從伽倻山國立公園入口處到海印寺4公里長的溪谷稱爲紅流洞溪谷。之所以得此名，是因爲這裏的楓葉紅得連溪水都被映紅了。據說崔致遠（號孤雲　857－？）先生曾在此居住。崔致遠是新羅（BC57－AD935）人，曾在唐朝留學，回國後爲國效力，但痛慨于國政紊亂，遂來此隱居，與詩共度餘生。 紅流洞溪谷中主要的文化遺産有籠山亭、落花潭、噴玉瀑布等19處名勝。其中以籠山亭的景色爲最佳，據說崔致遠曾在此讀書、下圍棋。籠山亭的對面有一塊岩石，上有崔先生的親筆手書。溪谷北面的龍門瀑布高7米，水流如白色的錦緞垂下，與周圍的奇岩怪石共同組成一處和諧的絕妙景致。 紅流洞溪谷堪稱是伽倻山的第一景，一年四季的景色各不相同。春天金達萊和山踟躅花怒放，夏天溪谷中的千年老松與闊葉林鬱鬱葱葱，清澈的流水沿溪穀歡快地流淌。秋天周轉的松樹林和闊葉林與楓樹相得益彰，更襯托出楓葉紅似二月花之美。在紅楓林的映照下，溪水也似乎被染成紅色，令人再次深感到紅流洞溪谷得名之趣。

於2012年5月3日開館的達城韓日友好館是為了紀念金忠善(日本名：沙也可571∼1642)將軍的「博愛思想」，並促進韓日兩國之間友好發展的場館。壬辰倭亂時，金忠善曾以左先鋒將的身分和其他日本國士兵共同參戰，但被朝鮮文化所感動而深受影響，最終自願請降、歸順朝鮮，並在慶州、蔚山戰役中立下了大功。 達城韓日友好館為了發揚當時金忠善將軍的精神，吸引許多日本人到此旅遊，而為了讓韓國的學生能夠學習到正確的歷史，也以學生家長為中心，加以宣傳。展示館內的3D影像館、導讀室、韓日兩國傳統遊藝體驗區、日本和歌山縣資料室、古宮體驗區等各種現代化設施，則免費提供給遊客更多詳細的資料。

全羅南道紀念物第6號的<俛仰亭>是位在全羅南道潭陽郡鳳山面祭月里山腳下的亭子，1533年由宋純(1493~1583)建造，包含李滉(1501~1570)在內的許多學者與文人曾在此討論學問。亭子為木造瓦屋，側面與左右都有木地板大廳，中央設置了房間。原貌為勉強能遮風避雨的草亭(屋頂以草或蘆葦製作的亭子)，經歷過好幾次修補後才成為現在的樣子。亭子後方可以看到遠處的山脈稜線，還能將山坡底下寬廣的原野盡收眼底。宋純將此處做為吟詩作詞的地方，亭子內部刻掛著當時著名學者與詩人的詩篇。

神秘的千佛山多塔峰雲住寺以千佛千塔聞名世間，蘊含著韓國佛教深遠意涵的雲住寺，是擁有不同於韓國其他寺廟形態的佛寺。雲住寺佛像位在千佛山各山谷大大小小的石群地上，以毘盧遮那佛祖為主佛，幾個幾個為一群的排列。不僅大小不同，每尊佛像的臉部表情也都不同。細長的臉型上只以單純的線條修飾眼、口與高挺的鼻子，單純的法衣下襬令人印象深刻。民間稱呼這些佛祖為爺爺佛、奶奶佛、老公佛、老婆佛、兒子佛、女兒佛、小孩佛，而這些佛像的表情也就像我們鄰居的臉般樸素親近。這樣的佛像排列與佛像製作技法，是只有雲住寺佛像才擁有的特殊價值，其他地方難以找到這種類型。另外，雲住寺的石塔也各自顯現出不同的面貌與個性，蓮花花瓣寬大扁平刻在底下的圓形屋蓋石石塔、缽盂型石塔、與扶餘定林寺5層時塔相似的百濟系列石塔、與甘浦感恩寺址石塔相似的新羅系列石塔，以及樣式像芬皇寺址磚塔般，塔身石上有著特殊菱形交叉紋樣的毛典系列新羅式石塔等。這些做為雲住寺石塔材料的石頭，其材質較易破碎，反而比起堅硬花崗岩材質的大理石，要來的容易讓有著高超技巧的石匠或弟子們將平時無法發揮的技巧表現得淋漓盡致。用這些石材製作的石塔，經歷悠久歲月的風霜流傳至今，其雕刻者可以說是擁有最高的技術也不為過。

注南貯水池生態學習館為規模1層328㎡的單層建築，內有展示設施、中央廳、農產販賣部。首先在中央廳索取簡介後，進去展示館可以看到標本展示，讓旅客感受到棲息於注南貯水池的鳥類、在貯水池旁生長的植物，還有生存於草叢裡的昆蟲等注南的生態系。另外還有影像館，會自動播放探討鳥類和人類密切關係的影像，以及在展示館的牆上還設有螢幕，介紹鳥類的飛行原理、鳥類的生態，讓旅客能夠深刻體驗並從中學習自然生態的奧妙。

