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現位於鍾路區雲泥洞的雲峴宮，是被指定為史蹟第257號的文化遺產。雲峴宮並非如景福宮一般的宮闕，而是因作為王族親族居住處，才被稱為宮的建築。如果說宮代表生活空間，闕代表政治空間，景福宮是結合政治與宮廷生活之處，那麼雲峴宮則是高宗生父李昰應(1820~1898)興宣大院君一家曾居住生活的地方。此處也是朝鮮末期大部分歷史事件的誕生之處，眾多改革政策與鎖國政策皆於此頒布施行，是極具歷史象徵性的地點。 高宗(1863~1907)曾在雲峴宮生活直至12歲，登上王位後，他便將這裡進行大幅改建、新建，並升格爲宮。從此起，雲峴宮就搖身一變，有四座大門，其雄壯的氣勢不亞於宮殿。但是經過日據時期及韓戰，雲峴宮受到損毀，只留下了現存的部分，規模很小。 進入雲峴宮的正門右邊是長長一排瓦房，叫作守直舍，主要是負責雲峴宮管理、警備及雜務的人居住的地方。經過守直舍後有一處大門，進入門內有一座建築物，掛著「老安堂」的匾額。這裡主要是大院君起居之處，據說興宣大院君也是在老安堂大房間後面的裡房中壽終正寢。過了老安堂，是雲峴宮中規模最大、也是雲峴宮中心的老樂堂。六十大壽等各種家庭活動都在此舉行。1866年高宗和明成皇后(1851－1895)正是在此成嘉禮，明成皇后接受王妃教育也是在這裡。這裡最繁盛時有正門、後門、敬勤門、恭勤門等四大宮門，但現在只剩下一座後門。恭勤門是大院君進入宮殿時專門的門，敬勤門則是高宗出入時專用的。但兩處門都已不復存在，只是在日本文化院邊還留有其地基。老樂堂左邊是雲峴宮的裡房即二老堂。這是府大夫人起居之地，呈「口」字形，從外部進入時十分費事。中央是庭院及院落，一旁獨立的空間內有一口古井。此外雲峴宮內還展出著各種物品，從中可以看出當時的一些情况。
K-POP酒店東大門以最佳的地理位置與毫無虛假的合理價格竭誠為顧客服務。位於2、4、5號線東大門歷史文化公園站13號出口前，向出差及普通旅客提供便宜乾淨的設施。週圍坐落著南山公園，可步行前往，臨近南大門、市廳、明洞、光化門，可謂適於首爾旅行的絕佳住宿設施。此外，銷售各式各樣商品的東大門購物中心位於3分鐘即可前往的距離內，DDP位於馬路對面，是佔據最佳地理位置的商務酒店。
探訪仁川的歷史文化名勝——濟物浦俱樂部 對於計劃訪問韓國仁川的外國遊客來說，濟物浦俱樂部是一處不容錯過的歷史文化地標。這個俱樂部不僅是近代文化交流的見證者，而且也是仁川最具代表性的旅遊景點之一。 濟物浦俱樂部建於1901年，最初是為了服務於居住在開港期的仁川的外國人，包括美國、英國、德國、法國、俄羅斯以及少數的中國和日本人。這些建築作為他們的社交場所，旨在促進不同國籍人士間的友誼和文化交流。 這座兩層高的磚石建築，具有典型的當時建築風格。它的內部設施齊全，包括社交廳、圖書室、台球桌以及網球場，為當時的外國居民提供了豐富的休閒娛樂設施。 隨著時間的推移，濟物浦俱樂部的功能也發生了變化。1914年外國人居住區被廢除後，它曾被日本在郷軍人會館和婦女會館等機構使用。1945年光複後，這裡一度成為在韓美軍的使用地。