慶尙道旅遊資訊

全州韓屋村位於全州市豐南洞與校洞一帶，共有800多間櫛比鱗次的韓國傳統建築韓屋聚集於此。在瞬息萬變的現代都市中始終保存著古老面貌的全州韓屋村，因可體驗韓國過去的傳統而聞名。全州韓屋村的韻味尤其體現在韓屋美麗的屋頂曲線上，屋脊一角稍微朝天空翹起既是韓屋的特徵，亦是韻味所在。韓屋大致分為裡屋和舍廊房，裡屋因為是女人們居住的地方而設有閨房，舍廊房多為男人們使用的空間而設有書房。韓屋主要依照男女生活方式區分活動空間，擁有各自顯著的特徵。其中裡屋做為女人們生活的空間，多位於最為隱密而深幽處。韓屋的另一項特徵就是溫炕房(地熱)，韓屋主要是坐在地板上的生活習慣，因此地板下都設有溫炕。溫炕的構造是在屋外設灶孔(函室)，只要在炕板(灶孔內)下點火加熱就會讓整個房間的地板變暖，冬暖夏涼是溫炕房最大的特色。韓屋村內還另外設有韓屋生活體驗館，可在這裡的書房與閨房內體驗溫炕房的設施。韓屋生活體驗館還提供盛裝於納淸鍮器內的傳統韓食，更添加不少風味與色彩。全州韓屋村內不僅可直接體驗傳統生活，還能品嘗著名的全州拌飯。 

「皇南餅」因最初產自於皇南洞而得名，是已故崔榮華(1917~1995)老先生家族自1939年起代代傳下，以飯與年糕包著紅豆餡的獨創方式製成的餅。目前的皇南餅是由得到崔榮華老先生真傳秘方的次子崔尚恩(音譯)經營，他與兒子一同延續著三代的傳統。皇南餅是慶尚北道的名產，也是最受歡迎的慶州代表性特產品。因為崔榮華老先生實在的一生與完美的匠人精神才孕育出韓國式獨創性的皇南餅，其地位才能如此屹立不搖。皇南餅的主材料是100%韓國國內生產的紅豆，絕對不使用人工香料與防腐劑；不用蒸或煮，而以烤的方式保留紅豆原本的濃郁香氣；適當的甜度更顯其清淡的味道。為了維持皇南餅獨特的傳統美味，至今的生產全程仍然使用手工製作。現在的皇南餅已聞名全國，而且也逐漸跨出邁向世界的步伐。 皇南餅是獲得特別許可登錄的商品，其商標及餅的外型維持其固有的特色，因有著國產紅豆原有的味道與香氣，與其他類似產品明顯不同。 * 皇南餅的特色 皇南餅是從1939年起，傳承了三代的慶尚北道慶州的傳統食品。 皇南餅堅持只使用純正韓國國產紅豆。 皇南餅絕對不使用防腐劑或化學添加物。 皇南餅製作過程不使用任何機械，完全手工製作。 皇南餅僅此一家，別無分店。  

慶州樂園Amusement是韓國南部最大規模的主題樂園，特別是X區，是慶州樂園的代表性遊樂設施。夏季有著名的水上樂園「加勒比海灣」，冬天有韓國國內最長－250m的滑雪道與雪橇、兒童雪橇等。園內有多種遊樂設施，便利設施與餐廳也相當完備，讓每位遊客有的看、有的玩、有的吃，開開心心的渡過每個瞬間。

Mammoth麵包店位於有安東明洞之稱的南部洞，自1974年創店至今已走過將近40年的歲月，是安東市區相當著名歷史悠久的麵包專賣店。Mammoth的人氣商品除了有麻花麵包、紅豆麵包、可樂餅及Mammoth麵包等傳統麵包西點之外，還有香蒜奶油起司麵包、哈蜜瓜麵包等新產品。這裡所有的麵包都採用天然發酵種，食用過後對人體消化系統功能非常好。 店內裝潢氣氛高尚優雅，專門提供各式蛋糕、麵包、三明治及手工巧克力等200多種甜點，以及每逢假面舞節期間店內都會供應自助式早餐。

