忠淸北道(槐山郡)

槐山地區位於韓國中央,擁有溫暖人情味及美麗的自然景觀。特別的是槐山地區76%以上都是山地與農田,因次這裡生產的蔬菜及農作物種類繁多。 其中最具代表性的特產當屬槐山清潔辣椒,韓國生產辣椒的地區甚多,但溫度與溼度對辣椒味道來說是相當重要的,唯有水分充足的土壤才能種出高品質的辣椒。因此具備所有條件的槐山辣椒則以味道清新取勝,進而於每年固定舉辦相關慶典。活動期間將會準備多項體驗活動,歡迎遊客們前往參加同樂。


全羅北道(高敞郡)

這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅,古宅正後方是板索里博物館,後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭,別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年,現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。 擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝,誕生於1812年的邑內里,為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人,而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎,讓家財興旺的同時,並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上,而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡,以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱,還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢,說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳,至今只剩五大戲曲流傳下來。 申在孝古宅於1979年完成補修、清理,為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候,從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑,碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後,其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音,非常享受聽板索里,對於板索里有正確的理解與知識,並能徹底欣賞的人)’,雖然無法實際吟唱,但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧,可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡,可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立,目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。


慶尙南道(密陽市)

表忠寺位於密陽市東邊約20公里處載藥山(天皇山)的西南側山麓上,新羅興德王4年(829年)由黃面禪師所創建。為了表揚壬辰倭亂時期以和平為寺院號昭,擔綱重要角色的泗溟大師,因此將此稱為「表忠寺」。寺廟的周圍,還有層層瀑布、金剛瀑布、寒冰洞,以及獅子坪草原等景觀。* 表忠寺之主要文化財 *靑銅含銀香垸(國寶第75號)、表忠寺三層石塔(寶物第467號)、四溟大師的金襴袈裟和長衫(重要民俗資料第29號)、表忠寺石燈(慶尚南道有形文化財第14號)、表忠書院(慶尚道有形文化財第52號)為首的大光殿、萬日樓、八相殿、冥府殿等法堂建築物慶尚南道有形文化財第268號地藏庵甘露圖、 慶尚南道有形文化財第269號教旨、慶尚南道有形文化財第271號松雲大師舊忠胥難錄冊板、慶尚南道有形文化財第272號表忠寺題詠錄冊板、慶尚南道有形文化財第273號四溟集冊板、慶尚南道有形文化財第274號四溟大師日本上陸行列圖八曲屏、慶尚南道有形文化財第268號畫像25件、佛畫1件。


首爾(鍾路區)

運用尖端技術、藝術手法將韓國古宮的有形、無形文化財呈現出前所未有的新鮮感的「古宮文化慶典」,將於4大古宮(景福宮、昌德宮、昌慶宮、德壽宮)與宗廟、漢陽都城等地盛大舉行。溫暖的春日5月,不妨到各大古宮參加各具特色的慶典活動,留下難忘的回憶與感動吧!


忠淸北道(堤川市)

O-train的O是韓文圓圈發音「One」的縮寫,象徵循環的列車,也代表將3個位於中部內陸的江原道、忠清北道、慶尚北道連接為一(One)的意思。 坐上火車就令人感到開心,O-train中部內陸循環列車更是韓國鐵道之旅中的經典,其每日從首爾站出發,經過堤站後,最後抵達鐵岩站,再經由堤川,最後回到首爾站,是一天僅有一班的的觀光列車。 O-train的最高時速可達165km,可以迅速前往中部內陸地區。如同日本或歐洲的高級觀光列車,O-train的車廂也採用木造內裝,在車內能欣賞到韓國美麗的四季風情,並且感受長白山(白頭大幹)的春夏秋冬的不同面貌。


江原道(洪川郡)

洪川溫泉為韓國唯一的江邊溫泉,風光宜人。溫泉水中含有大量的鹼性碳酸鈉,洗完後將能感受到肌膚的滑嫩,同時具有促進肌膚或皮下組織的傷口復原,相當適合肌膚美容。作為飲用時,可中和胃酸,紓緩胃酸過多的症狀,此外還有助於恢復疲勞、神經痛、風濕、高血壓、過敏性皮膚炎、慢性濕疹等症狀,而在消除脂肪、肌膚組織再生等的預防老化及美容上,更是效果卓越。


全羅北道(全州市)

韓國民俗藝術節是為了讓自20世紀中葉以後,因西方文化的傳入,便逐漸消逝的韓國鄉土文化與技藝,能夠重新找回傳統的根基,並發揚其特色所舉辦的。為文化體育觀光部,以及韓國文化藝術委員會、京畿道平澤市共同舉辦,並且合併了自1994年即開始的全國青少年民俗藝術節,將規模擴大。如今,透過本慶典韓國重新發掘了36種重要無形文化財、103種市‧道無形文化財,無論對國家,或是對民俗藝術都有重大的貢獻。


忠淸北道(永同郡)