1953年至1990年間，它轉變為仁川市立博物館，1990年至2006年間又成為了仁川文化院。2007年，這個歷史悠久的建築重新被命名為濟物浦俱樂部，從而恢複了它的原始面貌和功能。 濟物浦俱樂部原名“濟物浦俱樂部”，但隨著租界制度的廢除，“俱樂部”一詞被日本式的漢字表記所取代，成為今天我們熟知的名稱。 今天的濟物浦俱樂部不僅是歷史愛好者的理想目的地，也是那些對建築和文化感興趣的遊客的寶貴財富。在這裡，遊客可以親身體驗到跨越時代的文化交流，感受那個時代的歷史氛圍。如果您計劃前往仁川，一定不要錯過這個獨特的歷史地標，它將為您的旅程增添更多的知識和樂趣。
文廟為供奉儒教集大成者孔子及其他古代聖賢的牌位，進行祭祀活動的祠堂，也是國立最高的教育機關。自唐代開始，孔子被追封為文宣王並建立文宣王廟，到元代以後，改稱文廟。儒教建築以大成殿和明倫堂所構成，並有曾為宿舍的樓、書齋、尊經閣以及享官廳。明倫堂前有指定為天然紀念物第59號銀杏樹，並於春秋兩季進行以孔子為首以及向其他聖賢進行祭祀的釋奠。文廟的東西兩齋又稱成均館。
權金城位於雪嶽山小公園內，山勢陡峭突山中一處古城遺址，亦稱雪嶽山城、擁金山城、土土城。一般認爲高麗(918~1392年)，第23代王高宗在位時1253年時所建成的。傳說中是因爲權氏和金氏兩位將軍爲了避免戰爭而修建此城，故稱爲權金城。經小公園左方山谷上的飛龍橋可步行到權金城，但需步行1個多小時陡峭的岩石路(2.5公里)，也可以乘搭纜車而上十分方便。纜車於1971年由登山愛好者李基燮(音譯)博士所建，許多來到雪嶽山的遊客都喜歡乘坐。權金城頂峰處有磐石、失了臺、放鈴臺等共80多處景觀，可俯瞰整個東海及束草市。西部則爲恐龍山脊、天花臺、馬等嶺、豬項嶺等雪嶽山中各種形態的奇岩怪石。
由泰國BAIYOKE HOTEL經營的THAI ORCHID 是梨泰院所有泰國餐廳中，最傳統、最正宗的一家。廚師和大部分店員都是泰國人，整潔的環境、貼心的服務讓顧客滿意而歸。 餐廳的招牌菜是泰式酸辣蝦湯(Tom yam kung)，泰國獨特的香料讓人難忘。剛開始可能會覺得有些奇怪，但慢慢就會被那種味道吸引而難以抑制了。與酸辣蝦湯一起，再點份炒麵就再合適不過了。加了牛肉或雞肉及多種蔬菜的炒麵，營養又美味，深受顧客喜愛。
三清公園位於北岳山山麓，1940年被指定為韓國第1號公園，名稱來自於道教的三清。公園附近有許多老櫻花樹，每年四月左右賞櫻旅客絡繹不絕。公園內有羽球場、網球場、兒童遊樂場、多功能休憩空間與商店等設施，提供前來公園的市民方便。三清公園的主要散步路線為三清洞往北岳山的首爾城郭探訪路與城北洞藥水池路線、臥龍公園間循環步道等，上述路線中有被首爾市選為最佳眺望景點的馬岩，站在馬岩上可一眼看遍首爾全景。每月第四個週六，首爾鍾路區廳會以包含兒童在內的市民為對象舉辦馬岩歷史探訪活動。在三清公園自然生態森林導覽員的解說下，以首爾城郭的歷史解說為主，進行深度的探訪。公園內道路平整，前往城北洞非常方便，而公園旁連接三清洞與城北洞的三清隧道已竣工，遊客亦可自三清洞搭計程車快速前往城北洞遊覽。
