仁川(南洞區) , 仁川市區

蘇萊濕地生態公園位於仁川廣域市南洞區論峴洞,整個公園佔地面積350萬平方米。其中,以廢棄鹽田為中心的66萬平方米的空間開園於1999年6月。這裡的生態展示館是在鹽田倉庫的基礎上改建而成的,館內展示著百脈根、海棠花等鹽生植物的照片以及制鹽場景、蘇萊浦口的照片。2001年4月,濕地公園進行了生態學習空間擴張工程,分別建造了公園諮詢館、生物壁畫館、自然能源體驗館、仁川第21宣傳館、仁川環境NGO活動情況館。在展示館附近的自然學習場中為遊客準備了與生態公園植物及鹽田相關的教育影像,設有桌椅、屏幕齊全的教室。生態公園以小學生為對像,分別在每年的6~7月、9~10月每週開放五天,為學生提供20分鐘的學習時間。鹽田學習場是將廢棄鹽田進行複原後建成的,佔地面積4萬平方米。這裡每天可以產鹽400~1,200kg,可直接觀察到生產食鹽的過程,看到形如圍棋棋盤般的鹽田和工人們用水車抽取海水的工作場景。特別是在取鹽時間(通常為下午4點)前往的話,還可直接參與下鏟鹽體驗活動。在鹽田學習場旁邊設有可赤腳進入捕捉螃蟹、挖採貝殼的泥灘體驗場。其週邊則是棲息著金魚、鯉魚的淡水蓮池。自1999年6月開園以來,這裡一直深受首都圈市民的喜愛,公園距高速路口僅有五分鐘的車程,在公園入口處立有標著“首都圈海洋生態公園-海洋探索自然學習場”的樹門。


全羅北道(扶安郡)

<大明渡假村邊山>位在靠近全羅北道扶安的格浦海水浴場的邊山半島國立公園內,異色的建築,以法國北部的諾曼地海邊為設計概念,是座歐風高級度假村。在大明渡假村邊山的Aqua World可以一面欣賞西海的景色、一面戲水或享受露天浴的悠閒。Aqua World是座水上樂園,位在渡假村的地下1樓、地上2樓,除了室內水池外,還有戲水池、戶外波浪池、露天溫泉、三溫暖等設施。這裡有著許多美麗的海岸絕景,充滿神秘魅力的邊山半島海岸風景與傍晚夢幻般的日落更是一品。附近有全羅北道紀念物第28號彩石江。


江原道(高城郡) , 江陵

花津浦是最大的自然湖(瀉湖),其名取自於湖邊海棠花盛開之意。花津浦是江原道地方保護物件第10號,周長16公里的寬闊的蘆葦蕩中,每逢秋天就有候鳥和天鵝群飛來,是一處候鳥棲息地。松林和沙灘圍繞中的花津浦湖是河口與大海相連之處形成的瀉湖,即被河水沖卷而下的泥沙沈積形成沙灘,並與大海相連,形成了湖泊。花津浦是東海岸最大的湖,周圍有先史時期的遺迹,大約分佈著10座支石墓。由於周圍環境格外優美,解放(1945年)後北方的金日成主席(1912-1994)和南方的李承晚總統(1875-1965)曾在此修建別墅。兩處別墅以湖泊爲中心相對而立,至今仍留有遺址,作爲觀光地。兩處被改造成爲花津浦歷史紀念館,並以安保展覽館的名義向普通旅客開放。


首爾(中浪區)

位於首爾特別市中浪區的烽火山高160.1公尺,站在山頂上可眺望道北方的佛岩山與道峰山,甚至還能看到京畿道楊州一帶景色與位於首爾中心的南山。1977年7月建設近鄰公園,並為居民設置了各種便利設施,1994年更復原了峨嵯山的烽火臺。每年農曆3月3日(三巳節)在山頂附近的三神閣(道堂)舉辦被指定為首爾特別市無形文化財第34號的烽火山道堂巫神祭。


