慶尙北道(慶州市)

含月山山脚的骨窟寺建於數十公尺高的巨大石灰岩上,共有12個石窟,岩壁最高處為雕刻的磨崖佛像。法堂窟的窟內部有牆壁並加了瓦片,雖然看起來像瓦屋,但走進內部的天花板與牆壁全部都是用石頭打造的石窟。北面牆壁上鑿有龕室供奉佛祖,但因磨損嚴重看不出原來的表情。法堂窟與其他洞窟從只能容納一人進入到能容納下四五人打坐還綽綽有餘等大大小小各種不同的空間,並供奉著可愛的童子僧與威嚴的老和尚等各種型態的佛像。窟與窟間的通道是由石頭打造的陡峭階梯連接,如果要爬上山頂的磨崖佛就必須經過自然洞窟。從朝鮮時代畫家謙齋鄭敾的畫[骨窟石窟圖]可以看到原本磨崖佛像與其他12處石窟全部都有木造瓦房,但現在木造前室全部都已消失,只剩下石窟。刻在絕壁山頂上,高4m、寬2.2m左右的磨崖佛像已被指定為寶物第581號。因雕刻在混合了許多沙子的花崗岩上,保存狀態一直不太好,加上長久以來的風化而毀損嚴重,現在已加裝了玻璃屋頂。近來骨窟寺開設了佛家傳統修練法的禪武道修練院, 除了韓國人, 許多外國人也都紛紛前往體驗。


全羅南道(靈岩郡)

靈岩郡位於全羅南道的西海岸,東邊和長興郡接壤,西邊是西海岸的窄灣,南邊是海南郡和康津郡,北邊則是與羅洲市相連。整體面積為565.9平方米,總人口為58,813名(2015年1月為準)。區域內共有2邑9面121個法定裡,郡廳所在地為靈岩郡東武裡。


江原道(麟蹄郡) , 江陵

內麟川是韓國唯一流向爲北的江河,它橫斷了洪川和麟蹄兩地。「內麟川」是由洪川郡內面的「內」字和麟蹄郡麒麟面的「麟」字組合而成。在奇岩怪石和沙灘、礫石上,處處可見清澈見底的溪水順著溪谷流下。內麟川溪谷從五臺山溪谷和合江大橋附近開始,綿延57公里。由於流域過於廣闊,因此很難具體說哪一處爲內麟川,一般所說的內麟川相當於內麟川的下游一帶。內麟川的上流一般又細分爲美山溪谷或沙沼溪谷等,但一直到現在因交通不便,鮮見遊人遊覽。合流入內麟川的芳泰川上流有鎮東溪谷,北面有點鳳山、芳泰山、芳東藥水、芳泰山自然修養林等。此外,內麟川的中游有黃牛遊園地和西里遊園地,下游有琵阿西溪谷。麟蹄邑古沙里一帶被稱爲琵阿西,琵阿西江從縣裏到昭陽湖之間是最令遊客留戀忘返的景致。內麟川水流附近山川密布。寬廣的樹林與山岩相得益彰,是露營、戲水和垂釣的好去處,適合全家人共同前往休憩。 


忠淸北道(丹陽郡)

丹陽站於1942年開始營運,但因為忠州水壩的建設,而有一部分地區沒入水中。直至1985年新建設了丹陽站,並且延續營運至今,而舊丹陽站則成為了丹城站。丹陽站不但被南漢江與綿延的山峰所環繞,更設有車站咖啡廳與公園,別有一番滋味的月台也相當引人入勝。 ​


忠清南道(洪城郡)

南塘港與泰安郡安眠邑白沙灘港共同被列為忠清南道西海沿岸最具代表性的水產市場美食街,無論是大蝦、貝類、比目魚、石斑魚等眾多新鮮的漁獲,都可以在這裡吃到。每年9月至10月固定會舉辦洪城南塘港大蝦節,可以試吃到鮮美甘甜的大蝦,深受全國各地的饕客們歡迎。尤其因為這裡是淺水灣地形,能夠捕捉到最美味的貝類,把它們放進煮開的海鮮湯中輕輕川燙一下,再沾上醋辣椒醬一起吃,即為南塘港最被推崇的美食-貝類火鍋,貝肉鮮甜爽口的好滋味,讓人回味無窮。來到這裡除了可以享用新鮮美味的海鮮之外,周邊景色秀麗的海岸景觀,也提供遊客一個放鬆休憩的空間。從寬闊的淺水灣海岸延展開來的南塘港搭船至以新鮮的魚貝類與遍植竹林而知名的竹島,也僅需10分鐘航程。此外,每年9月底10月初登場的南塘港大蝦節中,還會展開豐漁祭、捕魚船遊行、郡民歌唱大會、摔角大賽、美食街市場及特產物市場等各種活動,而於往返途中,還能前去參觀被稱為小金剛山的龍鳳山,以及崔瑩、成三問、金佐鎮、韓龍雲等忠義烈士的故居。


全羅南道(麗水市)

