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慶尙北道
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鳳停寺
慶尙北道(安東市)

* 英國女王蒞臨過的寺剎─鳳停寺天燈山鳳停寺距離市區不遠，亦不高聳危險，可暫時擺脫忙碌的市中心，享受休閒時光的好地方。此地擁有韓國內歷史最悠久的木造建築，為安東地區居民們所自豪的地方，亦擁有現代人所渴望的清澈水質、清新空氣的地方。有別於日漸吵雜的其他寺廟，繼承寧靜韓國山中佛教的傳統，為信徒最佳的修練場所。鳳停寺為新羅文武王12年(672年)義湘大師的弟子能仁師父所創建的寺廟，後經過6次的重修，有國寶第15號極樂殿、寶物第55號大雄殿、寶物第448號華嚴講堂、寶物第449號古今堂、德輝樓、無量海會、三聖閣與三層石塔，附屬尼庵有靈山庵與知照庵。特別值得一提的是高麗太祖與恭愍王，以及最近英國女王曾經到訪過的美麗寺剎。鳳停寺的由來據說是，新羅文武王12年(672年)，義湘大師修建的寺院。在極樂殿發現的文件表明，義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後，至李朝時期(1392－1910)爲止，鳳停寺曾多次被毀，後又重建。鳳停寺是安東地區最大的寺廟，也是韓國最早的木結構建築－極樂殿所在之處。經過一柱門，穿過兩側的樹林，便到了鳳停寺。寺內有一種古寺所特有的寧靜而安詳的氣氛。寺前面的古木與周圍的庵也值得一看。寺內有大雄殿(寶物第55號）、極樂殿(國寶第15號)等許多殿閣。還有重要的建築及高麗時期代表性的石塔――三層石塔。此外高麗時期的建築極樂殿和李朝時期的建築大雄殿並肩而立，如將其互相比較，十分有趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木，當時是用於印刷的。* 主要文化財 – 鳳停寺極樂殿(國寶第15號)、大雄殿(寶物第55號)、華嚴講堂(寶物第448號)、古今堂(寶物第449號)

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新羅文化節
慶尙北道(慶州市)

1962年開始舉辦的慶州代表性活動慶典－新羅文化節，今年將在慶州藝術的殿堂、徐羅伐文化會館、佛國寺等地舉行。新羅文化節是讓訪客可以體驗新羅燦爛的歷史文化的活動慶典，並且讓訪客看見傳統與現代結合的美好城市－慶州之美。歡迎當地居民與來自世界各地的訪客一同共襄盛舉。

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恥巖古宅
慶尙北道(安東市)

恥巖古宅是朝鮮高宗時期歷任彦陽縣令和弘文館校理的退溪十一代孫恥巖李晩鉉的古宅，被政府認定為慶尚北道民俗資料第11號。此古宅原本在陶山面遠村里，因成為安東水壩淹沒地區，在1976年搬遷到此地。古宅的房屋建築物是22間大的瓦房，而附有5間大的Soseul大門（大門比行廊齋屋頂高的富家大門）和外屋組成。本齋以裡屋和舍廊齋組成，舍廊齋比裡屋高，而舍廊齋房頂，一邊是懸山頂，另一邊是歇山頂，非常特殊。

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慶州書出池
慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時，烏鴉與老鼠來到他的身邊，突然老鼠張口說：「請跟著這隻烏鴉走吧」，因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去，然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時，蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他對將帥說：「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封，上頭寫著「若打開信封，將有兩人死，若不開，將有一人死」，看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民，一個人指的卻是君王，便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議，將信封打開來看後，裡頭寫著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭，後來查看，才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶，這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後，王妃被處了死刑，炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方，因而被稱為書出池，炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前，新羅納祇王時代，墨湖子傳教失敗，炤知王時代，阿道僧人亦面臨失敗，直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主，尤其是信奉祖先的信念強大，使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中，當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡

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安東站
慶尙北道(安東市)

安東站為韓國鐵路中央線的火車站，自1930年10月15日正式通車後，成為中央線與嶺東線所有行駛列車的停靠站。1940年落成的安東站水塔整體建築呈罕見的12邊形柱狀，因而被列為登錄文化財第49號。 此外，由於安東站與安東巴士客運站僅相距100多公尺，欲轉搭火車或客運皆十分方便，於火車站前搭乘1、2、11號等公車即可抵達。

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安東民俗博物館春節傳統遊藝體驗
慶尙北道(安東市)