朝鮮實學家李重煥在《澤里志》裡曾寫道，內浦是忠清道內最適合居住的地方。當時的內浦指的就是現今的禮山。禮唐觀光地在現在國民觀光地指定面積的5萬6千坪中佔1萬3千坪。主要設施有餐廳、旅館和各種便利設施等，到目前為止已完成登山路和停車場等6項設施，是以各種不同主題構成的觀光地。特別是禮唐週邊的散步小道和八角亭極似釜山太宗臺的景致，吸引許多家族聚會、朋友和情侶們前來遊玩。夏季時，是鄰近地區的居民和釣客的活動據點，促使和鄰近的好坪洞連成觀光景點。* 釣魚 - 1962年為韓國境內最大的禮唐貯水池，供給禮山郡和唐津郡的農用水，禮唐這名字是取禮山郡和唐津郡兩地的第一個字命名。在過去的40年間以中部地區最棒的釣魚地為名。除了冬季的冰釣之外，從初春到晚秋之間相當適合釣魚。主要魚類有鯉魚和鯽魚，鰻魚、烏魚、泥鰍等。

* 水庫、公園、美食─高福蓄水池(郡立公園) * 面積達77萬平方公尺的高福蓄水池原是為了供給農業用水的目的而建成，但因為有很多烏魚、金魚、鯉魚、鯰魚等豐富的魚種，全國各地的遊客紛紛來到此地釣魚。全國各地的釣魚愛好者到了週末，都會來到這裡享受捉魚的樂趣，這裡也就變成了有名的釣魚場。1990年郡政府更把高福蓄水池指定為郡立公園的一部分，面積達184萬平方公尺的郡立公園內有五峰山的天然林地、龍窟、新興寺、戶外雕刻公園等。另外，蓄水池旁，還有梨花女子大學美術學院的江泰成(音譯)教授所設置的戶外雕刻公園和廣場，家家戶戶遊客經常來到此地遊玩。高福蓄水池的中央部分還建了“民樂亭”，登上“民樂亭”所觀看到的風景非常優美。高福水庫附近也有許多美食，例如專門做韓方鴨肉料理和鯰魚辣湯的餐廳，不斷引起美食家們的食慾。而水庫周邊的村莊也有栽培葡萄、桃子和梨子的果園。

在展示方山地區白瓷的楊口白瓷博物館(原方山瓷器博物館)，不僅可以看到館內所收藏的方山白瓷，還有陶枕、匣鉢等製陶工具，並能透過多部影片來了解方山白瓷的演變。在約70餘坪體驗室中備有電窯、瓦斯窯、木柴窯等戶外與室內的設施，可以體驗捏土與拉坯及直接進窯燒烤的過程。 楊口的方山面為陶瓷產地，自高麗時代即受到注目。朝鮮時代時供給原料至京畿道廣州的分院里官窯，可說是廣州官窯技法與美學的源頭。在方山面一帶所進行的陶窯址地表調查結果表示，這裡共有40多處陶窯址，分布於目前隸屬楊口郡方山面境內的長坪里、漆田里、縣里、松峴里、五味里、金岳里等6個地區，與附近楊口邑內的上舞龍里等共7個地區。 其中長坪里有7處、漆田里5處、縣里4處、松峴里7處、金岳里4處、五味里4處、上舞龍里9處，共確定有40個陶瓷址，在這7個地區中發現了過去生產白瓷的原料。楊口是朝鮮後期王室分院里官窯所生產的白瓷主要原料的供給地之一，由於原料供需，可知這裡與廣州分院白瓷的關係，事實在楊口所發現的白瓷或青花白瓷等，與朝鮮分院白瓷的作品有相當高的相似度。韓戰後這裡仍持續從事陶瓷業，是了解韓國從朝鮮到近代的陶瓷產業實態的重要遺跡。 在記錄楊口方山白瓷生產歷史600年的博物館中，可見到足與朝鮮王朝最後的官窯分院里所產的青花白瓷並駕齊驅的作品。以由王室白瓷擴及至庶民階層的朝鮮白瓷最後佳作方山青花白瓷缸為中心，介紹以品質優良的楊口白土所製成的朝鮮白瓷的光輝與演變。

為全羅線與慶全線交叉、南海高速公路與湖南高速公路通過的交通要衝，交通十分便利，位於樂安邑城民俗村的2公里支點處。樂安邑城與其周邊景觀秀麗，作為休憩空間再適合不過了，附近還有松廣寺、仙巖寺等傳統古剎、可欣賞到西山晚霞景色的住岩湖、上沙湖，以及順天灣的蘆葦與海邊，與可體驗樂安邑城民俗村各種文化慶典的景點眾多，任何季節前往都很適宜。樂安民俗休養林是位於順天~樂安間地方道路邊，規模雖小但充滿雅淡田園氣氛的國立自然休養林，擁有背山面水的地理條件，休養林左右兩邊為樂安的2大鎮山-金錢山(667.9m)與五峰山(591m)環繞休養林後方，特別是下大雨的時候，隱藏在金錢山山腰的絕景-處女瀑布，其水流向下落到岩石間的景象極為壯觀。此外，每年順天地區的民俗慶典-樂安民俗文化慶典(4月底~5月初)與南道飲食慶典(10月)在休養林附近的樂安邑城民俗村舉行，而鄰近的麗水市還有杜鵑花慶典與龜船慶典(4月~5月)，寶城郡5月份則有茶香祭與日林山山躑躅慶典。