  位於忠清北道永同郡的蘭溪博物館主要展示的是韓國三大樂聖之一的蘭溪樸堧先生的生平業績,為了繼承和發揚他的藝術精髓,推廣國樂的教育而建立的此博物館。 其中,蘭溪國樂制作村是永同郡與樂器專門生產企業功過共同協作,作為生產和銷售國樂器的基地,為國樂的發展和繼承國樂器的制作工藝做出了巨大的貢獻。


忠清南道()

*適合作為教學用地的休養林,錦江自然休養林(錦江樹木園/山林博物館)* 從公州市往大田方向沿著江邊行駛約12km左右,再渡過青壁大橋前,改往世宗特別自治市方向道路行駛(若從大田方向來,經過忠南科學高等學校,渡過青壁大橋後右轉),邊看著向右緩緩流動的錦江,再行駛3km左右,右手邊會看到紅拱門造型的Bulti橋,經過Bulti橋即可看見規模大且整頓完善的錦江自然休養林。過去被蒼壁巨石阻擋,只能搭渡船方能進出Oji村自從1994年忠南山林環境研究所入駐後,將週圍保存良好的茂密森林列為錦江自然休養林,而後於1997年10月設立山林博物館。 錦江自然休養林從第一印象就給人有別於普通休養林的感覺,因為一般提到休養林就想到茂密森林中的散步道路,但錦江自然休養林內散佈著山林博物館、樹木園、溫室、蓮花池、野生動物園等各種景點,給予人主題公園般的印象,也因此園內常可看到團體學生或家族旅客來訪參觀。忠清南道山林環境研究所有錦江自然休養林、山林博物館、樹木園、熱帶溫室、動物村、野生花園、蓮花池、蒼然亭等設施,作為中部地區最大規模全天候自然學習教育場也絲毫不遜色。玻璃拱門造型的大型溫室展示著熱帶、亞熱帶植物,動物村飼養著黑熊、野豬等9種獸類,以及鴛鴦、孔雀等29種鳥類,2003年指定的20公頃規模的樹木園作為一般民眾與青少年的山林教育學習場使用。 * 山林博物館設施介紹 * 休養林的代表設施─山林博物館從其外觀就非常獨特,仿造包含百濟在內的韓國傳統木造建築形式,並經過專家考證建造而成,可一窺屋頂隅柱、樑柱卷殺(entasis)等傳統百濟建築格式。山林展示館由5個展示室組成,每個展示室主題不同,展示著有如實物般栩栩如生的樹木與動植物模型並附加說明,以幫助旅客理解。另外,前往各展示室的移動動線佈置有木雕的十二地神像等,並規劃可直接體驗山林重要性的設施等,展示館各個角落皆可看到為引發旅客們興趣並使之理解山林歷史與重要性而細心安排的痕跡。 山林博物館旁為高約20km的歌德式玻璃溫室,造型獨特,常吸引旅客們的目光,為可欣賞世界稀有植物、研究栽培技術,並可從事植物相關現場教學之處。除了可觀察與佛教相關的菩提樹、聖經中出現稱為olive的橄欖樹、人類最早的紙張原料紗草紙(paperus)等珍奇植物外,亦可購買盆栽。 山林博物館與溫室之間為融合新羅與百濟傳統蓮花池特色佈置地非常雅緻的蓮花池邊,彩虹橋、噴水池、瀑布與錦鯉相融合景色十分迷人,令人有種漫步於古代宮闕般的錯覺,不自覺按下相機快門捕捉這美麗景色。此外,野生動物園內可近距離觀察半月黑熊、日本猴、狗獾、鹿等各種動物與鳥類,而野生花園、木槿花園區、玫瑰園等樹木園,總面積達20公頃的23個園區栽種有421種,約10萬株的樹木,不僅韓國樹木,還可直接觀察世界各國的樹種。另外,登上名為蒼然亭的八角亭展望台,可眺望錦江邊一帶的景色,若有規劃住宿休養林的話,還有機會看到美麗的晚霞景色。 錦江自然休養林(237公頃)與山林博物館(1,173㎡)每年約有25萬名旅客來訪,除了登山步道(7.6km)、散步道路、森林之家(木屋)等休養林內原有設施外,還有其它休養林所沒有的景點,非常適合攜帶小朋友來訪育教於樂。由於交通不便,若無自行開車的話,建議搭乘計程車前往。


江原道(江陵市) , 春川

湖水因週圍楓樹成蔭而得名“楓湖”,坐落於此的楓葉沙灘高爾夫球度假村為向遊客獻上純正濱海高爾夫球場的感動,經過長時間傾註心血修建完成。在享受打球樂趣的同時,可欣賞擁有18洞規模的綠色自然與碧藍大海,通過高品質的服務讓遊客共享自然與文化生活,努力打造舒適自在的休憩空間。週圍景點主要有正東津站、安仁海邊,從江陵港可搭乘遊覽船與開往郁陵島的客輪。