黃柄山為白頭大幹群山之一，大關嶺雪花村是位於其山麓的小小農村。由於地處高地，山林佔村落土地面積達80%，因而成為韓國高冷地農業的起點，以及牧場蓬勃發展之處。此外，這裡也是滑雪的發祥地，以擁有江原道無形文化財第19號平昌黃柄山狩獵民俗、運動與文化而自傲。自2008年起，在山林廳的補助與平昌郡廳的管理下，雪花村山村生態體驗場正式開始營業。在此春季能欣賞到於殘雪中綻放的豬牙花、熊蔬、山薊菜，並可進行山菜體驗；夏季則有特戰司游擊體驗與鐵鍋煮山薊菜飯體驗；秋天能與家人一同騎驢、漫步散步路在林間野餐、製作植物圖鑑等；冬季則是玩雪橇、體驗各種冬季遊戲的大好機會。此外，這裡還有騎馬體驗、四輪自行車、平昌黃柄山狩獵民俗體驗與表演等，一年四季都有豐富的體驗活動，讓大朋友小朋友都能在此休息與玩樂。

蔚山文化藝術會館是蔚山廣域市最具代表性的表演場，可舉行多種題材演出。設施有大表演廳、小表演場、戶外表演場與4個展廳。此外會館內還有休憩區餐廳、兒童遊戲房等便利設施。 * 開幕日: 1995年10月5日

  宣揚大伽倻時代文化的重要史蹟地－高靈池山洞古墳群曾為大伽倻國都邑的高靈郡，歷經六伽倻盟主金官伽倻的興盛到滅亡，留下了許多的遺跡地。高靈邑背面主山的東南方沿著山脊可見大伽倻時代建造的200多座古墳都是半徑超過20公尺的大型古墓，中型古墓則大多聚集在高靈邑內部，另外山下也有許多小型的古墓安放於此。這裡同時也是南部地區最大的古陵被稱作錦林王陵，其中最大型的古墳也被推定為王的陵墓。 自1977年起，包括慶北大學和啟明大學陸續挖掘出由金、銀、玉製成的器具，以及武器(盔甲、大刀)、馬具類等為數眾多的古代遺物，特別是在高靈郡發現第一座被認定為殉葬墓的古墳，可以作為推估研究當時的文化社會、社會階層架構、生活面貌等資料極具歷史價值，並且在池山洞古墳群中建蓋出＂大伽倻王陵展示館＂。 古墳群中出土的伽倻時代文物 池山洞古墳中出土大量可供研究伽倻國文化的珍貴文化資料，其中包括有陶器、矮腳盤、陶瓷缸具等，反映出當時伽倻時代以泥陶來製作器皿為主要的方式。並且還有發堀出槍、弓箭、刀及斧頭等各種鐵製武器及馬鐙、馬蹄掌等馭馬用器具，就此可以對伽倻時代軍事武器使用的情形深入了解。另外也有發現許多玉器、金銅冠和金銀飾物等，可見當時已有階級身份地位的分化。 [文化財現況] 指定號：史蹟第79號 指定年度：1963年1月21日 所在位置：慶尚北道高靈郡高靈邑池山里 時代：伽倻國 面積：81萬3227平方公尺，共200餘座古墳  

龍珠寺位於京畿道華城松山，設定找尋‘孝’為寺廟寄宿之目的。透過龍珠寺寺廟寄宿的傳統文化體驗，瞭解韓國文化與情趣，並經由活動感受家族的真正意義與其珍貴處。 ​

神話傳說中的韓國始祖檀君為天帝恒因之孫，是天帝庶子恒雄的兒子。恒雄下凡時，熊與老虎向他哀求希望能變成人，於是恒雄給了他們大蒜與艾草，並表示只要100天內吃這些食物，不曬到太陽就能變成人。熊堅持到底成功化為女子，老虎因為中途放棄而失敗。最後熊女與恒雄成婚，並生下檀君王儉。 谷城檀君殿位於谷城邑英雲川邊，是供奉檀君王儉影幀(肖像畫)的祠堂。當初，出身潭陽郡的獨立運動家申泰允先生於1916年在谷城鶴亭里三仁洞修建了祠堂，1931年移至現址重建，每年定期於10月3日開天節與3月15日御天節進行祭祀。在日據時代，這裡曾是愛國的獨立運動家集會之處，如今還留有三一運動紀念碑，以及紀念設立者白堂申泰允先生的白堂紀念館。申泰允先生在己未年(1919年)三一運動時，與許多郡民與學生一起高喊「大韓獨立萬歲」，而被日本警察逮捕並判處2年有期徒刑，被監禁於大邱刑務所。

