忠清南道(禮山郡)

參觀禮山的華岩寺可以感受到秋史金正喜先生的魅力。朝鮮後期代表文人秋史,出生於禮山,距華岩寺不遠的地方,建有秋史古宅及其生出的家,房屋風格古色古香,別具一格。 位於海拔較低的烏石山上的華岩寺,是一座與秋史有著很深淵源的寺廟。因為這座寺廟是金正喜先生的曾祖父金漢荩所重建。作為英祖驸馬的金漢荩,與英祖的二女兒,莊祖的妹妹和順翁主結婚,死後二人合葬於龍山腳下的鹦鹉峰,將生前與這座寺廟的因緣,一直延續下去。 現在的華岩寺,即便近看,也因其入口處擠滿了整潔乾淨的寮舍而失去了原有的寺廟感覺。古色古香而又歷史悠久的寮舍,彰顯了秋史的風採,且隨處可見秋史的遺物。 最近比丘尼高僧在此修道,更為這個位於市郊的古寺帶來一份安詳。建議熱愛秋史的朋友,不妨來訪一次。 * 歷史 關於這座寺廟的由來不得而知,唯一可以考證的是在三國時代,便有了此寺。在寺廟的後方,有屏風岩,相傳古寺曾在屏風岩的下方。隨時間的流逝,寺廟漸漸消失,只留下一個小小的塔,後挪移到現在的位置。 關於華岩寺的歷史文獻幾乎沒有,因此具體緣由不得而知。但目前在遺物展示館所藏的<華岩寺重修記>中,有關於寺廟的記錄,具有很高的參考價值。此重建記記述了1848年(憲宗14)金命喜(1788~?)建寺,在金相喜使用後曹錫臣重建。金命喜是著名的書法家及碑銘研究家,乃秋史金正喜的弟弟,滿腹經綸,學術略有建樹。根據這部文獻,雖然不知此寺廟最初是何時修建的,但在1752年慶州人金漢荩(1720~1758)為管理其父金興慶(1667~1750)的廟宇,將其重建。在華岩寺西北部約20m處,有一塊近100余坪的腹地,據廟中僧侶所言,是華岩寺的原址。 原來寺廟建於屏風岩之前,閉寺後僅剩下一塔,在和順翁主與月城尉金漢荩重建後,英祖給其命名為華岩寺。即在英祖壬申年,其驸馬月城尉金漢荩將寺廟重建。雖然名字是英祖賜予的,但牌匾則是月城尉親筆寫的。 月城尉在重建此寺的95年後,憲宗丙午年,寺廟再次受到損壞,以致僧侶無法寄居,於是金秋史一家再次出資重建,便有了現在我們所見的華岩寺。


慶尙北道(盈德郡)

可以看到竹島山的漁村部落,由於這裡前海所捕的螃蟹腳樣子長得像是竹子,所以叫做竹蟹。村子是依來歷而命名為盈德竹蟹元祖村,並且建立了紀念標識。景汀里名稱的由來是因為這裡有著長長的沙灘海岸,因此稱這裡叫Baet-bul或者景汀。景汀2里車踰洞村是11世紀中期(1060年左右),寧海府使來巡視村落的途中乘馬翻過山嶺,看到這村子的形式很像是牛馬車的馱鞍,因此命名為車踰,但至於村子何時何人所生成的就沒有人知道了。 朝鮮時代是屬於寧海府南面地區,但甲午改革後,1895年(高宗32年)5月26日勅令第98號地方管制改訂時,寧海府改為寧海郡,此時景汀里編屬於寧海郡,1914年3月1日日據時期府令第111號將行政區域合併,合併了梅洞·車踰洞的一部份地區,稱為景汀洞,並且編入盈德郡丑山面,其後1988年5月1日郡條例第972號將洞改稱里,景汀洞就改稱為景汀里,並沿用至今,現在行政區域上分為景汀1、2、3里。 Ma-jjok:Baet-bul南方的村落 車踰洞:Dal-bu嶺另一頭的村落 烏梅:Baet-bul南方的村落


慶尙北道(淸道郡)

大邱~慶南彥陽間公路(985線道)邊的雲門山自然休養林,位於嶺南7山之一的雲門山(又稱虎距山、1,188m)山麓上,被白頭大幹洛東正脈南部地區的文福山(1,014m)及嶺南阿爾卑斯山之稱的加智山(1,240m)等海拔1,000m以上的高峰環抱。不僅非常適合夏季避暑,也同時是個享受登山與森林浴的好地方。 休養林設施區內,擁有20m高、銀幕般傾注而下的龍尾瀑布,以及從沒有一點沙土的純岩壁上像串珠般流下的碧溪水溪谷,都是絕品風景。原生朝鮮紫莖等多樣化樹種的蔭鬱天然闊葉林地域,夏季樹林濃密,秋季奇岩怪石與形形色色的丹楓相呼應,而冬季深山溪谷固有的自然柔軟雪景與龍尾瀑布的冰壁甚為壯觀。位於東方2.5km分歧點處的雲門嶺,則可欣賞到東海日出。 * 區域面積 - 1,961 ha


