慶尙北道(安東市)

安東民俗博物館為迎接春節,特地舉辦意義深遠的傳統民俗遊藝體驗活動,讓返鄉過節的旅客能在體驗韓國傳統民俗遊藝的同時,喚起對故鄉與傳統的鄉愁與思念,以新的覺悟面對新的一年。 在活動會場能體驗尤茨遊戲、蹺蹺板、踢毽子、放風箏等正月初常玩的民俗遊藝,還有投壺、滾鐵環、盪鞦韆、跳繩等,希望能使來訪的旅客與安東民俗博物館一同歡度春節連假。


慶尙北道(淸道郡)

絕不躲避、勢不輕易妥協的鬥牛精神與清道郡居民們根深蒂固的意志相同。透過在險惡的環境中,以不屈的意志,使勁向前衝的清道鬥牛,讓我們學習到不倒翁的精神。傳承千年歷史的鬥牛,至今已成為代表清道的民俗活動,亦是代表韓國農耕文化的文化慶典,備受世界矚目。 「鬥牛」從以前開始就是韓國民俗遊藝的一環,特別是慶尚北道清道的鬥牛比賽,是擁有流傳將近1000年的歷史活動,目前已成為全韓國規模最大的鬥牛活動。主要活動有牛仔競技等以牛為主題的各種活動,而慶典中最吸引人注意的就是分為不同量級的鬥牛賽,能直接看到一隻隻牛在眼前展開激烈的打鬥。


慶尙北道(慶州市)

位於慶尚北道慶州市城東洞的慶州站,於1918年11月1日開始以一般車站進行營運。此站也是東海南部線的中央線的終點站。


慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡


慶尙北道(慶州市)

1962年開始舉辦的慶州代表性活動慶典-新羅文化節,今年將在慶州藝術的殿堂、徐羅伐文化會館、佛國寺等地舉行。新羅文化節是讓訪客可以體驗新羅燦爛的歷史文化的活動慶典,並且讓訪客看見傳統與現代結合的美好城市-慶州之美。歡迎當地居民與來自世界各地的訪客一同共襄盛舉。


慶尙北道(安東市)

恥巖古宅是朝鮮高宗時期歷任彦陽縣令和弘文館校理的退溪十一代孫恥巖李晩鉉的古宅,被政府認定為慶尚北道民俗資料第11號。此古宅原本在陶山面遠村里,因成為安東水壩淹沒地區,在1976年搬遷到此地。古宅的房屋建築物是22間大的瓦房,而附有5間大的Soseul大門(大門比行廊齋屋頂高的富家大門)和外屋組成。本齋以裡屋和舍廊齋組成,舍廊齋比裡屋高,而舍廊齋房頂,一邊是懸山頂,另一邊是歇山頂,非常特殊。


慶尙北道(慶州市)

位在慶州市陽北面含月山的祇林寺,是新羅時代建的寺院,共有16棟建築,規模僅次於佛國寺。相傳祇林寺是新羅初期,由天竺國的沙門光有聖人所創建,最早稱作林井寺,元曉大師擴建道場後改稱為祇林寺,但確切的創建年代已不可考。祇林寺可區分為兩個區域,一個是古意盎然,包含供奉毘盧遮那佛的大寂光殿、樹齡500年以上的大菩提樹與木塔址的區域,另一個是聖寶博物館、三聖閣、觀音殿等所在的區域。新羅善德女王時期創建後,經過六次改建的大寂光殿,建築相當典雅雄偉。祇林寺還有相當有名的「五種水」,即拿來煮茶味道甚佳的甘露水、可以安心直接飲用的華井水、據說喝了之後會變得豪氣干雲的將軍水、讓眼睛透徹清晰的明眼水、水質清澈由烏鴉喙土之地發源的烏啄水。但是日據時代的時候,日本人擔心未來會有將領出現領兵反抗,因此把將軍水給封起來了,因此只剩其他四處的水源到現在還繼續流淌。往祇林寺的途中有一座由12個石窟所組成的骨窟寺,本來是祇林寺的一座佛庵,獨立為寺之後成為禪武道的發源地,將禪武道傳播到韓國各地。* 主要文化財慶州祇林寺乾漆菩薩坐像(寶物第415號)慶州祇林寺大寂光殿(寶物第833號)慶州祇林寺塑造毘盧遮那三佛坐像(寶物第958號)慶州祇林寺毘盧遮那佛腹藏典籍(寶物第959號)