漢江公園除了汝矣島漢江公園游泳池外, 還有6個漢江公園設有戶外游泳池。入場費用為一般游泳池的一半, 價格合理, 並進行嚴格的水質控管, 讓您玩得安心。此外, 場內還設有游泳用品販賣與簡單餐飲小賣店等附屬設施, 非常方便。* 位置- 蠶室綜合運動場室內體育館前
藥令市原是朝鮮時代的孝宗為了收集名貴藥材，命令觀察使常駐在藥材生產地而生的地名，現在的藥令市則是沿用其原名稱的藥材商的集散地。當時為了配合藥草的收穫時期，一年還會舉辦春令市與秋令市等兩次的季節市集。現在除了首爾的藥令市外，尚有大邱、堤川等地的藥令市。而雖然韓國全國各地都有藥令市，但是就歷史上的紀錄來看，首爾的藥令市應屬最大的藥令市場。首爾藥令市以前的位置，為朝鮮王朝時的普濟院之所在。普濟院不僅是提供旅者免費住宿的地方，也是被貧苦及病痛所折磨的孤苦無依的人上門求醫的去處。 韓國受日本統治的1920年代，在京畿道北部以及江原道一帶，藥令市則扮演了農民所生產以及採集的農產品及蔬菜的集散地的角色。從一片空地開始形成了市集，也開始了商業活動，但是這個人們互相交流刊物、情報的中心，在日據時期也曾強制被迫關閉。現在的首爾藥令市的歷史，可以追溯到1960年代中半，當時韓醫藥商圍繞著位於首爾東部的市區交通樞紐──清涼里火車站及馬場洞市外巴士客運站所形成的市集。韓國戰爭以後，京畿道和江原道的農民所生產的或採收的農產品、蔬菜、人蔘等，都透過前城東站(現在的韓松東醫寶鑑)以及清涼里火車站進行買入和銷售。而商人為了要販賣商品，1960年6月的公立市場獲得設立批准後，首爾藥令市便慢慢成為首爾全市有著最多的農產品以及價格最便宜的市場。尤其，因為首爾藥令市與藥材的主要產地──江原道以鐵路連接，交通相當便利的緣故，首爾藥令市便在1960年代後半急速地發展，成為能夠購得韓藥材等特殊商品的專門市場。而首爾藥令市演變成現在具有多樣產品的市場規模的時間點，則是在1970年代的時候。當時鐘路4街與5街的地主與藥材商都移到了首爾藥令市，讓首爾藥令市的藥材集散地的角色變得更加重要，並且變得聞名全國，市場規模也隨之急遽擴張；在1980年的8月，首爾藥令市則因為現代化產業的促進而轉型成為現代市場。從1983年開始，首爾藥令市便引進大量的人參和蜂蜜，交易量約佔首爾四分之三；全韓國約三分之二的藥材，也透過首爾藥令市場流通到市面上。透過這樣的發展過程，首爾藥令市不僅成為了韓國最大的韓藥材市場，也在全球的藥材市場占了一席之地。因此首爾藥令市也與中國、台灣、香港、日本、新西蘭等各國，積極地從事進出口活動。 另外，首爾藥令市被賦予「首爾藥令市(傳統韓藥市場區域)」這個名稱的時間點，是在1995年6月。此後，在首爾藥令市也建立了許多與韓藥有關的新設施和制度。※ 常駐店家* 貿易 - 韓藥材進出口業* 藥業社(批發商) - 韓藥材批發，以韓醫院、藥局、韓藥房、韓藥局為對象批發* 韓醫院 - 由韓醫師看診之醫療機構* 藥局 - 由藥師(韓藥製作藥師)製造及販賣韓藥* 韓藥局 - 韓藥師製造及販賣韓藥* 韓藥房 - 依據韓藥處方為患者抓藥* 商會(物產、藥草) - 販賣韓藥材、農產品、健康食品類* 搗藥所、製湯院 - 將韓藥製成粉末或是湯藥方便服用