忠清南道()

合湖書院是擺放高麗末期性理學研究先驅──安向(後因朝鮮文宗名字中有向字,故改名為安裕)真圖的所在。西元1716年,安向的第15代孫安景信、安景精、安景祥在此建造了數間房屋組成的安子別廟,並於每年陰曆3月3日、9月9日在此祭拜祖宗安向。直到1842年,由安向的第20代孫安圭容和當時的儒林代表林東昇等人一起將安子別廟翻修,並放置了祭田和祭器才形成了合湖書院的雛形。1843年(顯宗9年)正式將安子別廟更名為合湖書院,整個書院由外三門、內三門、齊室、倉庫、祠堂所組成。


忠清南道()

全義鄉校的建立時間推測為1413年(太宗13年)創建,而根據1649年(仁祖27)打愚李翔所編寫的《全義鄉校明倫堂序》,可推定鄉校最開始的時候位在縣的東面,直到朝鮮後期財搬遷。被推測為當時鄉校所在的東校里校洞區域,10多年前仍有許多全義鄉校的瓦片出土。全義鄉校是只有明倫堂和大成殿以及三門的配置精簡的建築群。從外面進入外三門後,即可看見明倫堂,其周圍則有圍牆圍繞。而在明倫堂的後方則是一道較高的圍牆,接著便是大成殿。在明倫堂西側的牆外,則有守直舍。


全羅北道(高敞郡)

8264.5m²(2500坪)的腹地上,內部空間就足足佔有1487.61m²(450坪),除了海水蒸浴池外,還有韓國規模最大的火汗蒸幕、室內細沙汗蒸幕、黃土玉石汗蒸幕、海水湯池、綠茶湯池等各種附屬設施非常齊全。特別是透過水質檢驗,被認定為韓國最乾淨的水質,因此備受矚目。海水世界是汲取205公尺被認為神秘藥水的岩盤水,水質非常乾淨可口,受到許多旅客的喜愛。*海水蒸浴的效果海水蒸浴是把加熱的海水放進許多藥材,然後全身浸泡於其中。九市浦海水鹽度較高,自古以其優秀的滲透壓效果,對血液循環有卓越的效果而著名,另外對神經痛、關節炎、腰痛、皮膚病等各種成人病痛皆有極佳的治療效果。特別是把皮膚的老廢物質以汗的形式分離排出體外,讓皮膚淨白恢復光澤。若想驗證的話,可以穿戴戒指或項鍊浸泡在海水蒸浴池內,效果將會比起超音波洗滌會變得更加有光澤。


慶尙南道(居昌郡)

處容岩為蔚山市南區隍城洞細竹村前開雲浦中央浮出的岩石島,是面積約6坪大小的小島嶼,流傳著有發揮效力擊退惡鬼,與處容符相關的傳說。為與三國遺事當中記載的處容郎傳說歷史淵源深厚的岩石。


江原道(三陟市)

劍奉山海拔681.6m,有Jaeriang瀑布傾洩而下,與僧地谷、天峰、四金山、應峰山、六百山相連形成無法用言語形容的壯觀山線,並成為MTB登山車愛好者挑戰的對象。山稜線上開滿了美麗的躑躅、紫苞鳶尾花、瓜子金、紫花地丁等花,劍奉山山頂往東看去是一望無際的大海、南邊是尖細聳立的應峰山(998.5m),而西邊則有指向天際的四金山(1,092m)。另外,劍奉山距離臨院海水浴場車程僅需5~10分鐘距離,夏季時可將兩者結合為觀光路線。 從山頂往下15分鐘左右就會看到林道三岔路,這裡有手機基地台塔與保管防水建材的地方。山角處有東部地方山林管理廳設置的大理石林道地圖標示牌,沿著往下西基方向中間林道,尋找朝369.2m峰延伸下去的支稜線,離開林道進入左邊的森林小徑,右邊的溪谷有上西基與下西基村。


大邱廣域市(東區)

* 自然與寺廟的調和, 八公山自然公園 (把溪寺地區) * 大邱市中心往北20千米支點處的太白山脈向南延伸,在洛東江和錦湖江交匯處矗立形成的八公山是由中央山峰-海拔1192米的毗盧峰、東峰-海拔1155米的彌陀峰、西峰-海拔1150米的三清峰所組成,行政區域規劃是隸屬於大邱市東區管轄,攜領永川市、慶山市、漆谷郡等四個市郡、總面積達30.593平方公裡。八公山在新羅時期被稱為“父嶽”、“中嶽”以及“公山”,在高麗時期被命名為“公山”後,直至朝鮮時期正式更名為“八公山”並延續至今。   另外,這裡作為佛教文化的中心,除了有大韓佛教曹溪宗第9教區的桐華寺之外,還有許多大大小小的寺廟,這裡的自然景觀保持的十分完好,山上樹林茂密,金達萊花和映山紅花是這裡的代表花卉,一到夏天,這裡還成為休閒納涼的好去處。      


京畿道(楊平郡) , 九裏