江原道(平昌郡) , 三陟

鳳凰公園觀光飯店位在海拔700m的自然山林之中,是國內規模最大的未來型山嶽休養都市。距離首爾2小時車程的綜合滑雪山莊,擁有 21個滑雪斜坡和500m寬度的滑雪傳輸帶,導入最專業的KEY LIFE系統,提供滑雪遊客更多不一樣的樂趣。尤其是被從滑雪場象徵的‘白朗峰’到傳輸帶,總長達2.4km的初中高級滑雪道-'Panorama',還有2005、2006年新建造的第二個象徵‘鳳凰峰’,都被滑雪與滑雪板愛好者選為最喜愛的滑雪道。 精心設計於1998年開幕的18洞會員高爾夫球場擁有秀麗的景色和巧妙難易度組成的球道,獲選為國內最優良的高爾夫球場。從2001年開始就連續主辦韓國職業高爾夫(KPGA)選手權大會、PAVV女子高爾夫邀請賽等,高爾夫俱樂部的名聲遠播。 除此之外還有9洞的Public高爾夫球場和24種運動設施,備有可供舉行研討會、國際會議等各種活動的先進宴會設備。 擁有141間客房的鳳凰公園觀光飯店為特級飯店,休閒與商務可同時進行的正規渡假村形式飯店,備有可舉行研討會與各種會議的最尖端AV系統與研修設備,曾舉行國亞洲五國參與的開發討論會。飯店內的附帶設施有宴會廳、JDI運動中心、游泳池、三溫暖、保齡球場、KTV、遊戲場、兒童遊戲區、網咖、撞球場、療癒購物設施、滑雪裝備租借處、婚宴廳等。


慶尙北道(榮州市)

浮石寺是新羅文武王16年(676年)海東華嚴宗的宗祖義湘大師,奉王命所創建的第一座華嚴宗寺廟。大師在唐朝留學時聽到唐高宗想要侵略新羅的消息,轉而告知新羅王。他以鑽研的華嚴道理為基礎統一國論,並為了克服內外磨難而歸國並創建了韓國華嚴思想的起源寺廟。浮石寺的名稱來自於佛寺西邊的大石頭,這塊石頭與底下的石頭並沒有連接在一起,而是騰空在上面,因而得名。高麗時代稱之為善達寺或興教寺,因1916年修補時發現了墨書銘,而於高麗初期重建了無量壽殿等寺內建築。恭愍王7年(1358年)遭遇敵人攻擊,禑王2年(1376年)再次重建無量壽殿,禑王3年(1377年)重建了祖師堂。寺廟範圍內有新羅時期的遺物,無量壽殿前的石燈(國寶第17號)、石造如來坐像(寶物第220號)、三層石塔(寶物第249號)、幢竿支柱(寶物第255號)、石造基壇等。另外還有高麗時代的遺物,無量壽殿(國寶第18號)、祖師堂(國寶第19號)、塑造如來坐像(國寶第45號)、祖師堂壁畫(國寶第46號)、高麗刻板(寶物第735號)、圓融國師碑等。無量壽殿是韓國最悠久的木造建築物之一,而祖師堂壁畫則是畫在木造建築物的壁畫中最古老的,現在保存在遺物館內。無量壽殿內供奉的如來坐像是韓國從以前到現在最好的塑像,位於無量壽殿西邊的遺物則有曾屬於義湘大師的護法龍。* 文化財 - 無量壽殿(國寶第18號)、無量壽殿前石燈(國寶第17號)、祖師堂(國寶第19號)、塑造如來坐像(國寶第45號)、祖師堂壁畫(國寶第46號)、石造如來坐像(寶物第220號)、三層石塔(寶物第249號)、幢竿支柱(寶物第255號)、高麗刻板(寶物第735號)


忠淸北道(報恩郡)