白巖溫泉是韓國唯一富有天然鹼性鐳成分的硫磺溫泉，於1979年12月31日被指定為觀光特區。無色無味的溫泉始終維持著適合人體的53度，不僅可以享受泡湯，還具有治療神經痛、慢性關節炎、中風、神經麻痺等疾病的療效。白巖溫泉是東海岸首屈一指的代表溫泉，從韓國各地前來的溫泉遊客與休養遊客絡繹不絕。這裡還有旋轉鞦韆、海盜船等遊樂設施，非常適合一家大小前來遊玩。週邊還有東海海水浴場與白嚴山的美麗風景，可以同時享受戲水與登山的樂趣。

* 柳成龍為研究學問所建 - 玉淵精舍 * 河回玉淵精舍是西厓柳成龍(1542~1607)在熟識的誕弘法師幫助下建造，做為他研究學問、培養弟子之處。西厓先生在遠志精舍落成後，因受不了靠近村落的繁雜，於是在江另一頭的芙蓉臺山腳下找了個新位置，但因家境貧寒，遲遲無法動工。誕弘法師得知此事後，承諾協助建造並負擔經費。1576(宣祖9年)動土興建，歷經10年，於1586(宣祖19年)西厓先生45歲時完工。搬遷後因可取道山腰小徑前往位於芙蓉臺西側山腳屬於西厓先生兄長(謙唵先生)的謙唵精舍，更增進兄弟間的情感。1605年(宣祖38年)因洛東江洪水，西厓先生位於河回內的三間草屋遭到沖毀，轉而隱居於此，並回顧壬辰倭亂而寫下《懲毖錄》(國寶132號)。 * 玉淵精舍的兩棟建築 - 洗心齋與遠樂齋 * 洗心齋以瞰綠軒廳堂為中心，左右兩邊各有一間房，做為西厓先生的書房使用。書房中寫著取自《周易》繫辭傳中的「意或從事於斯，以庶幾萬一爾」的句子，為有心就能期望實現其一之意。而廳堂綠軒之名來自王羲之的詩句「仰視碧天際，俯瞰綠水濱」。遠樂齋是西厓先生的起居室，也是撰寫《懲毖錄》的地方。有等待朋友來訪之意的遠樂齋，名稱引用自《論語》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。而2間規模的廳堂愛吾軒知名，則是從陶淵明的詩句「吾亦愛吾廬」所擷取。

月峰書院是1578年以金繼輝為首的地方儒林為了紀念奇大升先生的學問與德行，在光山郡飛鴉面山月裡創建望川祠，並供奉其排位。1646年(仁祖24年)遷到現在的位置，1654年(孝宗5年)被賜匾名“高峰”。1671年在宋時烈等的建議下，將供奉在附近德山祠的樸祥和樸淳的排位也牽至此，1673年追加供奉了金長生與金集的排位。一直負責供奉先賢與地方教育的書院於1868年(高宗5年)由於大院君的書院撤廢而廢止。之後由全羅南道儒林於1938年建5間冰月堂，1972年增建4間庫直舍，1978年增建外三門與藏板閣，1980年增建祠宇，1981年建內三門。冰月堂被指定為光州廣域市紀念物第9號，藏板閣則保管著《高峰集》木板474板。      

安東禮儀學校位於傳統儒教文化保存良好的安東，在此可體驗學習韓國傳統禮節。安東禮儀學校除了韓國傳統禮節外，並教導茶道禮節、寫字小學、象棋、伽倻琴等韓國傳統樂器和曲調。並為了培養學生的興趣，開設了擲板子遊戲、跳板等民俗遊藝、面具舞、韓紙工藝和製作傳統料理、傳統婚禮、洛東江生態體驗泛舟等各種體驗、教育課程。周圍有陶山書院、山林科學博物館、李陸史紀念館等，可一同列入文化探訪行程，受到許多的歡迎。

蘭溪國樂器體驗專修館旨在傳承蘭溪樸堧先生在音樂領域的成就，使之發揚光大，它將永同郡打造成了韓國的國樂之鄉，成為國樂聖地，孕育世界傳統文化的搖籃。蘭溪國樂器體驗專修館附近設有蘭溪國樂博物館、蘭溪寺、蘭溪國樂器制作村等景點，在此可感受到蘭溪樸堧先生的偉大精神。 在到處洋溢著國樂天籁之音的蘭溪國樂器體驗專修館裡可以體驗到彈奏各種國樂樂器所帶來的樂趣。專修館內配有專業的國樂講師，遊客可在此親自嘗試接觸和學習下玄琴、伽倻琴、奚琴、長鼓、鼓等樂器的演奏方法。