內藏山的名字包含有「山內所藏無窮無盡」之意。每逢秋天，滿山紅葉染上天際，讓前來內藏山的遊客在心中留下深刻的記憶，因此又稱作「湖南的金剛(山)」。像著了火的楓葉隧道與道德瀑布、金仙瀑布形成的醉人風景，稱之為丹楓秘境也不為過。不只有每年秋天的楓葉季，春天山躑躅花和櫻花絢爛，夏天山林蓊鬱蔥籠，冬天懸崖峭壁白雪靄靄，而且一年四季都有各種野花綻放，讓前來的遊客為美景感動不已。內藏山國立公園以「湖南五大名山」的內藏山為首，一直到南邊連結的白岩山，還有內藏寺、白羊寺等歷史悠久的古寺，另外還包括全琫準將軍被拘捕前最後行經的笠巖山城。正如「春白岩，秋內藏」的話一樣，充滿連綿不絕的秘境。內藏山的連峰就像屏風一樣圍繞，淡雅的內藏寺就位於此地。白羊寺有著朝鮮中期遺留下來的大雄殿與極樂殿等多數建築物，具有雄壯卻不失古色古香的面貌。即使在十冬臘月嚴冬酷寒裡，仍然閃耀著葉尖的交趾木和榧子樹，走過千年的古樹配上佛心，讓美麗的森林更具有歷史的深奧氛圍。以內藏寺為中心，神仙峰(763m)為主峰，將軍峰(696m)、西來峰(619m)、蓮池峰(675m)、喜鵲峰(717m)等，像被馬蹄聲圍繞一般的稀奇自然景觀。760種的原生植物與森林，還有屬於天然紀念物的多樣化野生動物生活的內藏山跨過全羅北道井邑市與淳昌郡，以及全羅南道的長城郡。自小白山脈分裂出來的盧嶺山脈到湖南平野中間後又再次形成韓國最棒的秋季山。總面積81.715㎢，於1971年11月17日與白羊寺地區一起被指定為國立公園。※ 春季野生花開花時期與地點主要野生花開花時期開花地點檀香梅3月初南倉(溪谷)地區

瑤石宮為新羅武烈王的女兒瑤石公主居住的宮殿，為朝鮮時代慶州的崔富者打下了根基，此宮為崔富者的後代子孫親手經營的韓定食餐廳。瑤石宮在2005年以後，進行了幾年的修復工程後才再次重新開幕。經過12代的後代子孫所傳承下來的料理既可口又清爽，並且堅持所有的食材皆使用有機食材，不添加任何的化學調味料，因此，韓國在接待國際上的重要賓客時，喜好選擇瑤石宮的晚宴料理，招待各國的總統、總理、大使等貴賓時，做為歡迎貴賓享用的晚餐招待，讓各國嘉賓了解美麗的韓國文化，以此作為象徵性的傳統餐廳，佔有重要的一席之地。

位於慶尚北道浦項市北區竹島洞的竹島市場，始於50年前浦項內港沼澤地帶擺設的露天攤販開始形成的市場。目前店家數約1,200餘家，以慶尚北道東海岸最大的傳統市場自居。這裡從以前即為慶尚北道東海岸及江原道一帶的農水產重要流通地。竹島市場主要從事水產、乾魚、活魚、服飾、蔬菜、水果等批發及零售。 從浦項的中心地五岔路往東邊走500公尺左右，即可到達竹島魚市場。水產委託販賣場(委販場)內密集集中有約200多家的生魚店，可以購買到價格低廉的東海岸新鮮海產。只要付給鄰近的商家醬料及食材費用，即可當場購買入食。特別是冬季時，可以嚐到浦項有名的Guamegi(青魚和秋刀魚經海風冷凍乾放)。

