為中心,北有將軍壇,南有規模略小的三個下壇,以赤石堆壘。天王壇,周長27.5公尺,高3公尺,左右寬7.76公尺,前後寬8.26公尺,呈橢圓形。而壇的上方以綠泥片麻岩堆成圓形,搭配下方的四角形,因應了「天圓地方」的道理。 據傳,祭壇是由檀君-古朝鮮時代的丘乙皇帝所建,自上古時期開始,便用於祭祀,成為當代國家祭天的場所。三韓時期的天君、新羅早期的赫居士王、此後的逸聖王均在此舉行過祭天活動。此外,基臨王也曾在春川舉行過望祭。 經歷了高麗和朝鮮時期,方伯守令和百姓們也來此進行天祭。在大韓帝國末期,為挽救即將滅亡的國家,憂國之士也紛紛來此舉行祭天儀式。韓末時期的義兵將申乭石將軍亦曾以白馬祭天。這裡是韓國唯一一處位於山間的大型祭壇。 天祭壇也被稱為九靈壇、九靈塔、麻姑塔。尤其是每年的開天節都會在此舉行祭祀,屆時,祭壇中央將被插上太極旗和七星旗,周邊則立有33面天旗和28面宿旗,供奉9種祭品。在祭天壇的附近建有為誠心祈禱而設立的赤石塔和石壇。


忠清南道(靑陽郡)

保存逐漸消失的長丞文化-長丞公園 青陽郡一帶為設有高速公路與國道的便利地區,同時又是個清靜無汙染的旅遊區域。懷抱著七甲山的青陽郡是流傳長丞相關典故與由來的要地,且於數百年前就持續舉辦著長丞祭,是韓國最重要的長丞文化保存區。   靑陽郡定山面松鶴里、 龍頭里、天庄里是支名的長丞村。但因時代的變遷,長丞文化不免遭淡忘或扭曲,為避免這樣的變化,青陽郡決定於七甲山建立長丞公園   就這樣,兼顧傳承與向外發展的韓國第一個長丞文化保存地區於1999年5月,首次舉辦了「七甲山長丞節」,並因此設立了長丞公園。全韓國最大的七甲山大將軍與女江軍(高11.5m)便位於此。另外還設有民俗學習場等,相當適合全家一同出遊。七甲山大將軍象徵著和平、安好、生產力,並將青陽郡跳躍前進的未來與青陽人的精神完整地表現出來。


仁川(江華郡) , 江華島

仁川江華郡華道面長花里泥灘一帶,是廣為攝影師所知,拍攝日落美景的絕佳地點。這個自長花里連至東幕里海岸的泥灘,不僅是韓國最美的泥灘之一,也名列西海岸三大日落拍攝地之一。漲潮時被平靜的水面覆蓋,退潮時一次露出全貌的泥灘,與被夕陽映成通紅的海水呈現出溫柔而莊嚴的色調,令人印象深刻。天氣好的時候,則可見到水面與太陽下方微微相連,形成Omega(Ω)的圖樣,別有一番情趣。


江原道(楊口郡)

在展示方山地區白瓷的楊口白瓷博物館(原方山瓷器博物館),不僅可以看到館內所收藏的方山白瓷,還有陶枕、匣鉢等製陶工具,並能透過多部影片來了解方山白瓷的演變。在約70餘坪體驗室中備有電窯、瓦斯窯、木柴窯等戶外與室內的設施,可以體驗捏土與拉坯及直接進窯燒烤的過程。 楊口的方山面為陶瓷產地,自高麗時代即受到注目。朝鮮時代時供給原料至京畿道廣州的分院里官窯,可說是廣州官窯技法與美學的源頭。在方山面一帶所進行的陶窯址地表調查結果表示,這裡共有40多處陶窯址,分布於目前隸屬楊口郡方山面境內的長坪里、漆田里、縣里、松峴里、五味里、金岳里等6個地區,與附近楊口邑內的上舞龍里等共7個地區。 其中長坪里有7處、漆田里5處、縣里4處、松峴里7處、金岳里4處、五味里4處、上舞龍里9處,共確定有40個陶瓷址,在這7個地區中發現了過去生產白瓷的原料。楊口是朝鮮後期王室分院里官窯所生產的白瓷主要原料的供給地之一,由於原料供需,可知這裡與廣州分院白瓷的關係,事實在楊口所發現的白瓷或青花白瓷等,與朝鮮分院白瓷的作品有相當高的相似度。韓戰後這裡仍持續從事陶瓷業,是了解韓國從朝鮮到近代的陶瓷產業實態的重要遺跡。 在記錄楊口方山白瓷生產歷史600年的博物館中,可見到足與朝鮮王朝最後的官窯分院里所產的青花白瓷並駕齊驅的作品。以由王室白瓷擴及至庶民階層的朝鮮白瓷最後佳作方山青花白瓷缸為中心,介紹以品質優良的楊口白土所製成的朝鮮白瓷的光輝與演變。


京畿道(高陽市) , 一山

位於一山的延世大兒童天文臺以天象觀測設施與天文研究活動為中心,激發小朋友們對於宇宙科學與自然科學的興趣,‘兒童天文臺’課程提供小朋友正確的自然科學相關資訊。這裡不僅有3m的圓形屋頂與滑動圓形屋頂,還有包含反射曲折望遠鏡在內等,觀測天象的主要裝備,並且營運定期的教育課程,教導簡單的天文用語與概念、有趣的星座故事等等,另外還有‘與爸爸一同展開的天象旅程’、‘週末家族教學’等活動。‘與爸爸一同展開天象旅程’每天晚上9~12點進行,可學習天象觀測方法與望遠鏡操作方法。‘週末家庭教學’週末上午10點到下午5點進行,播放天文宇宙科學相關的影片,並可參觀天象望遠鏡等天文研究裝備。提供充分體驗學習的機會,有許多來自首爾、一山地區的國小、國中生來訪,並且營運移動式天文臺,直接造訪學校。


京畿道(抱川市)

西首爾湖水公園位於陽川區新月洞,是將前新月淨水廠利用水與再生為主題組成的親環境公園,在2009年10月重新開放。是繼1959年的金浦淨水廠開放成為新的市民休憩空間後,相隔50年後另一個以舊淨水廠整修開放的公園,再加上位於首爾與富川市交界的稜骨山,也重新進行森林復育工作,整修了登山步道,面積達21萬7千多平方公尺,首爾西南區最大的主題公園就這樣誕生了。利用飛機噪音所表演的噴水秀,抽象美術風格新造型主義的花園、可容納100人的餐桌等,與其他公園大異其趣。