仁川(中區) , 仁川市區

歡迎參加‘1883年仁川開埠’歷史文化之旅!1883年,作為朝鮮時代最大的港口,仁川向世界敞開了大門,這是一個重要的裡程碑。在19世紀,仁川成為全球影響力的中心,因為它是離首都漢陽最近的港口。因此,這裡發展出了來自各個國家的多元藝術和建築,成為韓國接納全球文化的先驅城市。 當你環顧四週時,你會註意到停靠在仁川內港的大船。這個港口是韓國的第三個港口,僅次於釜山和元山。這個港口是韓國現代化的重要門戶。它的面積約為2.76平方公裡,一次可以容納48艘船,並擁有8個碼頭處理各種貨物,從鋼鐵到谷物都有。1914年建成的仁川內港的石工藝不僅是歷史的遺物,更是現代化所帶來的進步和挑戰的像徵。 現在,讓我為你介紹仁川的想像平台,這是一個將亞洲最大的谷物倉庫(從1978年到2016年)改造成多功能文化中心的重大項目。這座位於第八碼頭的四層文化綜合體預計將促進海洋和市民之間的更緊密關繫。這顯示了該市致力於複興內港和原始市中心,不僅通過在仁川車站開發海洋文化區和綜合平台,還通過建設仁川電車。 今年,為了紀念想像平台的開放,我們將舉辦一個對所有外國遊客、居民和在韓國的學生開放的奇美克(炸雞塊和啤酒)派對。這個活動由仁川市和仁川旅遊組織贊助,不僅提供免費的雞肉和啤酒——仁川的特色,還有一繫列的活動、表演和名人出席。 我們的官方合作夥伴'Trippose.com'邀請你通過一種特別的套餐,將奇美克派對與由大師領導的傳統韓國紙(韓紙)手工藝體驗以及穿著傳統韓國漢服的仁川歷史之旅結合起來,讓你深入體驗韓國文化。千萬不要錯過這個在韓國創造難忘回憶的獨特機會。現在就預訂你的獨家套餐,我們保證你將有充滿強烈情感和深刻印像的體驗。 記住,你探索韓國心髒地帶的旅程從這裡開始,在仁川,這個充滿著迷人歷史和活力文化的世界之門。   在我們的免費炸雞啤酒(Chicken & Beer)派對中體驗至高的享受! 在韓國大師的引導下,沈浸在韓紙工藝的藝術中! 通過親身體驗漢服,擁抱韓國無形文化遺產的美! 在我們獨家的旅遊團中,探索仁川豐富歷史的每個角落! ※ Please be sure to board in time, as damage will occur to others after the departure time. Please arrive at 20 minutes in advance. ※請準時到達。 如果您遲到,將被視為未入住。※超過出發時間會對他人造成影響所以一定要在時間內搭乘。最少在20分鐘前到達。 *10:00 地鐵4號線 明洞站 3號出口 出發(명동역 3번출구)▶▷HERE(Google Map) *11:30 月尾島 (월미도)     *12:10 仁川中國城吃炸醬面午餐。(차이나타운 짜장면 점심) *13:00 沈浸在韓劇角色中,穿著傳統的韓服漢服。體驗這一文化寶藏的魅力!/ *한복 및 전통의상으로 환복 ※親身體驗由韓國非物質文化遺產傳承人個人設計的韓服漢服的優雅風範。       *13:30-14:30 仁川開港場街(大佛酒店展館,生活史展館以,仁川藝術平台,仁川中區廳)       *15:00 與韓國傳統工藝品韓紙名匠一起體驗制作“韓紙手鏡”。 *한지공예 만들기 체험       *16:00-18:00 在仁川想像平台享受個性化的“炸雞和啤酒(Chicken Nugget & Beer)派對”套餐,配以慶祝表演,讓您暢快淋漓。 每人贈送一份免費套餐(包括仁川開港場啤酒和“甜辣雞塊”)。 *18:30 演唱會結束後乘坐巴士(請遵循現場導遊的指示,以免給他人帶來不便。務必遵守上車和集合時間。) *20:00 抵達明洞站後解散 套餐包含: 來回交通、專業導遊、酒精費用、入場費、炸雞啤酒套餐、沈浸式體驗(包括穿韓服和韓紙手工藝制作)、炸醬面午餐、停車費、小費等。 套餐不包括: 旅行保險和個人支出。 Notice * 此次旅行僅接待19歲及以上的參與者。請您在活動當天攜帶身份證,我們會在現場核實。 * 參加旅遊團是前提條件,將不單獨分發“仁川炸雞啤酒派對”門票。 * 如遺失或損壞門票,責任由您承擔。門票將不予重新發放,未持有門票禁止進入“仁川炸雞啤酒派對”。 * 為避免給他人帶來不便,請確保準時登車。建議提前20分鐘到達出發地點。 * 根據乘客數量,交通工具可容納12、25或45名乘客。 * 預訂時,請提供可靠的當地聯繫方式。 * 座位按照先來先得的原則,沒有預留座位。 * 上車前,請準備好您的憑證和身份證件以供檢查。電子和紙質憑證均可接受。 * 登車時必須出示您的憑證。 * 預訂電子郵件不被視為替代品。 * 門票作為一個綜合套餐出售,不提供單獨購買。 * 預訂確認後不允許取消或修改。 * 非法預訂或韓國公民預訂將被自動取消,不享有退款資格。 * 如有任何關於旅行的問題,請隨時通過電子郵件 trippose888@gmail.com 與我們聯繫。 * 參加旅遊團是前提條件,將不單獨分發“仁川炸雞啤酒派對”門票。 * 如遺失或損壞門票,責任由您承擔。門票將不予重新發放,未持有門票禁止進入“仁川炸雞啤酒派對”。 * 為避免給他人帶來不便,請確保準時登車。建議提前20分鐘到達出發地點。 * 根據乘客數量,交通工具可容納12、25或45名乘客。 * 預訂時,請提供可靠的當地聯繫方式。 * 座位按照先來先得的原則,沒有預留座位。 * 上車前,請準備好您的憑證和身份證件以供檢查。電子和紙質憑證均可接受。 * 登車時必須出示您的憑證。 * 預訂電子郵件不被視為替代品。 * 門票作為一個綜合套餐出售,不提供單獨購買。 * 預訂確認後不允許取消或修改。 * 非法預訂或韓國公民預訂將被自動取消,不享有退款資格。 * 如有任何關於旅行的問題,請隨時通過電子郵件 trippose888@gmail.com 與我們聯繫。 ※본 티켓은 외국인 전용 예매 티켓입니다. 여권 또는 외국인등록증을 통해 본인 확인 후 티켓이 발권됩니다.(한국인 티켓 수령불가) ※부정 예매나 해당 대상이 아닌 경우(내국인), 예매는 강제 취소되며, 환불 또한 불가능합니다. ※取消政策:不可退款。 ※Cancellation policy: non-refundable   ​