瞻星臺是東方現存的最古老的天文臺，建於新羅27代王善德女王時期(632~647年)，用於觀測天空中的雲氣及星座。瞻星臺是一座石造建築，直線與曲線的搭配十分和諧，於1962年12月20日被指定爲國寶第31號。 瞻星臺呈圓筒形，由365塊30公分大小的石塊分27層堆砌而成。內部至第12層都填滿了泥土，第19、20、25、26層的兩處有呈井字形的長石塊，石塊的兩端伸向臺外。瞻星臺高9.17公尺，基座的石塊每邊長5.35公尺。當時人們通過星空測定春分、秋分、冬至、夏至等24節氣，而井字石估計則是用來指定東西南北方位的基準。建造瞻星臺時用了362塊石塊，象徵著一年的日子數。瞻星臺在東洋歷史之中，年代久遠，具有一定的歷史價值。

每年農曆2月底的靈燈祭與6月中旬左右，珍島郡古郡面回洞村與村前屬於義新面的海域，海洋會從中間分裂開，又稱作「韓國版摩西奇蹟」。海水退去後，就會出現一條幅寬30-40公尺、長2.8公里的海路。有1個小時左右海路完全露出水面，然後慢慢恢復至原狀。這段時間內，回洞里會舉辦神秘海路慶典。珍島上流傳著一個關於桑婆婆的傳說。現在回洞村尖察山山脈尾端常有老虎出沒，所以回洞村又被叫做「虎洞」。某天老虎又出現了，村裡人們為了避難而全部逃到海上的茅島，只有桑婆婆來不及離開而獨自留了下來。於是桑婆婆每天都跟海龍王禱告，希望龍王能幫助自己和家人重逢。2月的最後一天，龍王託夢給桑婆婆說：「明天海上將架起一道彩虹，你踏著彩虹過海吧。」第二天，桑婆婆又到海邊禱告，海面突然一分爲二，出現了如同彩虹一般的圓圓彎道。茅島內擔心桑婆婆的家人與村民們敲鑼打鼓，踏著彩虹道走了過來。與家人們重逢的桑婆婆對著大家說：「因為我的祈禱出現了海路，能見到你們，我再也沒有遺憾了。」桑婆婆留下這樣的遺言後，安祥地嚥下最後一口氣。之後，每年村民們都會擺設祭壇祭祀桑婆婆，因這天是桑婆婆靈魂登天的日子，所以又被稱為靈燈祭。人們又回到了村裡，村名也從虎洞改正為回洞。1975年駐韓法國大使前來珍島觀光時，目擊了珍島神秘海路的現象，在法國報紙介紹韓國「摩西的奇蹟」，而使珍島逐漸為世界所知。1970年後半起，配合靈燈祭的時間在珍島郡舉辦靈燈慶典。在海邊架設祭祀桑婆婆的祭壇，一併舉行龍王祭，另外還有跳招魂假神舞、Dasiraegi(出喪歌舞)、羌羌水月來、珍島輓歌、鼓戲等珍島固有的民俗公演。各式各樣特別的活動，吸引各地遊客前來。海邊祠堂供奉的桑婆婆畫像是由珍島出身的東洋畫家沃田姜智舟所畫，打開門的話就能眺望奇蹟的現象。* 珍島海路形成時間- 請參考國立海洋調查院網站 www.khoa.go.kr

據韓國最古老的史書《三國史記》(AD1145創作)記載，新羅(BC57-AD935）文武王（AD661-681在位）14年（AD647）命令在宮城裡挖一蓮花池，做成一座小山，種上花草，還餵養珍奇動物。雁鴨池即是當時挖出的蓮花池，位於月城（AD101年建造的新羅時代的城）外側東北部。據1974年挖掘時的調查結果，雁鴨池呈球形，東西200米，南北180米，有大小不等的3個小島。目前的雁鴨池接近圓形，是沿護岸石重新修建而成的。<臨海殿址>本是新羅王宮的離宮，曾作爲東宮（皇太子或王位繼承人居住的宮殿）。之所以被稱爲臨海殿址是因爲過去史書中臨海殿出現次數最多。最初挖掘出土時，發現宮殿的建築物、回廊以及雁鴨池西側的5處樓閣的輪廓 。目前，依據考察結果重新修復了幾個建築物，尚未得以修復的地方只局部完成了支架。

