江原道(春川市)

文化藝術會館是為了滿足市民們多樣化的文化需求而準備的高格調空間,在配置最尖端科技、最新音響設備、照明設施等的表演場地內,舉行國慶日活動、國家機關或地方自治團體主辦的公共活動等。透過招瓣各式各樣企劃展活化展場功能,擴展市民們能夠接觸的文化藝術領域,站在引領民眾享受文化生活的先鋒。未來文化藝術會館也會滿足民眾的各式要求並提供最好的服務,致力於營造親近市民的文化空間。 * 開館日 : 1993年04月10日


慶尙南道(金海市)

 認識了解伽倻文化的好地方-國立金海博物館為了要集古代國家傳統之一的伽倻文化遺產之大成,位於金海市龜旨峰山麓上的國立金海博物館於1998年7月29日正式開館,主要是集中用來展示所有與伽倻相關的文化遺產,同時也有展示史前時代釜山及慶尚南道地區,在文化上為伽倻發展基礎的弁韓時期重要文化遺產。建築物整體外牆為黑色壁磚設計,以鐵礦石及碳的圖案來作為鐵的王國-伽倻的象徵性來展現。展覽1號室用來展示蔚山檢丹里村落遺蹟和昌原茶戶里第1號墳墓的模型,以及伽倻文化發展的基礎史前時代弁韓代表性的金官伽倻遺物等,另外展覽2號室則展示以各個區域別所形成之伽倻文化的獨創性和發展上的變化衍生出的各種遺蹟物。進入展覽室前的走道上有擺置一個代表象徵沉陷現在與過去的時光膠囊展示物,以及大約1300多種的遺蹟物展示品等。國立金海博物館創立的意義比起其他古代國家,伽倻時代流傳下來的歷史紀錄並不多,因此伽倻的實際面貌,可以透過發掘調查等考古學方法來尋找到古代人殘留下來的遺跡,也應該要竭盡所能將其修復完善。秉持著這樣的理念,國立金海博物館就此成為以考古學為中心特性的專門博物館。 


忠清南道(牙山市)

孟思誠古宅背對著雪華山西側、眺望排芳山東邊,數百年來安然無恙的保存下來,為韓國古宅中歷史最悠久的民宅。原為高麗末期忠臣崔瑩將軍的住宅,後來傳給了崔瑩將軍孫女婿的孟思誠。家屋的型態為「ㄷ」字型的山形屋頂房,木材像曾做為柴火燒過似燻得黑黑的,柱子與樑間有著以鳳舌(鳳凰的舌頭)裝飾的單鉤,屋內天花板為「螺形屋頂」,是不常見的木頭天花板形式。被指定為史蹟第109號的孟氏杏壇有如其名,為擁有杏樹壇的孟氏住宅,包含有孟思誠古宅、九槐亭、雙杏樹等,被稱為 「孟氏杏壇」 。孟思誠親手種植了兩棵銀杏樹,並在此修業、傳授學識給後輩。


京畿道(加平郡) , 議政府

鱉島為京畿道加平郡加平邑達田里1號一帶的島。1943年隨著清平大壩的建設,在北漢江上生成的鱉島,距離南怡島以直線距離計算約為800m左右。「就如鱉般樣貌的小山坡」之島,因而被取名為鱉島。由東島、西島、中島、南島等4大塊島所形成的鱉島上有休閒及生態公園等設施。具有汽車露營場的西島一帶為韓劇IRIS的外景地;中島則有直徑超過100m草地廣場的生態文化公園,鱉島露營場西邊另有自然生態主題公園「二和園」。鱉島不僅以露營聖地聞名,透過2004年開始舉辦的鱉島國際爵士音樂節也使此地更加廣為人知。


忠淸北道(報恩郡)

在忠清北道報恩郡,進入俗離山的山路上有一棵樹齡高達六百多年的古鬆。這棵古鬆高15m、樹圍4.5m,樹枝東側長達10.3m,西側長9.6m,北側長10m。被指定為天然紀念物第103號。古鬆猶如一把打開的巨傘,偉岸而又端莊的形像,被視為俗離山的像徵。古鬆被人稱為“正二品鬆”,代表的是古代官吏的等級。 * 傳說 相傳,1464年深受病痛折磨的世祖在去溫陽溫泉和俗離山治療的途中,行至這棵鬆樹下時,垂下的鬆樹枝使得華蓋不能通過,正在大家為此發愁的時候,奇迹發生了,本來垂下的鬆樹枝自動得向上卷了起來,讓國王安然無恙地經過了。並且,在世祖重新返回首爾的途中,突然天降大雨,正是這棵鬆樹給世祖提供了棲身避雨之處。對於這棵神奇的樹,國王史無前例地加封它為“正二品”。


光州廣域市(西區)

位於光州如意山的無覺寺,是足以與首爾奉恩寺相提並論的市區大型寺院。 寺院文化空間「蓮花」內設有書香咖啡、藝廊與傳統茶坊「舍廊房」,是超越宗教侷限,充滿文化藝術氣息的空間,方便訪客在此聚會與休息。此外,寺院內還有自2009年開幕的綠色環保市集「寶物島」,販售宗教團體與市民社會團體獲贈的二手用品、環保再製品、飾品等各種物品。


江原道(春川市)

舉辦國際人偶劇慶典的春川人偶劇場,是韓國唯一以人偶劇為主的兒童人偶劇場。透過每年8月所舉辦的春川人偶劇節,不僅能夠看到各國優秀的人偶劇演出,也會有多采多姿的各項活動。另外,除了可以看到人偶劇演出的人偶劇場外,還有讓小朋友們親手製作人偶的「人偶工坊」,以及展示世界各國各式各樣人偶的「人偶博物館」等。