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慶尙北道(榮州市)

小白山從朝鮮半島的骨幹─太白山中向西南方向分叉延伸,成為慶尚道、江原道、忠清道三個道的分界線。小白山於1987年12月被指定爲第18號國立公園,總面積320.50平方公里。其代表性的山峰爲毘盧峰,山頂長滿了野花和山躑躅花,從第一蓮花峰到毘盧峰的西北斜坡上分布著韓國規模最大的朱木群落。小白山東面坡度較陡,洛東江上游的水流在這裡滙入竹溪川,許多人都來此登山。從毘盧峰沿竹溪川而下是石侖礦山,再往下就是草庵寺。在這裡向下看,能看到石川瀑布和聖穴寺等。在這一帶的山谷中生長著嘉魚,這種魚只生長在清水中。毘盧峰向西南方有約4公里長的一條平道,再往下一點就到了蓮花峰。從第一蓮花峰經國立天文臺就到了第二蓮花峰。山的南面約4公里處有一處名叫竹嶺的高坡。從小白山第二蓮花峰向東有新羅時期的古寺喜方寺和毘盧寺,喜方寺的入口處有被稱爲慶尚南道第一瀑布的喜方瀑布。


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外高山甕器村以韓國最大的傳統民俗甕器村而聞名,在這裡可以直接看見傳統甕器製造的過程。整個村子以甕器作為裝飾,是極具特色風格的村莊。特別是每到下雪嚴冬,每戶人家燒窯的景致更是讓人感受到舊時村莊鄰居們和睦安樂共處的氣氛。另外還有新羅土器重現展,因此也成為學生進行校外教學的重要行程之一。 外高山里甕器村位於14號國道旁,與東海南部線鐵路相連,交通相當便利。自1957年起開始製造甕器,至今一年甕器的生產量可高達2億韓元,扣除夏天淡季時期外,銷售量維持增加狀態。甕器村目前為全韓國最大的甕器生產地,1970年代起,傳統甕器工廠一一進駐此地,目前約有9家生產業者營業中。在甕器會館裡透過專業講師的協助,可以親自體驗動手做甕器的樂趣。 傳統製作方法為桶窯(窯洞裡面放桶子,桶子裡放甕的方式),以低溫漸漸調高溫度的方式來燒窯,大約需等待8~10日左右的時間。近年來積極改良,也將燃料由木材、瓦斯等多種燃料混合使用,不僅使得甕器可通風良好,放入甕中的內容物也不容易變質。將甕器拿來當米缸使用時,甕內不但不會生米蟲,而且一年四季都可以吃到新鮮的好米。負責檢驗原料的人員需具備高水準技術,可作為開闢窯洞的地形條件比其他地區更為優越,另外與其他同業者聚集在同一地區生產,也成為市場的優勢條件。使用傳統土及含有生物的陶土,堅固而古樸的方式更沒有造成環境污染的問題。


江原道(高城郡)

統一展望臺位於休戰線與南方分界線交界處的海拔70m高地,是韓國能就近欣賞金剛山美景之處。站在這裡,金剛山的九仙峰與海金剛近在咫尺,天氣晴朗時,還能看到玉女峰、彩霞峰、日出峰等。展望臺腳下休戰線的鐵柵欄間彼此對峙的前線哨站,也讓人感受到南北韓之間的劍拔弩張。作為高城的代表觀光景點,每年有超過150萬以上的遊客造訪的此處,為了那些思念留在北方的家園與家族的失鄉人與祈願統一的民眾,設置了聖母像、彌勒佛像等宗教附屬設施,也有裝甲車、坦克、飛機等作為安保教育用的展示品。此外,在展望臺也可看到化金剛山陸路旅遊為可能,於2004年12月通車的東海線南北連結道路。(金剛山旅遊於2008年7月起暫時中斷)


釜山廣域市(南區)

1982年公開徵求設計、1983年10月動工,1988年大劇場第一區工程竣工開館後,1993年時完成了總佔地面積48,424㎡、平面建坪44,009㎡的大中小三棟大規模多用途文化藝術設施的10年大工程。開館已22個年頭的2010年4月,為了提供舒適的文化空間及有格調的公演,進行了大劇場的整修工程,並於2010年10月完工重新開幕。建築樣式導入韓國傳統家屋的特性,大劇場為正堂,而中、小劇場則為舍廊房。沒有特殊的外牆與大門,只有像傳統草屋的籬笆,提高與民眾的親近感。大樑形態的列柱上有著屋簷與飛簷的建築物構造展現了傳統美的氣質,屋頂的混凝土平面上裝飾著傳統屋瓦與紋樣,外部牆面上使用花崗岩,擁有莊重雅致的造型美。* 開館日 : 1988年9月3日


忠淸北道(堤川市)

* 韓國天主教的搖籃,舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地,在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方,以燒烤陶器與煎餅來維持生計,是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊,是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地,難以與外部連繫的山谷,步行10里山路即到達朴達嶺的山脊,經過忠州、清州就會到達全羅道,從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道,由原州則能抵達江原道,為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣,以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村,是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地,是從1971年(正祖15年)開始,推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時,黃嗣永藏身在這裡的窯洞中,寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章),1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外,在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地,以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區,於1968年時改為原州教區,至1979年時重新開發,直到今天。