相傳禪雲寺是百濟威德王24年(西元577年)黔丹禪師所創建，與金山寺並列全羅北道曹溪宗兩大本寺。依據禪雲寺保存的史料，創建時曾是一度有80座庵、收留3,000多名僧侶的大剎，現今只留下本寺與兜率庵、懺堂庵、東雲庵與石床庵。傳言懺堂庵是新羅真興王的王師義雲國師所創建，現在禪雲寺內有寶物5件、天然紀念物3件、全羅北道有形文化財9件與全羅北道文化財資料2件等，總共19件。特別是大雄殿後方樹齡約500年，平均高6m的冬柏樹群落，被指定為天然紀念物第184號，百花盛開的春天時，寺廟後方百花齊放的壯觀景色就像是屏風一般。為了紀念禪雲山的冬柏樹林，每年4月中旬都會舉辦冬柏聯藝術節。

這是百濟時代最大的佛寺，關於彌勒寺的創建，都詳細地記載在《三國遺事》裡。新羅的善花公主和百濟的武王(百濟第30代君王，600~641)結婚後，有一天兩人一起上龍華山(現彌勒山)的獅子寺，準備去拜訪智明法師。在經過一個蓮花池時，突然從池裡出現了彌勒三尊，這也就是彌勒寺創建的契機。彌勒信仰的特質就是，不管貴族或平民，都能藉由修行而前往極樂世界。

寶城郡是韓國栽培最多茶的地區，有如許多文獻內記載此處是茶的自生地，因此也被稱做韓國茶的寶庫。目前寶城郡內生產的茶葉產量佔全韓國茶總產量的40%，茶產業非常興旺。1957年開業的大韓茶葉觀光農園(大韓茶園)為韓國唯一的茶觀光農園，茶園佔地廣達150萬坪，甫一走進入口處，一字排開、鬱鬱蔥蔥的杉樹林與層層綠茶田即映入眼簾，景色極其秀麗。此處因曾拍攝電信公司的廣告而為大眾所知，之後作為不少廣告與電影的外景攝影地一躍成為知名景點。身為茶產業的發祥地，每年5月此地都會固定舉辦茶文化慶典「寶城茶香節」，讓遊客體驗並親近茶文化，進一步產生共鳴。

「新萬金」這名稱是由將金堤、萬頃這兩個防波堤全新擴建而來的。「新萬金開發計畫」目前將填補全羅北道的群山、金堤、扶安前的西海海岸，並計畫全新改造面積約達首爾75%的土地。根據政府宣布的計畫可以知道這裡將被開發成為產業、觀光、親環境三合一的世界級高水準複合都市。新萬金，高水準複合都市建設以傳統水都-阿姆斯特丹及威尼斯為參考，計畫將新萬金打造成為觀光休憩、國際化產業、科學、環保再利用園區。* 對於新萬金防波提的介紹新萬金海浦地事業的第1階段為防波堤，從1991年11月16日開工開始，歷時19年，於2010年4月27日竣工。防波堤和海浦地的建造，投入了約2兆9,000億的費用，工程進行期間因各種問題與困難，曾中斷過兩次。新萬金防波堤長33.9km、幅度約290m(最大535m)、平均高度約36m(最大54m)，比聞名全球的荷蘭防波堤(32.5km)還多出1.4km。因防波堤建設的關係，全羅北道群山市、金堤市、扶安郡水面的401㎢(土地 283㎢、淡水湖118㎢)變為陸地，達到首爾市面積的3分之2(汝矣島面積的140倍)。因建造海浦地，韓國土地面積由10萬140㎢增至10萬541㎢，上升0.4%。行政區域上，郡山市獲得其中的71.1%、扶安郡15.7%、金堤市13.2%。* 新萬金綜合開發計畫概要- 目的：東北亞的經濟中心- 位置：全羅北道群山市、金堤市、扶安郡一帶- 面積：40,100公頃(土地 28,300公頃/ 淡水湖 11,800公頃)- 期間：防波堤(1991~2009年) / 內部開發(2009~2020年)