慶尙北道(安東市)

* 英國女王蒞臨過的寺剎─鳳停寺天燈山鳳停寺距離市區不遠,亦不高聳危險,可暫時擺脫忙碌的市中心,享受休閒時光的好地方。此地擁有韓國內歷史最悠久的木造建築,為安東地區居民們所自豪的地方,亦擁有現代人所渴望的清澈水質、清新空氣的地方。有別於日漸吵雜的其他寺廟,繼承寧靜韓國山中佛教的傳統,為信徒最佳的修練場所。鳳停寺為新羅文武王12年(672年)義湘大師的弟子能仁師父所創建的寺廟,後經過6次的重修,有國寶第15號極樂殿、寶物第55號大雄殿、寶物第448號華嚴講堂、寶物第449號古今堂、德輝樓、無量海會、三聖閣與三層石塔,附屬尼庵有靈山庵與知照庵。特別值得一提的是高麗太祖與恭愍王,以及最近英國女王曾經到訪過的美麗寺剎。鳳停寺的由來據說是,新羅文武王12年(672年),義湘大師修建的寺院。在極樂殿發現的文件表明,義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後,至李朝時期(1392-1910)爲止,鳳停寺曾多次被毀,後又重建。鳳停寺是安東地區最大的寺廟,也是韓國最早的木結構建築-極樂殿所在之處。經過一柱門,穿過兩側的樹林,便到了鳳停寺。寺內有一種古寺所特有的寧靜而安詳的氣氛。寺前面的古木與周圍的庵也值得一看。寺內有大雄殿(寶物第55號)、極樂殿(國寶第15號)等許多殿閣。還有重要的建築及高麗時期代表性的石塔――三層石塔。此外高麗時期的建築極樂殿和李朝時期的建築大雄殿並肩而立,如將其互相比較,十分有趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木,當時是用於印刷的。* 主要文化財 – 鳳停寺極樂殿(國寶第15號)、大雄殿(寶物第55號)、華嚴講堂(寶物第448號)、古今堂(寶物第449號)


慶尙北道(聞慶市)

聞慶觀光飯店位於聞慶鳥嶺道立公園內, 聞慶鳥嶺自古以來就是嶺南與漢陽連接要道, 附近空氣清新, 自然景觀優美,環境悠靜。KBS太祖王建拍攝期間,演員們及劇組人員都曾在此投宿。 聞慶觀光飯店於2001年4月20日開館,為設有韓式客房、西式客房、大型迎賓大廳、韓式餐廳、咖啡館、KTV、宴會廳等設施的一級觀光飯店。在溫暖舒適的客房裡,可眺望流轉在聞慶鳥嶺與主屹山之間的柔軟雲朵,體驗休憩的真意,享受愉快的旅行,為生活充電。在飯店處處,可感受自聞慶鳥嶺流淌出的歷史香氣與主屹山的精氣。首開自高麗太祖時期的鳥嶺在朝鮮時代為連接嶺南與漢陽的大路,也就是嶺南大路。因此吸引了眾多遊客前來聞慶鳥嶺健行,以體驗歷史、重尋健康。而在這些遊客之中,更有不少人將聞慶觀光飯店做為住宿據點。飯店內的韓式餐廳「主屹山」利用聞慶的新鮮特產製作出各式韓式美食,絕對不可錯過的便是香菇火鍋。另外,餐廳空間寬廣,適合舉辦各種聚會與婚禮宴客。呼吸著鳥嶺古道上的老松所散發出的松香,利用聞慶陶工所捏製的茶碗品嚐芬芳的茶香,聞慶鳥嶺飯店讓您描繪出21世界的新希望與夢想。


慶尙北道(安東市)

費爾汽車旅館桑拿(Pil Motel Sauna)位於慶北安東,地處安東市中心,交通便利。旅館共有4層,走進內部即可看到大堂和前台,員工將親切為您提供服務。客房分為床間和炕間,備有兩張單人床、雙人大床等多種類型的客房。客房內部空間寬敞,整潔乾淨,各種備品設施齊全,提供舒適溫馨的休息空間。其它附屬設施還有大眾桑拿設施,房客可免費使用。從安東長途汽車站步行8分鐘可達旅館,便於乘坐公共交通工具到此。安東的代表性小吃安東蒸雞胡同步行1分鐘可達,河回村、鳳停寺、陶山書院等文化遺迹距此也不遠,適於遊覽一番。