俗離山國立公園由俗離山、華陽、仙遊、雙谷等三個溪谷組成。俗離山繫韓國八景之一,位於從太白山脈向西南方延伸的小白山脈中部,繫忠清北道報恩郡、槐山郡、慶尚北道尚州郡的界山,海拔1057米,主要是花崗岩。花崗岩山峰直聳而立,堆積岩部分被衝刷得很深,山峰與溪谷構成了絕妙的景致。俗離山也稱小金剛山。 在俗離山有韓國大寺之一法住寺。寺內有雕刻在岩石上的磨崖如來倚像,所謂倚像是指菩薩的坐像,這尊倚像刻的正是菩薩坐在蓮花寶座之上。歷經久遠石像磨損十分嚴重,但仍然保持著原貌。在法住寺的照片中總是出現的還有高33米的大佛青銅彌勒佛,這是世界上最大的單一佛像。俗離山就有著這樣一個美麗的法住寺,因而也有著與其1500年歷史相符的許多寶物和國寶。在這裡可以欣賞到在眾多高質量的文物中綻開的佛教文化之花。 來俗離山深谷的遊客總是絡繹不絕,山中許多受保護的天然動植物也是旅遊名勝。春天的櫻花,夏天的鬆樹,特別是秋天的楓葉更是為俗離山倍添風韻,景色極為迷人。


慶尙南道(昌原市)

*青少年的生活教育空間─昌原之家* 昌原之家是200年前順興安氏五代祖退隱安斗喆先生的故居,為昌原工業園區與新都市開發計畫的一環,為了防止韓屋日漸消失,並作為青少年學習傳統文化與風俗的生活教育之用而開館。 總腹地3,088坪上,共有14棟建築並展出過去的農具,為了解傳統文化生活的重要依據,也開放給眾多民眾免費舉辦傳統婚禮。 * 昌原之家的構造與形態 * 裡屋與舍廊房並排,前面有中門與大門。裡屋為正面6間、側面1.5間的規模,各為亭子、暖炕2間、大廳2間、暖炕1間。用加工石材所堆積的塔座上有天然石頭的基石,混合了圓柱與方柱的技法。建築樣式為小櫨首長家,上邊為五樑架形式。屋頂則是單椽歇山頂,瓦片使用滴水凹瓦與瓦當。 舍廊房分為正面4間、側面1.5間,從左邊開始分別是暖炕、大廳、暖坑2間。僅以長台石壘成的塔座上是加工過的基石。柱子也是圓橫與方柱混合,建築樣式同為小櫨首長家,屋頂為單椽歇山頂,瓦片使用滴水凹瓦與瓦當。


濟州道(西歸浦市)

Haevichi Hotel作為現代汽車集團的子公司,擁有佔地5,300多平方的豪華大廳,46間套房,共288間客房。最小的客房面積也達47平方米,是韓國最高檔奢華的酒店。設有超大床和雙人床,寬敞舒適,在70%的房間裡都可遙望到大海。6個大小宴會場,一年四季都可遊泳、泡溫泉和健身、男女桑拿,是一處理想的住宿休閒場所。


濟州道(西歸浦市)

將休愛裡自然生活公園說成是濟州島上的“小濟州”也絕非浮誇之言,它是一處充滿濟州風韻的休閒公園,位於漢拿山山腳之下,遊客可在此進行身心放鬆,感受屬於濟州的獨特香氣。 在休愛裡自然生活公園裡,到處都可看到前來這裡感受大自然的美妙,參與有趣的體驗活動,談笑風生,尋找童心的家庭遊客及朋友、戀人們。公園按季節劃分,會舉行諸如梅花慶典、採摘果實、採摘柑橘等各種豐富多彩的體驗活動。園內的各種甕器、茅房、水車等古時山間村落的模樣和生活體驗項目眾多,有助於幫助遊客了解濟州的文化。遊客可在此參與給豬仔、野兔、鬆鼠、黑山羊等濟州山間動物餵食的活動。 在鬆樹茂密的叢林中各種形狀迥異的火山石塔比比皆是。公園裡的道路是由火山石鋪設而成,迎著涼風,赤腳走在其上,可謂一大享受,讓人心中充滿安逸愉悅之感。


全羅北道(鎭安郡)