國立全州博物館是研究、保存、展示全羅北道地區文化遺産的地方。這裏收藏有24,000餘件文物，主要是全羅北道地區出土的先史時代和馬韓百濟時期的文物。此外，還有佛教美術作品、陶瓷器、金屬、工藝品、民俗資料等，在常設展廳可以看到其中的1,100多件資料。博物館一層有古代廳和企劃展廳，古代展廳裏有400多件資料和以先史角爲代表的四個小展區。二層是美術展廳和民俗展廳。美術展廳展出的主要是全羅北道的美術作品或和全羅北道地區有關的美術作品，該展廳以佛教雕塑、金屬工藝、高麗瓷器、朝鮮瓷器、歷史資料、繪畫等爲別劃分了若干個小展區。美術展廳的對面就是民俗展廳，在民俗展廳裏可以觀賞到全羅北道地區特有的生活風貌。該展廳也被分爲農耕、飲食生活、民俗藝術等幾個主題展覽區，這裏和其他展廳最大的不同是將各種資料綜合起來，生活地復原了當時的民俗生活。國立全州博物館的附近有全州大學。如果有時間可以去全州大學那美麗整潔的校園去看一下，直接和學生們探討一下文化的奧妙，也是非常享受的。

在全羅南道谷城蟾津江火車村可直接體驗1960年代行駛過的蒸氣火車，充滿異國情趣。行駛時間約1小時左右(約10km)，乘車券可透過網路預購或現場購買。另外，村內還有行走於鐵道上的自行車，可以體驗不同樂趣的鐵道自行車也非常受到遊客歡迎。搭乘鐵道自行車可以近距離欣賞風景，鐵道自行車經過的鐵道邊上美麗的花讓步行的人們心情更為愉悅。* 行駛區間 (往返行駛)1) 蒸氣火車  蟾津江火車村(舊谷城站) – 柯亭站(民宿餐廳入口)  行駛次數 : 平日3次，週六日、公休日5次(但冬季僅3次)2) 鐵路自行車  鐵道公園內橢圓形線路 (09:00 ~18:00，冬季 ~17:00 行駛)  

河回洞假面博物館位於重要民俗資產第122號的安東河回村內。河回村是韓國極具代表性的傳統民俗村，保存了國寶第121號的河回假面和重要的無形文化資產第69號的河回別神巫假面舞。河回洞假面博物館不僅可看到河回假面，還可在此一覽韓國各地的所有假面，甚至展示了世界各國的重要假面。 240坪的展示會場內展示了韓國流傳下來的各式假面舞會使用到的各種假面。像是黃海道的鳳山假面、康翎假面、殷栗假面，以首爾為中心流傳下來的山臺假面舞(榮州別山臺假面、松坡山臺假面舞)；嶺南地區的野遊假面(東萊野遊假面, 水營野遊)和五廣大假面(固城五廣大假面、駕山五廣大假面、統營五廣大假面)，還有安東的河回假面、寧海別神巫假面、靈光農樂雜色假面、醴泉青丹假面舞、江陵端午節的江陵官奴假面劇假面、男寺黨假面舞之一的回首假面舞，還有使用儀式來呈現的虛容假面和方相氏假面等，展示著各各栩栩如生的表情。 國外的假面以非洲一帶的假面為主，也將會同時展示巴布新幾內亞、墨西哥(中南美)、中國、印尼、紐西蘭、法國、所羅門群島等30餘個國家的假面。假面的用途有舞蹈、醫療、祈禱、演劇、治裝、喪禮用假面等，皆依照各民族和種族的特有造型及情緒來呈現各種樣態。假面的素材主要以木材為主，此外還有紙、葫蘆、動物的毛、皮革、烏龜等殼、動物的骨頭、石頭、泥土等各式各樣的材料。 河回洞假面博物館本館1樓為韓國館，別館1、2樓為韓國和世界館，還設有戶外假面舞庭院、研究室等，齊具各種文獻和視聽覺資料，可立體的體驗。此外，在戶外假面舞庭院設長期性的假面舞公演，對於傳統文化的保存及發展相當用心，提供給青少年一個相當完善活潑的體驗空間。