安東民俗博物館為迎接春節，特地舉辦意義深遠的傳統民俗遊藝體驗活動，讓返鄉過節的旅客能在體驗韓國傳統民俗遊藝的同時，喚起對故鄉與傳統的鄉愁與思念，以新的覺悟面對新的一年。 在活動會場能體驗尤茨遊戲、蹺蹺板、踢毽子、放風箏等正月初常玩的民俗遊藝，還有投壺、滾鐵環、盪鞦韆、跳繩等，希望能使來訪的旅客與安東民俗博物館一同歡度春節連假。

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臨清閣
慶尙北道(安東市)

被政府認定為寶物第182號的臨清閣，是曾任日本強佔時期臨時政府第一代國務令石洲李相龍先生出生的房子。臨清閣在朝鮮中期建造，正面裡屋三間、側面兩間規模，屋頂呈歇山頂的典型韓屋。此閣是目前遺留的住房民宅當中，規模最大而有500年歷史的固城李氏宗宅之一。原本是九十九間的大瓦房，有裡屋、中齋、舍廊齋、行廊齋和小別齋以及庭院，是典型的朝鮮時代上流高級住宅。

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直指寺
慶尙北道(金泉市)

* 寶物與文化財的倉庫，直指寺 *位於金泉站往西12公里處黃岳山山麓的直指寺，為新羅訥祇王2年(418年)由阿道和尚所建的寺院，蒼鬱的松樹、清澈的溪水、秋天的楓葉與寺廟調和成美麗的風景。內有安置1千座小佛像的毘盧殿(又名千佛殿)、相傳由上千年的葛根與胡枝子樹為柱子建成的一柱門、朝鮮時代代表建築物大雄殿，以及統一新羅時代的作品-高達1.63km的石造藥師如來坐像(寶物319號)。另外，還有於1994年5月竣工，可容納5,000人的國際佛教研究會館。* 黃岳山 *黃岳山位於金泉市西邊12公里處的小白山脈中，自古有許多鶴聚集，曾被稱為黃鶴山。因直指寺的匾額與朝鮮時代地理書《擇里志》之記載，才被定名為黃岳山。山中鬱鬱蒼蒼的松樹林、溪谷中如玉般清澈的溪水、秋天的楓葉、冬天的雪景皆十分宜人。* 直指寺的創建傳說與歷史 *關於直指寺的創建，最被關注的即寺名的由來。「直指」一名一般認為出自禪宗的「直指人心，見性成佛」，因此直指寺的寺名被認為極有可能蘊含了宣揚禪宗教誨的意義。然而在建寺事蹟記的資料中，又有兩種關於寺名由來的說法。第一種說法是寺院創建者阿道和尚在創建桃李寺後，直指遠處的黃岳山表示，此山的山腳也是相當適合建寺的吉祥之地。第二種說法則是高麗初期能如僧人在重建寺院時，不使用任何尺規，直接以自己的手指做為測量土地的方法，因此被命名為「直指寺」。

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慶州站
慶尙北道(慶州市)

位於慶尚北道慶州市城東洞的慶州站，於1918年11月1日開始以一般車站進行營運。此站也是東海南部線的中央線的終點站。

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聞慶觀光飯店
慶尙北道(聞慶市)

聞慶觀光飯店位於聞慶鳥嶺道立公園內, 聞慶鳥嶺自古以來就是嶺南與漢陽連接要道, 附近空氣清新, 自然景觀優美，環境悠靜。KBS太祖王建拍攝期間，演員們及劇組人員都曾在此投宿。 聞慶觀光飯店於2001年4月20日開館，為設有韓式客房、西式客房、大型迎賓大廳、韓式餐廳、咖啡館、KTV、宴會廳等設施的一級觀光飯店。在溫暖舒適的客房裡，可眺望流轉在聞慶鳥嶺與主屹山之間的柔軟雲朵，體驗休憩的真意，享受愉快的旅行，為生活充電。在飯店處處，可感受自聞慶鳥嶺流淌出的歷史香氣與主屹山的精氣。首開自高麗太祖時期的鳥嶺在朝鮮時代為連接嶺南與漢陽的大路，也就是嶺南大路。因此吸引了眾多遊客前來聞慶鳥嶺健行，以體驗歷史、重尋健康。而在這些遊客之中，更有不少人將聞慶觀光飯店做為住宿據點。飯店內的韓式餐廳「主屹山」利用聞慶的新鮮特產製作出各式韓式美食，絕對不可錯過的便是香菇火鍋。另外，餐廳空間寬廣，適合舉辦各種聚會與婚禮宴客。呼吸著鳥嶺古道上的老松所散發出的松香，利用聞慶陶工所捏製的茶碗品嚐芬芳的茶香，聞慶鳥嶺飯店讓您描繪出21世界的新希望與夢想。

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