以連接壽聖岩的兩大山峰雄馬耳峰(667m)與母馬耳峰互相調和的馬耳山,是世界唯一的夫婦峰。隨著季節的變化名字也不同,春天是帆杆峰,夏天是龍角峰,朝鮮初期稱之為束金山。太宗12年以後,因與馬耳模樣相似而稱之為馬耳山。山峰內群聚排列的石頭,因岩石內部受風化作用而形成蜂窩岩現象,並成為學術性的貴重資料。 華巖窟內四季都有泉水流經,24節氣中只有春分與秋分時會有陽光照射在泉水上,形成神秘感。傳說心存虔誠並喝下泉水,除了可以獲得雄馬耳山的正氣外,還可以生下男寶寶,至今仍有虔誠的不孕婦女為了求子來到此地。表示虔誠的方法非常簡單,只要於7日前齋戒沐浴,避開所有不正當的行為,並去除所有雜念;祭祀品不用特別準備,只需準備香與草兩把,在兩邊點上蠟燭,取得的華巖窟泉水一定要是石間水,雙手合十祈求得子,再奉上祈子拜禮;最後,閉上眼喝下泉水即可。另外,馬耳山也是全韓國氣場最旺的地區,在此地邊唸書邊喝泉水並祈禱,據說因此出了不少宰相等有名的人才。  


忠清南道(保寧市)

* 敷染片片金黃的銀杏村 * 保寧銀杏村是位於忠清南道保寧市青蘿面烏棲山街上,被銀杏所環繞的村莊,又被稱為綠色農村體驗村或(青蘿)銀杏村。甫一踏入村莊入口,就有各式各樣的畫板迎接每位客人。不過銀杏村最引以為傲的莫過於銀杏樹。每到秋季,這個韓國最大的銀杏樹群落地就染上一片金黃,唯美的景色與韓國各地相較都毫不遜色。此外,1991年廢校的長峴小學,自2011年起成為農村體驗場與直銷市集。除了常態體驗和四季的農村體驗活動外,還有製作銀杏馬賽克、搖銀杏與撿銀杏果等呈現村莊特色的活動。 ​


慶尙南道(晋州市)

國立晉州博物館位於晉州城內。該館於1984年開館,後於1998年被改建成“壬辰倭亂”專門博物館。比起地方特色來,該館的各個展廳主要是圍繞「壬辰倭亂」這個主題而建的。晉州是當年「壬辰倭亂」時期和倭寇進行晉州決戰的地方,因而留下了以矗石樓爲代表的許多有關「壬辰倭亂」的歷史遺物。在國立晉州博物館一層,可以觀賞到和「壬辰倭亂」有關的文學著作、繪畫音樂作品等,在這裏可以通過當時俘虜們的生前記載和西方人的視角縱觀“壬辰倭亂”的全貌。所有的展品都是以不同的主題爲單位而進行展示的。這裡的展品是分別來自韓國和日本出土的有關「壬辰倭亂」的遺物,透過它們可以清楚地瞭解「壬辰倭亂」的情況。從裏面走出來,還可以看到「壬辰倭亂」中重要事件的圖片文字說明。這裏還有一個叫「鬥庵室」的展廳,它是爲紀念向該博物館捐贈179件文物的鬥庵先生而命名的,其中主要展示了繪畫作品、陶瓷器、工藝品等。在二層的展廳裏可以親身體驗到「壬辰倭亂」的全過程,各種文物都是按照時間的順序而佈局,還分成義兵、武器等主題進行展示。該展廳以「壬辰倭亂」的爆發爲起端,一直到留有李順臣將軍遺言的《李忠武功》全書展示場爲結尾而設置的。在這裏可以看到當年韓國守軍用以抗擊倭寇發明製造的具有代表意義的艦船——烏龜戰船的大型模型


江原道(春川市)

Santorini是傳統的義大利餐廳。高級的內部裝潢,在戶外草地上設置桌椅,眺望風景相當適宜。1樓有麵包店、拿波里披薩、義大利麵等輕食。2樓以新鮮多樣的材料,提供保有義大利傳統風味的義大利餐廳。餐廳內提供多種的葡萄酒,也是喜愛品酒的客人常前往的餐廳。