仁川(江華郡) , 江華島

龍興宮原為朝鮮第25代大王哲宗(1849∼1863年在位)在正式登碁前曾居住過的房子,甫登碁之際,江華留守鄭基世就在其上建造了新的建築,並將其命名為龍興宮。龍興宮的側面為八字形模樣的八字屋頂房,採用可兼具支撐屋頂和裝飾用途的栱包來作為支柱重心,因此為柱心包型的建築樣式。龍興宮與昌德宮演慶堂、樂善齋皆依據住宅式建築類型建造而成,有著簡樸純實感,龍興宮內部還有標示著過去哲宗生活所在屋子的碑石和碑閣等。


全羅南道(順天市)

曾屬於三韓時代的馬韓領土、百濟時的波知城、高麗時代樂安郡地基,而現今完整的保存了朝鮮時代的城郭與東軒、客舍、林慶業將軍碑、市集、茅屋等,是韓國第一個城與村一起被指定為史蹟的地方。朝鮮太祖6年(1397年)倭寇入侵時,出身於此地的襄惠公金贇吉在此起義並建造了土城防禦。300年後仁宗4年(1626年),忠愍公林慶業將軍上任為樂安郡守,重建了現在的樂安邑城。與其他地方的城郭不同,利用1~2m的長方形自然石,在寬廣的平原上建造出高4m、寬3~4m、總長1,410m的城郭,包含東西南等3個村莊的長方形生活區在內,共135,537m²(4萬1千坪)。城牆非常堅固,就算是過了400年也沒有任何殘缺,其雄偉無法用言語形容。此處也是居民生活的傳統村莊,不僅僅是民俗學術資料,也具有鮮明的歷史教育價值。以東門為首,過了西、南門後進入城內,馬上就有進入歷史劇拍攝場景的錯覺(《龍的眼淚》、《太祖王建》等歷史劇拍攝地)。既非龍仁、濟州民俗村等展示用村莊,也不是安東河回村的兩班村莊,這裡大多數保存著韓國庶民們曾經居住過的村莊樣貌,空氣中飄散著祖先們的味道與滿溢的親近感。這裡有著南部地方住宅樣式特有的檐郎與廚房、土房、屋頂、石階上的醬缸,街坊鄰居間的石牆既沒稜角也不高,牆壁與南瓜藤蔓非常協調,讓人聯想到捉迷藏與蹦蹦跳跳的兒時記憶。


慶尙南道(山淸郡)

* 無學大師修道之處-黃梅山 * 太白山脈的最後一個險峰黃梅山,是過去高麗時代護國禪師無學大師曾經修道的地方。從慶尚南道山清郡車黃面法坪里山1號的黃梅峰,往東南向延伸出的奇岩絕壁有小金鋼山之稱的絕美景色。登上山頂,週邊的風景就像盛開的梅花花瓣一樣,彷彿獨自站在梅花裡,因此被稱為黃梅山。黃梅山的黃意指富,梅則是貴,整體象徵的豐饒富庶。傳說無論是誰只要心懷至誠在此祈禱的話,就一定會實現一個願望,從古至今為此前來的人從不間斷。特別是五月時,數十萬坪的高原上開滿鮮紅艷麗的山躑躅,看過的人無不讚嘆連連。往山頂方向延伸出奇形怪狀的岩壁,欣賞的同時就像是走入奇石展般。黃梅峰中心開始有蝙蝠谷、獐子岩、國師峰、孝廉峰、將軍石、燭臺石、神仙岩、搖晃石、烏龜石、網巾岩等,觀賞時可以感受到自然的奧妙,令人不禁心生讚嘆。數十萬坪的高原中舖滿了如地毯般的山躑躅與芒草,五位男女悽美愛情電影"聖劍傳奇"就是在此拍攝,彷彿能感受到另一種奇幻世界。還可在此遠眺智異山的天王峰與熊石峰等,美景盡收眼底。* 黃梅山推薦登山路線 *一般登山都是選擇從新村村開始,不過也有許多人喜歡上法村出發至新村村的路線,因為這條路線可以近距離欣賞山上的奇岩怪石,深受想避開人潮、獨自登山的遊客喜愛。登山路起頭雖然平坦,但是愈往上愈陡。石頭一個個突出登山道邊,邊欣賞奇景邊往山上約兩小時後即可抵達山頂。與山底下仰望不同,除了紫芒外還可見筆直山峰群聳立。沿著牧場的圍籬再走幾步就可抵達岩峰形成的山頂,人們都說岩峰像是盛開的梅花,因而稱之為黃梅山,旁邊低矮的標示石上也刻著"黃梅峰"等字。從山頂可俯瞰陜川湖畔、智異山、德裕山與伽倻山,陜川湖更是近到連湖面上的水波都看得一清二楚。在此觀看湖畔各處的釣客、湖邊悠閒兜風的車輛,智異山、德裕山和伽倻山更好似形成一個圓,令人看了心礦神怡。獨自聳立的黃梅山,同時也兼具了巍峨山峰的條件,因此吸引許多導演在此取景,包含有韓劇"風之國"、"太王四神記"、"朱蒙"、電影"聖劍傳奇"、"天軍"等。* 四季不同風情的黃梅山 *春 : 在數十萬坪的高原上盛開的山躑躅群落與風車、洋槐香與單瓣李葉繡線菊的雪白花瓣,透露著高雅迷人的姿態。夏 : 沁涼的的風掠過松樹迎面而來,高山地區特有的自然風光充分撫慰著疲累的現代人。秋 : 順著山勢搖曳的芒草、各色楓葉及菩提樹果實,充分感受到秋收的喜悅。冬 : 奇岩山坡上遍佈雪花,與寒風中的陽光裝飾著黃梅山四季的最後一景。