草島因島上草很多,因而取名“草”。另外島上海鳥也很多,另外也有鳥島之名。草島位於麗水西南方77km,巨文島北方18km的海上,周圍有大大小小的島嶼。島中央的上三峰為最高點,島整體上大部分為山地,由大洞、鎮幕與義城三個村莊組成。最高峰的上山峰所看到的日出與鎮幕-木島間分開的海洋,是草島的驕傲。西北方有大洞海水浴場、西南方是汀江海水浴場,從麗水到草島有定期的遊客船航行。 從上山峰(338.7m)上觀賞日出與媲美摩西奇蹟的鎮幕-木島海洋分裂現象,是草島引以為傲的景觀。位於草島的鎮幕里汀江村的汀江海水浴場,做為家族休養地是當之無愧。600m的海岸充滿圓圓的鵝卵石與美麗的沙灘,清澈的海水與華利的週邊景觀讓前來的遊客滿足而歸。帶著孩子期盼補魚的丈夫歸來,等到變成石頭的母子石等美麗天然岩石,以及茂密的常綠樹林,在這裡全都可以看到。這邊的黃金海岸可以說是既美麗又安靜的避暑勝地,特別是搭船1~2小時就能欣賞本島與鄰近吾人島,市個搭遊覽船觀光的好路線。


仁川(西區) , 仁川市區

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江原道(原州市) , 平昌

龜龍寺距雉岳山最高峰毗羅峰約6公里,是新羅文武王時義湘大師所創建,流傳著義湘與九條龍的傳說。傳說中,大雄殿的位置原本是座水池,那裡住著九條龍。義湘喜歡那水池的位置,想把水池填平建造寺院,於是與龍比試法術。龍先飛上天空,此時雷聲大作,下起大雨,所有山都沒入水中。龍覺得很滿意,但看看四周,卻只看到義湘在毗羅峰與天地峰繫了一艘船,並且在裡頭睡了起來。接下來換義湘施法,他畫了一張符放入水池中,水池的水就開始沸騰了起來。九條龍則因為太燙紛紛飛出水池,受到驚嚇的其中八條龍交出寺前的八座山峰後逃往東海,其中一條龍因為眼睛看不見而改至附近的溪谷棲身。因此這座寺又叫做九龍寺。然而隨著時光的流逝,寺院逐漸開始沒落。有一天,有個老人出現了,他說是因為寺前的烏龜岩讓寺的氣變弱了,提議將烏龜岩的穴位截斷。依照老人的指示做了之後,寺裡的狀況更加慘澹,甚至考慮廢寺。這次換另一個僧侶出來說話,說是由於烏龜岩的血脈被截斷而導致寺的衰退,提議再次暢通烏龜岩的穴位,於是寺把名字改成龜龍寺。龜龍寺溪谷裡的龜龍瀑布、龜岩、虎岩、龍淵等風景都相當美麗。龜龍寺有大雄殿、普光樓、三聖閣、尋劍堂、說禪堂等,其中大雄殿曾多次翻建,但仍維持原樣。該殿爲木製建築,是朝鮮近代的基本建築形式-多包式,正面有三間,兩邊則各有兩間,爲“八作”式建築,被指定爲地方文化遺産第24號。整個建築未使用一根釘子。大雄殿內部有三尊木佛,從中可看出朝鮮時期佛像的特點。中間爲釋伽牟尼,兩側有菩薩像,與建築結構配合和諧。寺內還有普光樓等許多佛教遺跡。


全羅南道(長城郡)

白羊寺位於內藏山國立公園內,據說是由百濟武王(632年)所建。白羊寺後方是石灰岩白色山脈,左右兩旁溪流潺潺涓流,環境十分憂靜,隨四季的變化,展現不同的風情。秋天的楓葉尤其美麗。被指定為地方文化財的大雄殿、極樂殿、天王門保存於其中。沿著林木步道進入白羊寺,首先映入眼簾的即是雙溪樓,倚山傍水的景觀,宛如一幅畫。* 文化財白羊寺大雄殿(全羅南道有形文化財第43號)、白羊寺四天王門(全羅南道有形文化財第44號)、極樂寶殿(全羅南道有形文化財第32號)、逍遙大師浮屠(寶物第346號)、榧子樹(天然紀念物153號)


慶尙南道(陜川郡)

陝川清涼寺位於伽倻山國立公園入口,紅流洞南側的南山第一峰(1,010m)山下,創建年代已不可考(推測約為9世紀左右)。由於文獻留有三國時期新羅文臣崔致遠曾造訪此地之記錄,故可知寺院大約建於新羅時代。 清涼寺後方的南山日出峰山勢起伏、景致壯麗,而寺內的石燈、佛像、石塔則被視為佛教美術三大主流的代表傑作之一,為當時雕刻藝術的極致,優美的自然風光與藝術價值,也使此地與伽倻山大受大邱等地的登山客喜愛,成為備受歡迎的一日登山路線之一。 [主要文化財] 1) 清涼寺石燈 – 寶物第253호 2) 清涼寺石造釋迦如來坐像 – 寶物第265號 3) 清涼寺三層石塔 – 寶物第266號